咫(zhi)尺匠心，傳(chuan)承不息。"工匠"一詞(ci)深(shen)深(shen)植(zhi)根于華(hua)(hua)夏大地的土壤之中,隨著中華(hua)(hua)文明(ming)的發展而不斷注入新鮮血液。在整個中華(hua)(hua)文化發展的歷史長河中，工匠因其職業(ye)特殊性(xing)，形成了獨具(ju)一格(ge)的精(jing)神品質。精(jing)益求精(jing)、執著專注以及(ji)其“尚巧”的創造(zao)精(jing)神是(shi)工匠精(jing)神的靈魂所在。
《詩(shi)經 衛風(feng) 淇奧》曰：“如(ru)切如(ru)磋(cuo)，如(ru)琢如(ru)磨”，描述了工匠在打磨、雕刻玉器時仔細認真的(de)(de)工作態(tai)度，爭(zheng)取做(zuo)到精益(yi)求精。反(fan)觀當下，社會風(feng)氣浮躁，快節奏的(de)(de)工作生(sheng)活(huo)方式(shi)似乎消耗(hao)掉人們的(de)(de)耐心(xin)，對待工作得過且過。然而，在都市快節奏的(de)(de)工作中，卻有(you)這樣一些人專注的(de)(de)做(zuo)著一份“精工出細活(huo)”的(de)(de)工作。
去(qu)年豆瓣評分9.4分的(de)(de)(de)(de)一部紀錄(lu)片《我在故(gu)宮修文物》贏得觀(guan)眾(zhong)一致(zhi)好評，起(qi)初我覺(jue)得這樣的(de)(de)(de)(de)紀錄(lu)片一定是(shi)枯(ku)燥無(wu)味的(de)(de)(de)(de)，但觀(guan)看后大為(wei)改觀(guan)，該紀錄(lu)片平實(shi)的(de)(de)(de)(de)記錄(lu)了文物修復(fu)師的(de)(de)(de)(de)日常，卻把他(ta)們守得住寂寞，耐(nai)的(de)(de)(de)(de)住性子，下的(de)(de)(de)(de)了功夫的(de)(de)(de)(de)匠心(xin)展現(xian)的(de)(de)(de)(de)淋漓(li)盡致(zhi)。那些(xie)文物修復(fu)師，在他(ta)們身上(shang)除了天賦(fu)以外，看到(dao)的(de)(de)(de)(de)更(geng)是(shi)一種專注、極致(zhi)、精(jing)益求精(jing)的(de)(de)(de)(de)匠人精(jing)神。
其實(shi)，這(zhe)部紀錄片和我在(zai)看(kan)的(de)一(yi)本(ben)書《咫(zhi)尺匠(jiang)(jiang)心：新工匠(jiang)(jiang)是(shi)(shi)怎(zen)樣煉(lian)成的(de)》很(hen)相似，它們所呼吁的(de)都(dou)是(shi)(shi)真(zhen)正的(de)“匠(jiang)(jiang)人(ren)精神”，不(bu)少人(ren)可能(neng)會說這(zhe)個“匠(jiang)(jiang)人(ren)精神”在(zai)電(dian)視上、互聯(lian)網上以(yi)及各種媒介渠道(dao)都(dou)已經泛濫(lan)了，無(wu)論是(shi)(shi)什么工作都(dou)能(neng)和“匠(jiang)(jiang)人(ren)精神”有關(guan)聯(lian)，看(kan)多了都(dou)麻木了，感覺被洗腦了。
但是(shi)(shi)在(zai)(zai)我(wo)看來，并不(bu)是(shi)(shi)所(suo)有都能(neng)稱之為具有“匠(jiang)人精神(shen)”，而《我(wo)在(zai)(zai)故宮修文物》真正(zheng)觸動我(wo)的(de)(de)(de)點(dian)是(shi)(shi)，在(zai)(zai)他(ta)們身(shen)上我(wo)看到的(de)(de)(de)是(shi)(shi)從他(ta)們身(shen)上從內而外的(de)(de)(de)散發著(zhu)匠(jiang)人氣質。蔣老師這(zhe)本書(shu)所(suo)推(tui)崇的(de)(de)(de)正(zheng)是(shi)(shi)真正(zheng)的(de)(de)(de)“匠(jiang)人精神(shen)”。現在(zai)(zai)社(she)會(hui)所(suo)需(xu)(xu)要(yao)的(de)(de)(de)“匠(jiang)人精神(shen)”并不(bu)是(shi)(shi)在(zai)(zai)狂熱浪潮下的(de)(de)(de)速成品(pin)，而是(shi)(shi)真正(zheng)需(xu)(xu)要(yao)我(wo)們褪去浮(fu)躁，對“匠(jiang)人精神(shen)”發自內心的(de)(de)(de)敬畏(wei)，才(cai)能(neng)慢(man)慢(man)成長為一個(ge)真正(zheng)的(de)(de)(de)匠(jiang)人。
在尚未發展成熟的(de)市場上，或是(shi)(shi)利(li)益驅動，或是(shi)(shi)人情左右，很容易讓我們忘了初心(xin)，失(shi)去本真。山寨(zhai)、假貨等標(biao)簽，成為伴隨我們成長的(de)負面新聞。在這樣(yang)的(de)市場環境下，更需要我們秉承“工匠精神(shen)”，沉淀浮躁的(de)內心(xin)，靜下心(xin)，執著專注做好(hao)一件事，莫忘“初心(xin)在方寸(cun)，咫尺遇匠心(xin)”。
工匠精神，不(bu)能脫離時代的(de)(de)軌(gui)跡，墨守成規(gui)，對專業主(zhu)義(yi)的(de)(de)堅(jian)持，匠人精神的(de)(de)倔強，一直就(jiu)是立業之本(ben)。“尚(shang)巧”的(de)(de)創(chuang)造精神，這里的(de)(de)“巧”不(bu)單(dan)單(dan)是指簡單(dan)模仿手工技巧，更是體(ti)現了一種(zhong)創(chuang)造性思維，它要求人們敢于打破(po)常(chang)規(gui)，不(bu)拘泥于傳(chuan)統。
在歷史上，很多工匠(jiang)之所以能夠被稱之為(wei)(wei)“巧(qiao)匠(jiang)”不(bu)只是因為(wei)(wei)他(ta)們技藝純(chun)熟，更重要的(de)(de)是在他(ta)們身上體(ti)現的(de)(de)是一(yi)種創(chuang)造(zao)性(xing)思(si)維。蔣(jiang)小華老(lao)師提出的(de)(de)“新工匠(jiang)精神”，恰恰就反映了創(chuang)造(zao)性(xing)思(si)維，指出新工匠(jiang)精神不(bu)是傳統工匠(jiang)精神的(de)(de)再(zai)版，而是懂得推陳出新，求新求變(bian)。培育(yu)和(he)建設工匠(jiang)精神，不(bu)僅(jin)要從(cong)理(li)念角度弘(hong)揚，更要從(cong)文化和(he)機制角度培育(yu)工匠(jiang)文化。
《咫尺(chi)匠(jiang)(jiang)心：新工(gong)(gong)(gong)匠(jiang)(jiang)是怎樣煉成(cheng)的(de)(de)(de)》這本書圍(wei)繞(rao)“工(gong)(gong)(gong)匠(jiang)(jiang)精(jing)神(shen)”這一時(shi)代標志性話題，闡(chan)釋了如何培(pei)育工(gong)(gong)(gong)匠(jiang)(jiang)精(jing)神(shen)、建設工(gong)(gong)(gong)匠(jiang)(jiang)精(jing)神(shen)并且融入現代感和創造性，讓讀者更能領悟到“工(gong)(gong)(gong)匠(jiang)(jiang)精(jing)神(shen)”其中真(zhen)正的(de)(de)(de)內涵，從而(er)更好(hao)的(de)(de)(de)傳承“工(gong)(gong)(gong)匠(jiang)(jiang)精(jing)神(shen)”。講述了新工(gong)(gong)(gong)匠(jiang)(jiang)時(shi)代企業的(de)(de)(de)*生存法則(ze)，著重于企業管理人員(yuan)建設工(gong)(gong)(gong)匠(jiang)(jiang)精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)“咫尺(chi)匠(jiang)(jiang)心”管理者的(de)(de)(de)“匠(jiang)(jiang)心”決定了全員(yuan)的(de)(de)(de)“工(gong)(gong)(gong)匠(jiang)(jiang)精(jing)神(shen)”。
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