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中國企業培訓講師
法家精神與現代企業治理應用(企業版)-蘇州講師
2025-09-24 01:09:18
 
講師:趙成國 瀏覽次數(shu):2997

課程描(miao)述INTRODUCTION

蘇州法家精神培訓

· 中層領導· 新晉主管

培訓講師:趙(zhao)成國    課程價格:¥元/人    培訓天數:2天(tian)   

日程安排SCHEDULE



課(ke)程大綱(gang)Syllabus

蘇州法家精神培訓
 
課程背景:
100多(duo)年(nian)前,“科(ke)學(xue)(xue)管(guan)(guan)理(li)之父”弗雷德(de)里克(ke)·溫斯(si)洛·泰勒(Frederick Winslow Taylor)在(zai)(zai)其著(zhu)作《科(ke)學(xue)(xue)管(guan)(guan)理(li)原理(li)》中提(ti)出:企業(ye)組織存在(zai)(zai)的本質目的就是(shi)持續盈利(li)(li),從而實(shi)現(xian)投資人(ren)和雇傭員工的價值利(li)(li)益*化。一百多(duo)年(nian)過去,樸素的科(ke)學(xue)(xue)管(guan)(guan)理(li)理(li)論依然光彩(cai)依舊。
過去(qu),企業管理者普遍(bian)認(ren)同的(de)(de)工業時代(dai)雇(gu)傭關(guan)系(xi)的(de)(de)激勵思想(xiang),顯然已經完全(quan)不能符合當下(xia)的(de)(de)經濟環境;在互聯(lian)網(wang)思維的(de)(de)沖(chong)擊下(xia),工業時代(dai)的(de)(de)雇(gu)傭關(guan)系(xi)逐漸開始解體,勞(lao)資關(guan)系(xi)越(yue)來越(yue)脆弱,共(gong)享(xiang)思想(xiang)下(xia)的(de)(de)分(fen)享(xiang)機制越(yue)來越(yue)被現下(xia)的(de)(de)人們所接受……企業組織持續盈利的(de)(de)要求越(yue)來越(yue)高(gao)!
同時,今天80/90新生代(dai)員工已經成為勞(lao)動者主力大軍,他們(men)沒(mei)有經歷(li)過貧窮,不知道什么叫恥辱,還不知道有所謂的(de)“責任”,在沒(mei)有“感恩”的(de)價值觀(guan)面前,一(yi)切都被認為“理(li)所當(dang)然(ran)”,更談不上奉獻(xian)……,于是道德提升成為奢侈(chi),法治成為企業治理(li)的(de)最后一(yi)根“救命(ming)稻(dao)草”……
放眼當(dang)今(jin)主流輿論及精英觀點,不得不承認,其解(jie)決現實(shi)各種問題(ti)的(de)方案,依然徘徊在個體道德的(de)覺醒(xing)從而提升整體道德水(shui)平的(de)傳統思路上面,“樹人”依然主導著我們的(de)思維。
但我(wo)們極少(shao)反思并追問:為什(shen)么越是(shi)強(qiang)調(diao)道德(de)覺悟(wu),企業員(yuan)工(gong)道德(de)水(shui)平反而越是(shi)低下(xia)?影響整(zheng)個企業道德(de)水(shui)準的(de)關(guan)鍵因素在(zai)于個體道德(de)水(shui)平嗎?還是(shi)有其他(ta)非道德(de)因素呢?如何才能提升整(zheng)個企業的(de)道德(de)水(shui)平呢?
帶著上述問題意識,我們從先秦時期法家(jia)(jia)的(de)“成德”理論反思與思考(kao),通過對韓非子(zi)真精(jing)(jing)神的(de)提煉和分析,尋找出一條與傳統儒家(jia)(jia)解決方案迥然不同(tong)的(de)思路——循(xun)法成德的(de)法家(jia)(jia)精(jing)(jing)神與現(xian)代企業治理技術應用。
本課程(cheng)試(shi)圖運用(yong)法家思(si)想為企業解決這些問題(ti):如何(he)用(yong)人(ren)?如何(he)管人(ren)?如何(he)激勵(li)人(ren)?如何(he)組織人(ren)?如何(he)培(pei)養人(ren)?如何(he)適(shi)應人(ren)?如何(he)滿足人(ren)?……提供(gong)從“法制”到“法治”方案思(si)路!
 
課(ke)程(cheng)目的:
1.    本課程融匯中(zhong)西(xi)管理(li)智(zhi)慧,尤其為(wei)注重發揮中(zhong)國本土的(de)管理(li)智(zhi)慧,從而將東(dong)西(xi)方管理(li)思想有機(ji)結合,為(wei)企(qi)業組織治理(li)與管理(li)找到一條清晰的(de)思路;
2.    本課(ke)程糾(jiu)正一(yi)些(xie)工業(ye)(ye)時代殘余的局限性管理思維,結合現代企(qi)業(ye)(ye)經(jing)營(ying)的實際,傳授“以法治企(qi)”的國學知識(shi)、歷史知識(shi)和(he)中國傳統管理智慧,幫助企(qi)業(ye)(ye)提升(sheng)經(jing)營(ying)價值觀(guan)、道德觀(guan)和(he)法治觀(guan);
3.    掌握法家(jia)管理(li)(li)智(zhi)慧中的一(yi)個(ge)中心(管人(ren)),兩(liang)個(ge)基(ji)本點(硬與軟)、三項重要原(yuan)則(理(li)(li)性看待人(ren)性、合(he)理(li)(li)分配利(li)益、嚴格執行規章)管理(li)(li)原(yuan)理(li)(li);
4.    通(tong)過(guo)課程學習(xi),掌(zhang)握“上線(xian)揚善,底線(xian)抑惡”的雙線(xian)管理(li)法則(ze),提高管理(li)理(li)論水(shui)平與實(shi)踐能力。
課程(cheng)時間:2天版(授課),6天版(授課+輔(fu)導),6小時/天
課程對象(xiang):企業組織中的(de)中、高層(ceng)管(guan)理者
 
課程大綱
上篇(pian)   循法(fa)成德:法(fa)家思想(xiang)的當代詮釋(shi)
第(di)一講:先秦儒家與(yu)法家的成德路徑
一、    韓非(fei)子(zi)思想(xiang)的(de)誤讀(du)
二、    孟子:循(xun)心成德(de)
三、    荀(xun)子:循(xun)禮成德
四、    韓非子:循法成德
五、    法家思想的哲(zhe)學觀點
第(di)二講: 必然之治
一、    老子“自然”觀念(nian)及其政治寓(yu)意
二、    韓非子(zi)的(de)政治(zhi)思想史:“自然”到“必然”
三、 ;   如何看待(dai)“必(bi)然之(zhi)治”的可能性
第三講: 社會整體道德水平低下(xia)之(zhi)根源
一、    人性、規(gui)則與道德(de)
二(er)、    維護道(dao)德底線將會(hui)導致社(she)會(hui)整體道(dao)德水(shui)平低下?
三、    法家(jia)思想引導下的(de)雙(shuang)線法則:底線抑(yi)惡(e),上線揚(yang)善
四、    幸(xing)福組織(zhi)模(mo)型:循法成德企業組織(zhi)治理(li)架(jia)構(gou)
第四(si)講(jiang): 法家“法治”學說的定性
一、 “法(fa)治”與(yu)“專(zhuan)制”的統治欲
二、 “法治(zhi)”與(yu)“人治(zhi)”的權(quan)利(li)欲
三、 “法治(zhi)”與“罰治(zhi)”的權力欲
四、 “法(fa)治(zhi)”與(yu)“法(fa)制”的民眾欲
第(di)五講: 重建信仰體系的國學作(zuo)用(yong)
一、 國學當代(dai)價值(zhi)研究思路(lu)
二、 國民信仰體系的面相
三(san)、 國學在重建(jian)信仰體系中角色和功能
 
中篇(pian)   企業治(zhi)理:底線(xian)(xian)治(zhi)惡(e)  上線(xian)(xian)揚善
第六(liu)講:人性向善與企(qi)業組織治(zhi)理思路
一、    人性有(you)善惡(e),人性向善
二、    馬(ma)斯洛(luo)動機(ji)與人(ren)格對人(ren)性的解釋
三(san)、    兩(liang)手都要抓(zhua)的“雙線”治理(li)法則
四、    人性(xing)管(guan)理學中二元論與三(san)度立體思維
五、    人性管理(li)理(li)論參考
第七講: 夯實(shi)責任的法治(zhi)思維
一、    沒(mei)有責任,哪來責任心?
1.    “三度空(kong)間”思維(wei)責(ze)任結構
2.    從(cong)對人負責到對事負責的(de)制度思(si)維(wei)
3.    明確崗位要做什么事
4.    明確做事要達(da)到的結果
二、    有責任,不(bu)是就有責任心
1.    僥(jiao)幸心(xin)理的“魔障”
2.    處罰什么(me),才(cai)能避免什么(me)的“止”惡(e)思維
3.    利(li)之所(suo)在(zai)的德治
三、    “制度”“止”惡(e)的“法治”思想
 
下篇   治理(li)實踐:文化搭臺  目標(biao)唱戲(xi)
第一講:信念(nian)系統,領(ling)導上線
一、    什(shen)么是思想?
二、    如何領導(dao)思想?
三、    沒有凝聚力,何來執行力?
四、    信任是起點,責任是終點
1.    激情來自實現自我價值(zhi)
2.    “疑(yi)人不用,用人不疑(yi)”謬論
3.    別對信任(ren)授權,對責任(ren)授權
案例分析:德(de)勝規矩(ju)的實踐
第二講:領導的(de)實質是(shi)幫(bang)助員工成長
一、    寬容是做(zuo)大事者的素(su)質
1.    寬(kuan)容錯誤,允許失敗
2.    沒有失敗,何來創新?
3.    放手(shou)
二、    結(jie)果(guo)=信心(xin)?×意義
1.    恐懼:不是(shi)沒(mei)意愿(yuan),是(shi)因(yin)為(wei)沒(mei)信心
2.    能力(li):不(bu)是(shi)沒能力(li),還是(shi)沒信心
3.    完(wan)不成目標的三大借(jie)口
4.    幫助(zhu)員(yuan)工建立自信
三、    建(jian)立“自(zi)我”與“大我”
1.    我的人生,我不(bu)負責
2.    從“心(xin)”重新建立責任心(xin)
3.    人生價值(zhi)=信任×能力
4.    多做(zuo)一點,為別人,更為自己
案例分析:毛澤東親自(zi)傳(chuan)授的7條帶兵方法
第三(san)講:目標系(xi)統,管理底(di)線(xian)
一、    戰略管理的(de)問題與思(si)考(kao)
二、    BSC平(ping)衡計分卡的重新識別
三、    戰略管理的“五步12法”執行(xing)系統
四、    “壹+5+一”工作(zuo)計劃穿透法
五(wu)、    績(ji)效(xiao)管理中的績(ji)效(xiao)考核創新
 
蘇州(zhou)法家精神(shen)培(pei)訓

轉載://bamboo-vinegar.cn/gkk_detail/26327.html

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