儒學智慧與修煉人生,成就職場
2025-09-24 01:19:18
講師:錢錦國 瀏(liu)覽次數:3002
課程描述INTRODUCTION
儒學智慧文化培訓?
日程安(an)排SCHEDULE
課程大綱Syllabus
儒學智慧文化(hua)培(pei)訓
【課程背景(jing)】
工(gong)(gong)作的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)品質(zhi)離不(bu)(bu)(bu)開員工(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)素(su)(su)質(zhi),但素(su)(su)質(zhi)與知(zhi)識不(bu)(bu)(bu)同,有(you)(you)知(zhi)識的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)等于(yu)就有(you)(you)素(su)(su)質(zhi)。知(zhi)識可(ke)(ke)以習得,素(su)(su)質(zhi)需要修(xiu)煉。素(su)(su)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)煉必須基于(yu)一(yi)(yi)(yi)套(tao)(tao)符(fu)合人(ren)(ren)(ren)性規律的(de)(de)(de)(de)(de)標準和一(yi)(yi)(yi)條(tiao)便(bian)于(yu)遵(zun)循實踐的(de)(de)(de)(de)(de)路徑,而(er)歷經(jing)幾千(qian)年驗(yan)證(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)儒(ru)(ru)家思想正是為(wei)(wei)(wei)我們提(ti)供了(le)這樣一(yi)(yi)(yi)條(tiao)修(xiu)齊治平(ping)之(zhi)(zhi)(zhi)路。儒(ru)(ru)者,術(shu)士之(zhi)(zhi)(zhi)稱,在春秋(qiu)時(shi)期乃一(yi)(yi)(yi)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye),亦即當(dang)時(shi)貴族*一(yi)(yi)(yi)級(ji)“士”的(de)(de)(de)(de)(de)飯碗,大(da)部分的(de)(de)(de)(de)(de)士都沒(mei)有(you)(you)田地(di),而(er)必須依(yi)靠學習掌握某(mou)項技術(shu)(六(liu)藝:禮、樂(le)、射、御(yu)、書(shu)、數)去為(wei)(wei)(wei)諸侯、大(da)夫當(dang)差謀(mou)生(sheng)(sheng),這與當(dang)下(xia)靠某(mou)項技術(shu)或從大(da)學里學到的(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)門(men)專業(ye)(ye)到單(dan)位工(gong)(gong)作、吃(chi)工(gong)(gong)資飯的(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)場人(ren)(ren)(ren)士如出一(yi)(yi)(yi)轍。而(er)由孔(kong)子(zi)開創的(de)(de)(de)(de)(de)儒(ru)(ru)家思想正是基于(yu)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)情境(jing)和社會(hui)(hui)基礎應運而(er)生(sheng)(sheng)。不(bu)(bu)(bu)過儒(ru)(ru)家思想之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以能成為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)派學術(shu)并(bing)流(liu)傳至今,絕不(bu)(bu)(bu)是因為(wei)(wei)(wei)講述了(le)一(yi)(yi)(yi)套(tao)(tao)知(zhi)識體系,提(ti)供了(le)一(yi)(yi)(yi)套(tao)(tao)可(ke)(ke)供謀(mou)求(qiu)進身貴族階層,得一(yi)(yi)(yi)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye),獲一(yi)(yi)(yi)份谷祿為(wei)(wei)(wei)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)技能。若僅(jin)止于(yu)此,則孔(kong)子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)儒(ru)(ru)學也并(bing)無(wu)多少偉大(da)之(zhi)(zhi)(zhi)處(chu),也絕不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)能為(wei)(wei)(wei)后(hou)(hou)世(shi)所(suo)繼承(cheng)。孔(kong)子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)儒(ru)(ru)學,乃是上溯2500年,窮其(qi)(qi)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)精力探(tan)求(qiu)堯舜、王武、周(zhou)公(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)大(da)道,再于(yu)“六(liu)藝”中(zhong)考其(qi)(qi)源流(liu)、探(tan)其(qi)(qi)意義(yi)、明其(qi)(qi)是非得失之(zhi)(zhi)(zhi)研判(pan),而(er)后(hou)(hou)形成的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)套(tao)(tao)超(chao)越職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)技能之(zhi)(zhi)(zhi)上的(de)(de)(de)(de)(de)、揭示人(ren)(ren)(ren)性本(ben)質(zhi)規律的(de)(de)(de)(de)(de)、引(yin)導(dao)踏上人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)正途的(de)(de)(de)(de)(de)哲學思想。林語堂先(xian)生(sheng)(sheng)稱其(qi)(qi)為(wei)(wei)(wei)關乎人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)套(tao)(tao)標準,晚清大(da)儒(ru)(ru)辜(gu)鴻(hong)銘先(xian)生(sheng)(sheng)則將(jiang)其(qi)(qi)視作一(yi)(yi)(yi)套(tao)(tao)如何做(zuo)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)“設計圖(tu)紙”,是一(yi)(yi)(yi)套(tao)(tao)真正的(de)(de)(de)(de)(de)、理性的(de)(de)(de)(de)(de)、*的(de)(de)(de)(de)(de)、*的(de)(de)(de)(de)(de)君子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)。這套(tao)(tao)“君子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)”不(bu)(bu)(bu)僅(jin)為(wei)(wei)(wei)孔(kong)子(zi)終身奉行,同時(shi)又被華夏子(zi)孫(sun)一(yi)(yi)(yi)代代承(cheng)襲下(xia)來(lai),經(jing)歷了(le)后(hou)(hou)一(yi)(yi)(yi)段2500年的(de)(de)(de)(de)(de)驗(yan)證(zheng)。時(shi)至今日,盡管時(shi)過境(jing)遷(qian),但人(ren)(ren)(ren)性的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)質(zhi)不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)變、社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)規律不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)變,孔(kong)子(zi)集成的(de)(de)(de)(de)(de)這套(tao)(tao)歷經(jing)上下(xia)五千(qian)年驗(yan)證(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)學問,毫(hao)無(wu)疑問當(dang)成為(wei)(wei)(wei)指引(yin)當(dang)下(xia)職(zhi)(zhi)場人(ren)(ren)(ren)士提(ti)升職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)素(su)(su)養、開創幸福人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)寶典!
【課程特點】:以儒學智慧為根基,以現代職業發展理念為框架,以大量職場案例未佐證,集思想性與實踐性于一體,具有古今相合、學思相融、哲理深厚的特點。
【課程對象】:適合于各類身處職場、具備一定知識層次的職業人士
【課程收(shou)獲(huo)】:
1、認知職場障礙,了(le)悟(wu)職場大道,把握職場方向(xiang)
2、徹悟(wu)修身之(zhi)道(dao),提升職業境界,實(shi)現(xian)自(zi)我超越(yue)
3、建(jian)立職場信仰(yang),涵養君(jun)子之德,領悟人生真諦
課程(cheng)大綱
第一(yi)講:煉心之難——職業發(fa)展(zhan)的障礙
1、失(shi)落的四心:現代職(zhi)場人(ren)生的全面反(fan)省
1)敬畏(wei)之心(xin)
2)羞恥(chi)之心
3)感(gan)恩之心
4)仁愛之心
2、欲望的陷(xian)阱:一(yi)切煩(fan)惱的緣起
1)認(ren)知欲望的本(ben)質
2)職場(chang)困惑的根源
3)現代文明的誤導
第二講:正(zheng)心修(xiu)身——職業素養的形成
1、去欲明理(li)
1)欲無(wu)止(zhi)也(ye),其心(xin)堪制(zhi)
2)大學之道,在明(ming)明(ming)德(de)
2、常做(zuo)減法
1)為學日益,為道(dao)日損
2)損之又損,以致無(wu)為(wei)
3、擇善(shan)固執
1)大(da)智(zhi)知(zhi)止,大(da)慧達觀
2)超越財富,從吾所好
4、人生境界
1)君子固(gu)窮,居(ju)易(yi)俟命(ming)
2)素位(wei)而(er)行(xing),無(wu)入不得
5、反躬自省
1)慎獨內訟,三(san)省吾身
2)君子九思(si),仁者如射
6、孝行天下(xia)
1)奉行孝悌(ti),推愛及物
2)仁為(wei)己任,能近取譬
7、信以成德
1)義以(yi)為質,禮以(yi)行(xing)之
2)遜以出之,信以成之
第三講(jiang):順天休(xiu)命——職業信仰的建立(li)
1、建立信仰
1)樂天知命,順受其正(zheng)
2)永言配命,自求多福
2、人(ren)生志(zhi)向(xiang)
1)仁(ren)者安仁(ren),知者利(li)仁(ren)
2)茍志于(yu)仁,則無惡也
3、戒(jie)剔警醒
1)德不配位(wei),必有(you)災(zai)殃(yang)
2)不恒其(qi)德,或承之羞
4、省察克治
1)人心惟危(wei),道心惟微
2)惟精惟一(yi),允執厥中
儒(ru)學智慧文(wen)化培訓
轉載://bamboo-vinegar.cn/gkk_detail/30063.html
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