任何事(shi)物(wu)都具有內在的(de)(de)規(gui)律,一(yi)個事(shi)物(wu)的(de)(de)發(fa)生(sheng)或(huo)變(bian)(bian)化總有一(yi)個從量變(bian)(bian)到質(zhi)變(bian)(bian)的(de)(de)過程。按科學規(gui)律辦事(shi)，這(zhe)(zhe)無(wu)庸(yong)置疑，但是大多(duo)數(shu)人往(wang)往(wang)忽視了(le)這(zhe)(zhe)個客觀(guan)規(gui)律，不(bu)能(neng)從現象延伸到本質(zhi)來(lai)(lai)(lai)看問(wen)題(ti)或(huo)處理(li)問(wen)題(ti)，甚(shen)至于(yu)在安(an)全上出現小問(wen)題(ti)時，表現出冷漠(mo)，置之不(bu)理(li)。認為這(zhe)(zhe)點(dian)問(wen)題(ti)算(suan)得了(le)什么，從而不(bu)能(neng)統籌(chou)處理(li)好安(an)全與(yu)生(sheng)產、安(an)全與(yu)效益的(de)(de)關系。正所(suo)謂(wei)安(an)全工(gong)作說(shuo)起來(lai)(lai)(lai)重要，干起來(lai)(lai)(lai)次要，忙起來(lai)(lai)(lai)不(bu)要。忽視了(le)安(an)全上的(de)(de)小事(shi)，往(wang)往(wang)最(zui)終(zhong)由量變(bian)(bian)到質(zhi)量，從而導致事(shi)故的(de)(de)發(fa)生(sheng)，釀(niang)成人間慘(can)劇。
大家都知道木(mu)桶(tong)理(li)論，決定木(mu)桶(tong)容量(liang)的(de)是最短(duan)那(nei)快板(ban)，然而新木(mu)桶(tong)理(li)論對原來(lai)說法(fa)進行延伸(shen)，決定木(mu)桶(tong)容量(liang)的(de)并不只是短(duan)板(ban)一個(ge)因素(su)，而與(yu)板(ban)和板(ban)之間的(de)縫(feng)(feng)隙也有很大關系。這(zhe)就讓我聯想到了安全(quan)工作，從安全(quan)管(guan)理(li)角度來(lai)看，各種制(zhi)度是我們管(guan)理(li)安全(quan)的(de)根基，安全(quan)文化就是安全(quan)管(guan)理(li)縫(feng)(feng)隙的(de)黏合劑，是安全(quan)管(guan)理(li)的(de)靈(ling)魂。
安(an)(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)管(guan)理中各(ge)種制(zhi)度只能(neng)讓(rang)員(yuan)(yuan)(yuan)工被動接受(shou)安(an)(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)教育和管(guan)理，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)“要(yao)我安(an)(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)”的(de)權宜之(zhi)計。而安(an)(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)文化(hua)則是觸及(ji)員(yuan)(yuan)(yuan)工靈魂深處的(de)一種啟迪和喚(huan)醒，使“我要(yao)安(an)(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)”成(cheng)為(wei)(wei)(wei)員(yuan)(yuan)(yuan)工自覺(jue)(jue)行為(wei)(wei)(wei)的(de)原動力。制(zhi)度管(guan)理在員(yuan)(yuan)(yuan)工安(an)(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)管(guan)理過程中，具有(you)指導與(yu)糾偏作用，立竿(gan)見(jian)影，顯效快(kuai)，不(bu)可或缺(que)。但(dan)是，制(zhi)度本(ben)身是人制(zhi)定的(de)，它不(bu)可能(neng)包羅萬象，面面俱(ju)到，只有(you)在有(you)人實施、監控、檢(jian)查、考核(he)時(shi)，它才能(neng)發揮(hui)*效能(neng)；一旦出現人員(yuan)(yuan)(yuan)或制(zhi)度監控不(bu)到的(de)空(kong)檔，安(an)(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)生產(chan)(chan)(chan)難(nan)免產(chan)(chan)(chan)生這樣(yang)和那(nei)樣(yang)的(de)問(wen)題。而安(an)(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)文化(hua)具有(you)潛移(yi)默化(hua)，逐漸滲透(tou)，顯效慢的(de)特點(dian)，但(dan)它卻能(neng)激發員(yuan)(yuan)(yuan)工自主(zhu)意(yi)識的(de)覺(jue)(jue)醒，讓(rang)員(yuan)(yuan)(yuan)工產(chan)(chan)(chan)生發自內心的(de)自覺(jue)(jue)行動，是安(an)(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)生產(chan)(chan)(chan)長(chang)治(zhi)久安(an)(an)(an)(an)的(de)根(gen)本(ben)保證(zheng)。強(qiang)勁的(de)安(an)(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)文化(hua)是規范化(hua)的(de)替代(dai)物，能(neng)提高員(yuan)(yuan)(yuan)工安(an)(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)行為(wei)(wei)(wei)的(de)一致性，安(an)(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)文化(hua)程度越高，員(yuan)(yuan)(yuan)工搞好安(an)(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)生產(chan)(chan)(chan)的(de)自覺(jue)(jue)性越高。當然，安(an)(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)文化(hua)如(ru)果缺(que)少安(an)(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)管(guan)理制(zhi)度支持，將成(cheng)為(wei)(wei)(wei)無本(ben)之(zhi)木，無源之(zhi)水，就難(nan)以將文化(hua)精髓轉(zhuan)化(hua)為(wei)(wei)(wei)自覺(jue)(jue)行為(wei)(wei)(wei)。這兩者相輔相成(cheng)，互為(wei)(wei)(wei)補充，缺(que)一不(bu)可，不(bu)可偏頗。
急功近利是(shi)人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)天(tian)性，也是(shi)人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)弱(ruo)點。這(zhe)種習性在我們(men)抓安(an)(an)(an)全(quan)(quan)生(sheng)產過程中也不例外。我們(men)習慣(guan)于對(dui)安(an)(an)(an)全(quan)(quan)管(guan)理措施(shi)(shi)(shi)、技(ji)術措施(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)修訂和完(wan)善，對(dui)安(an)(an)(an)全(quan)(quan)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)認(ren)知僅停留在搞搞安(an)(an)(an)全(quan)(quan)演(yan)講、貼標語、寫格言警(jing)句的(de)(de)(de)層面上。主要的(de)(de)(de)原因就是(shi)安(an)(an)(an)全(quan)(quan)文(wen)化(hua)建(jian)設(she)(she)見(jian)效慢，而安(an)(an)(an)全(quan)(quan)管(guan)理措施(shi)(shi)(shi)與安(an)(an)(an)全(quan)(quan)技(ji)術措施(shi)(shi)(shi)見(jian)效快，見(jian)效快的(de)(de)(de)東西總(zong)是(shi)易于人(ren)們(men)接受，反(fan)之則慢。這(zhe)幾年，我們(men)物(wu)資(zi)集(ji)(ji)團(tuan)的(de)(de)(de)領導(dao)非常重視(shi)安(an)(an)(an)全(quan)(quan)文(wen)化(hua)建(jian)設(she)(she)，對(dui)我們(men)的(de)(de)(de)操作現(xian)場，車間等處都(dou)設(she)(she)立(li)安(an)(an)(an)全(quan)(quan)警(jing)示牌匾、溫(wen)馨(xin)提示語、安(an)(an)(an)全(quan)(quan)警(jing)示長(chang)廊，使員(yuan)工(gong)在潛移默化(hua)中接受，安(an)(an)(an)全(quan)(quan)已成(cheng)為(wei)員(yuan)工(gong)的(de)(de)(de)自覺行為(wei)。同時集(ji)(ji)團(tuan)領導(dao)還非常重視(shi)本質安(an)(an)(an)全(quan)(quan)，在安(an)(an)(an)全(quan)(quan)技(ji)改(gai)、科技(ji)研發等方面進(jin)行探索，使員(yuan)工(gong)的(de)(de)(de)工(gong)作環境更安(an)(an)(an)全(quan)(quan)。幾年來，集(ji)(ji)團(tuan)依靠企業(ye)(ye)文(wen)化(hua)推進(jin)安(an)(an)(an)全(quan)(quan)文(wen)化(hua)建(jian)設(she)(she)，促(cu)進(jin)了(le)各項(xiang)生(sheng)產任(ren)務的(de)(de)(de)完(wan)成(cheng)，取得(de)了(le)令人(ren)矚目的(de)(de)(de)成(cheng)績。安(an)(an)(an)全(quan)(quan)文(wen)化(hua)必(bi)將(jiang)為(wei)我們(men)企業(ye)(ye)發展提供強(qiang)有(you)力的(de)(de)(de)基礎。
安(an)全(quan)工作中(zhong)，各(ge)種制度(du)是(shi)(shi)我們管理(li)安(an)全(quan)的(de)(de)(de)(de)根基，安(an)全(quan)文化就是(shi)(shi)安(an)全(quan)管理(li)縫(feng)隙的(de)(de)(de)(de)黏(nian)合劑，是(shi)(shi)安(an)全(quan)管理(li)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)。觸(chu)及靈(ling)魂(hun)的(de)(de)(de)(de)工程(cheng)是(shi)(shi)浩大復雜(za)的(de)(de)(de)(de)，需(xu)要我們不懈努力，盡管如此，為了(le)達到安(an)全(quan)生產(chan)長治久安(an)的(de)(de)(de)(de)目(mu)標，我們還(huan)是(shi)(shi)要在這條路上走下(xia)去，用“心”去黏(nian)合所有(you)安(an)全(quan)縫(feng)隙。
轉載：//bamboo-vinegar.cn/zixun_detail/3089.html
