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學習中華傳統文化

課程背景
中(zhong)華傳(chuan)統文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)博大(da)精(jing)(jing)深，源(yuan)遠流長，滋養(yang)了華夏兒女(nv)上下五千年，創(chuang)造了輝(hui)煌燦爛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)華文(wen)(wen)(wen)明，讓炎黃子孫(sun)至(zhi)今都為此而(er)自(zi)豪。英(ying)國(guo)偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)學(xue)家湯因比博士(shi)說(shuo)過：“21世紀(ji)將是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世紀(ji)，中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)將引領(ling)人類走(zou)出(chu)迷(mi)誤和(he)(he)苦難，走(zou)向(xiang)和(he)(he)平和(he)(he)安定。”他認(ren)為人類未來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)將是(shi)(shi)以(yi)(yi)中(zhong)華文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)為主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東方(fang)(fang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)和(he)(he)西(xi)方(fang)(fang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)相結合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)物。但(dan)由(you)于近(jin)代中(zhong)國(guo)積(ji)(ji)貧積(ji)(ji)弱(ruo)，戰爭與革命成為20世紀(ji)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題，中(zhong)華傳(chuan)統文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)受到嚴重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖擊、扭曲(qu)和(he)(he)破壞，使(shi)得許多(duo)現代中(zhong)國(guo)人對(dui)傳(chuan)統文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)不(bu)(bu)(bu)了解、不(bu)(bu)(bu)理解甚(shen)至(zhi)不(bu)(bu)(bu)認(ren)同，使(shi)得中(zhong)華民族已經快要找不(bu)(bu)(bu)到自(zi)己精(jing)(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家園，找不(bu)(bu)(bu)到自(zi)己靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皈依，找不(bu)(bu)(bu)到自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根在(zai)哪里…… 作(zuo)為炎黃子孫(sun)，不(bu)(bu)(bu)了解、不(bu)(bu)(bu)理解、不(bu)(bu)(bu)學(xue)習傳(chuan)統文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)一種恥辱！作(zuo)為炎黃子孫(sun)，我們亟待重(zhong)新(xin)(xin)樹立文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)信，以(yi)(yi)開(kai)放包容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸襟，既積(ji)(ji)極(ji)學(xue)習、吸(xi)收西(xi)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優秀思想和(he)(he)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，又適(shi)應(ying)時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求，在(zai)傳(chuan)統文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)基礎上破舊立新(xin)(xin)，為人類做出(chu)應(ying)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢獻！近(jin)年來興起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“國(guo)學(xue)熱”反映了中(zhong)華兒女(nv)尋根問祖、重(zhong)建精(jing)(jing)神家園的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迫切祈盼。但(dan)令(ling)(ling)人擔(dan)憂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，在(zai)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“流行(xing)(xing)”和(he)(he)“時(shi)尚”中(zhong)魚龍(long)混(hun)雜(za)、泥沙俱下，許多(duo)商業化(hua)(hua)(hua)、世俗化(hua)(hua)(hua)、神秘化(hua)(hua)(hua)甚(shen)至(zhi)妖(yao)魔化(hua)(hua)(hua)傳(chuan)統文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點大(da)行(xing)(xing)其道，反而(er)更加加深了人們對(dui)傳(chuan)統文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤解和(he)(he)誤讀，實(shi)在(zai)令(ling)(ling)傳(chuan)統文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)持者不(bu)(bu)(bu)忍卒睹(du)！ 本課程基于實(shi)修(xiu)派講師真修(xiu)實(shi)證的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體悟，以(yi)(yi)傳(chuan)統文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)三條根——儒釋道為基本框架，去蕪(wu)存(cun)菁(jing)，博古融今，將古代文(wen)(wen)(wen)明與現代科技相結合，為聽眾展現傳(chuan)統文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真正精(jing)(jing)髓和(he)(he)現代價值(zhi)，為聽眾更加深入地學(xue)習、研究、傳(chuan)承和(he)(he)發(fa)揚傳(chuan)統文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)打開(kai)登堂入室的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)門(men)！

課程目標
全面了解儒釋道的基本思想和理論 
重新審視和理解傳統文化 
發掘傳統文化的現代價值，古為今(jin)用

課程大綱
前言：傳統文化學修之道
國學“四化”論
國學講師“四派”論
澄清對傳統文化的誤解
現代人如何學習傳統文化
一、 儒家修齊治平之道
儒家修學的目標
君子成功之道——《大學》
君子處世之道——《中庸》
君子平天下之道——《論語》
儒者心中的天下——《禮(li)記》

二、 道家無為修真之道
道家與道教
道家思想的核心與精髓
道家修煉的高目標
道家修煉的層次與方法
道家(jia)思想對中華文明(ming)的影響與貢獻

三、 佛家破迷開悟之道
佛教的起源與歷史
佛家的教學體系
佛家的世界觀與人生觀
佛教的主要分支與修煉方法
佛家思想對中華文明的影響與貢獻
結(jie)語(yu)：中(zhong)華文(wen)明的(de)根髓與中(zhong)國夢的(de)實現

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