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國學(xue)與職業(ye)素養 培訓(xun)
領悟經典(dian)提升修己境界培訓(xun)
親子(zi)家(jia)庭(ting)教育培訓課程背景：人(ren)生三大教育:家(jia)庭(ting)教育，學校(xiao)教育與社會教育，其中(zhong)家(jia)庭(ting)教育尤為重(zhong)(zhong)中(zhong)之(zhi)重(zhong)(zhong)，因其將影響一輩子(zi)的人(ren)格(ge)塑造(zao)。國之(zhi)本在(zai)家(jia)，習總書記(ji)曾發表重(zhong)(zhong)要講話(hua)，特別(bie)闡述(shu)了家(jia)庭(ting)、家(jia)教、家(jia)風的意義(yi)，他說(shuo)：
群經之(zhi)首易經的管理(li)學培(pei)訓(xun)
國(guo)學心理學培訓課程簡介：管理必須和文化(hua)相結(jie)合，才能(neng)收到實(shi)效。為什么西方(fang)的(de)管理思想、管理工(gong)具(ju)一旦落(luo)實(shi)中國(guo)企(qi)業，往往就(jiu)會(hui)出現嚴重的(de)水土不服現象(xiang)？究其原(yuan)因，在于沒有進行本土化(hua)改造與中國(guo)文化(hua)脫節。西方(fang)管理重視
國(guo)學的(de)價值培訓課程簡介：在國(guo)學經典的(de)各家(jia)(jia)(jia)重(zhong)要思想(xiang)中(zhong)，兵(bing)家(jia)(jia)(jia)告訴(su)我(wo)們經營管理的(de)智慧(hui)并(bing)(bing)能掌握(wo)(wo)市場先機；法家(jia)(jia)(jia)讓我(wo)們了解(jie)君(jun)王層級并(bing)(bing)掌握(wo)(wo)法、術(shu)、勢的(de)三角關聯(lian)運用；道家(jia)(jia)(jia)思想(xiang)蘊藏豐富的(de)中(zhong)華文化(hua)歷代(dai)君(jun)王的(de)領導智慧(hui)；儒(ru)家(jia)(jia)(jia)
國(guo)(guo)學(xue)經典(dian)(dian)論(lun)語(yu)培訓課程大綱：第一(yi)講：論(lun)語(yu)的核(he)心(xin)價值與哲(zhe)學(xue)基礎一(yi)、國(guo)(guo)學(xue)經典(dian)(dian)論(lun)語(yu)的價值1.為何領導者要學(xue)習國(guo)(guo)學(xue)經典(dian)(dian)論(lun)語(yu)？2.國(guo)(guo)學(xue)經典(dian)(dian)論(lun)語(yu)思想核(he)心(xin)價值為何？3.國(guo)(guo)學(xue)經典(dian)(dian)論(lun)語(yu)在各家思想中定(ding)位？4.國(guo)(guo)學(xue)經典(dian)(dian)論(lun)語(yu)影
國學經典(dian)文(wen)化(hua)培訓課程背(bei)景：管(guan)理(li)(li)必須和文(wen)化(hua)相結合，才能收到(dao)實(shi)效(xiao)。為什(shen)么西方的(de)(de)管(guan)理(li)(li)思想(xiang)、管(guan)理(li)(li)工具一旦落實(shi)中國企業，往往就會(hui)出現嚴重的(de)(de)水土不服現象？究其原因，在于沒有進(jin)行本(ben)土化(hua)改造(zao)與(yu)中國文(wen)化(hua)脫節。西方管(guan)理(li)(li)重
易(yi)經智慧管理培訓課(ke)程背(bei)景：易(yi)經為何(he)為國學(xue)的(de)群經之首？易(yi)經為何(he)是(shi)(shi)華人最(zui)想學(xue)，卻也是(shi)(shi)領導(dao)者(zhe)最(zui)難學(xue)會(hui)的(de)課(ke)程？很多人過于(yu)重視(shi)易(yi)經占卜功能(neng)，其實(shi)那(nei)只是(shi)(shi)易(yi)經的(de)小用，真正(zheng)的(de)大用智慧是(shi)(shi)能(neng)幫領導(dao)者(zhe)做好組織的(de)永續(xu)經營。了
法家管理(li)(li)培(pei)訓課(ke)程背景：管理(li)(li)必須(xu)和(he)文化(hua)相結合(he)，才能收到實(shi)效。為什么西方的(de)(de)管理(li)(li)思想、管理(li)(li)工(gong)具一(yi)旦落實(shi)中(zhong)國企(qi)業，往(wang)往(wang)就會出現(xian)嚴重(zhong)的(de)(de)水土不服現(xian)象(xiang)？究其原因(yin)，在于沒有進行(xing)本土化(hua)改造與中(zhong)國文化(hua)脫節。西方管理(li)(li)重(zhong)視做
國學修養的(de)(de)培訓課程簡(jian)介：在國學經典的(de)(de)各(ge)家(jia)重要思(si)想中，兵家(jia)告訴我(wo)(wo)們(men)經營管理的(de)(de)智(zhi)慧并能掌(zhang)握市場先(xian)機(ji)；法家(jia)讓我(wo)(wo)們(men)了解君王層級(ji)并掌(zhang)握法、術、勢的(de)(de)三角關(guan)聯運用；道家(jia)思(si)想蘊藏豐(feng)富的(de)(de)中華文化(hua)歷代君王的(de)(de)領導智(zhi)慧；儒(ru)家(jia)
國學提升的(de)培訓課程簡介在國學經典的(de)各家(jia)重要思想(xiang)中(zhong)，兵(bing)家(jia)告訴我(wo)們(men)經營管理的(de)智(zhi)慧并能掌握市場先機；法家(jia)讓我(wo)們(men)了解君王(wang)(wang)層級并掌握法、術、勢的(de)三角(jiao)關聯運用；道家(jia)思想(xiang)蘊藏豐富的(de)中(zhong)華文化歷代君王(wang)(wang)的(de)領導智(zhi)慧；儒家(jia)則
中華(hua)傳(chuan)統(tong)文化(hua)課程課程背(bei)景：中華(hua)優秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文化(hua)在管(guan)理上要能實戰運(yun)用，首先(xian)要會通各家的重要思(si)想，其中兵(bing)家告訴(su)我(wo)們經營管(guan)理的智(zhi)慧并能掌(zhang)握市場先(xian)機；法家讓(rang)我(wo)們了解君王(wang)層級并掌(zhang)握法、術(shu)、勢的三角關聯運(yun)用；道(dao)家思(si)想
國學(xue)智(zhi)慧與智(zhi)慧人生(sheng)培(pei)訓(xun)
國(guo)學與(yu)領導(dao)力訓練培訓
卓越(yue)領導者的用人智慧培訓
落(luo)實執行(xing)力培訓課(ke)程背景：管(guan)理(li)必須和文化(hua)相(xiang)結合，才能收(shou)到實效。為什么西方(fang)的管(guan)理(li)思想、管(guan)理(li)工具一(yi)旦落(luo)實中國(guo)企(qi)業團隊執行(xing)力建設，往往就會出現嚴重的水土不服現象?究其原因，在于沒(mei)有進行(xing)本土化(hua)改(gai)造與中國(guo)文化(hua)脫節
中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)式管(guan)理(li)(li)(li)課程課程背景：管(guan)理(li)(li)(li)必(bi)須和文化(hua)相結合，才(cai)能收(shou)到實效。為什么西方的管(guan)理(li)(li)(li)思想(xiang)、管(guan)理(li)(li)(li)工具一旦落實中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)企(qi)業(ye)，往(wang)往(wang)就會出現(xian)嚴(yan)重的水土不服(fu)現(xian)象(xiang)？究(jiu)其原因，在于沒有進行本土化(hua)改(gai)造(zao)與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)文化(hua)脫節。西方管(guan)理(li)(li)(li)重視