傳統的(de)(de)課堂教(jiao)學(xue)(xue)(xue)截斷(duan)了知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)的(de)(de)來(lai)源,其(qi)原因(yin)是(shi)對教(jiao)師來(lai)說灌注知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)比產(chan)生知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)、強調知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)產(chan)生的(de)(de)過程要容(rong)易得多,然而對學(xue)(xue)(xue)生來(lai)說,沒有(you)來(lai)源的(de)(de)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)卻是(shi)難(nan)以被接收(shou)到的(de)(de)。“體驗學(xue)(xue)(xue)習”乃是(shi)對知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)的(de)(de)來(lai)源進行恢(hui)復(fu)(fu):恢(hui)復(fu)(fu)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)與(yu)(yu)身(shen)體的(de)(de)、知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)與(yu)(yu)情(qing)(qing)感、知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)與(yu)(yu)活動(dong)的(de)(de)本質(zhi)關(guan)系(xi)(xi):恢(hui)復(fu)(fu)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)與(yu)(yu)身(shen)體的(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)的(de)(de)目的(de)(de)在(zai)(zai)(zai)(zai)于:讓學(xue)(xue)(xue)生“親身(shen)”嘗試(shi)錯(cuo)誤(wu)(wu),讓學(xue)(xue)(xue)生在(zai)(zai)(zai)(zai)真實(shi)的(de)(de)問(wen)題情(qing)(qing)境中(zhong)嘗試(shi)錯(cuo)誤(wu)(wu)。恢(hui)復(fu)(fu)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)與(yu)(yu)情(qing)(qing)感的(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)的(de)(de)目的(de)(de)在(zai)(zai)(zai)(zai)于:使學(xue)(xue)(xue)習項(xiang)目本身(shen)有(you)意義,讓學(xue)(xue)(xue)生“熱(re)情(qing)(qing)求知(zhi)(zhi)”,讓學(xue)(xue)(xue)生成(cheng)為“當事(shi)人(ren)”;恢(hui)復(fu)(fu)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)與(yu)(yu)活動(dong)的(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)的(de)(de)目的(de)(de)在(zai)(zai)(zai)(zai)于:讓學(xue)(xue)(xue)生“在(zai)(zai)(zai)(zai)做中(zhong)學(xue)(xue)(xue)”,“在(zai)(zai)(zai)(zai)游(you)戲(xi)中(zhong)學(xue)(xue)(xue)習”,此意即美國(guo)大教(jiao)育家杜威(wei)所倡導(dao)的(de)(de)“learning by doing”。
王志(zhi)濤老師5月9日中(zhong)信銀行(xing)濟南分行(xing)《培訓師技能提(ti)升》再次印證(zheng)了所有的教(jiao)學必(bi)須是體驗教(jiao)學,學生是參與者(zhe)也是體驗者(zhe)。