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國學智慧與領導力修煉培訓課程

【適用對象】董事長、CEO、總經理、副總經理、中高層主管以及一切欲提升領導力的管理者
【授課方式】以中國傳統智慧及世界領導力大師的思想為指導，結合實際案例，采用互動、啟發式案例教學。
【標準課時】2天（12個小時）

【課程收益】
.了解博大淵深的國學智慧及對現代人生活工作的意義
.了解管理者應具備的正向態度與思維；
.提高管理者在工作和生活中的個人素養；
.彈性運用領導技巧，提升部屬執行工作的意愿與能力；
.運(yun)用“禪學思(si)維”，有效調節不良情緒與工作(zuo)、生活壓力

【課程大綱】
導言：儒釋道為基礎
1、以儒治國，以道養生，以佛治心；
2、佛家智慧是最超脫的一頁，儒家智慧是最深刻的一頁，道家智慧是最聰明的一頁。
3、修身齊家治國平天下，人人必用先哲智慧；官場職場戰場生意場，處處需要歷史謀略；
4、管理既是科學與藝術的結合，更是文化和哲學的會通，領導者既需要領導力、執行力，更需要管理智慧、文化底蘊與人格魅力。這一切更需要澄明大道，更需要一種智慧，尋求一種宏觀的戰略思考和微觀的直指人心的力量。
5、究(jiu)天人(ren)之際，察古今之變(bian)，明存亡之道(dao)，曉興(xing)衰之理；以(yi)銅為(wei)鏡(jing)，可正衣冠；以(yi)人(ren)為(wei)鏡(jing)，可知得失；以(yi)史為(wei)鏡(jing)，可知興(xing)衰。

第一部分、儒家文化與管理智慧
一、修己安人——儒家的領導方式
1、哪句儒家格言被寫進了聯合國《人權宣言》和1993年世界宗教領袖的《世界倫理宣言》中的；
2、修己：從自己做起，先修己，把自己修治好，用心改變自己，再透過做人做事的具體表現，為別人樹立榜樣。
身正令行的引導作用：
其身正，不令則行；其身不正，雖令不行。
政者正也，子帥以正，孰敢不正？
領導的角色是什么？
如何使下屬跟隨你？
《從優秀到卓越》：第五級領導：謙虛的個性+專業的堅持=第五級領導，為什么影響了這個世界？
《從優秀到卓越》再到《基業長青》讀到了什么？
案例1：李嘉誠談自我管理
案例2：萬科總經理郁亮談自我管理
案例3：富蘭克林從一個印刷工到總統的人生修煉？？？ 
4.修己以敬的自我管理
四絕：“勿意、勿必、勿固、勿我” 
“五行”：恭則不侮，寬則得眾，敏則有功，信則任人，惠則足以使民”
“五美”：君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。 
“九思”：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。 
案例1：曹操的寬容；
案例2：蔣介石的領導藝術；
案(an)例(li)3：華為董事長任正(zheng)非論寬容。

二、和與中庸的管理哲學
1、何為中庸？
“中庸”不是什么：不是老好人，不是和稀泥，不是無原則；
被誤解最深的中國最深邃做人做事哲學“中庸之道”——
堅持但不固執   成府但不圓滑
自強但不獨斗   正直但不清高
果斷但不莽撞   善良但不懦弱
兼容但要超越   施威不忘施恩
中庸哲學與現代管理
案例1：日本近代化工業之父澀澤榮一的管理哲學
案例2：余秋雨認為四大古文明只有中國古文明沒有衰落得*原因——中國人奉行了中庸之道
中庸思維與為人處世
案例1：美國總統杜魯門如何處理麥克阿瑟與司令尼米茲將軍的矛盾；
案例(li)2：“十大(da)元帥”的名(ming)單，毛澤東最后如(ru)何來確定(ding)的中(zhong)庸之道。

第二部分、道家文化與管理智慧
一、道家的來龍去脈
老子其人
何為道德？何為道德經？
道家三句真言是什么？
道家的“恍然大悟”悟了什么？ “道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”
案例1：劉伯承如何從自己孩子的“襁褓”中恍然大悟而破解日本的“囚籠”政策？
案例2：阿基米德在洗澡中、牛頓被蘋果打中腦袋的“恍然大悟”
二、管理大道—知人者智，自知者明
1、“自知”是人類永恒的課題，是幸福、成功的根基
案例1：楊瀾為什么說陽光衛視是我一生*的挫敗？
案例2：愛因斯坦為什么拒絕被提名當總統？
2、“知人”才能管理人領導人
案例1：諸葛亮一生*的成就與挫敗
案例2：范蠡在政治經濟上的功成身退，范蠡孩子被殺的知子莫若父
三、無為而治——管理的崇高境界
案例1、*、里根對“無為而治”理念的闡述
案例2、*經濟學“無為而治”的思想
四、正言若反——管理的辯證思維
案例1：“二桃殺三士”的謀略思維
案例2：宋大祖如何“以愚困智”
案例3：康熙時期大學士張英的“大成若缺”
案例4：白衣秀士為什么不讓林沖上山
五(wu)、“反者道之動”—創新(xin)思維的源泉

第三部分：禪與現代人生命管理
一、佛是什么？
二、禪為何物？
三、現代人為什么太需要學習禪？
四、禪宗歷史的來龍去脈？
案例1：拈花微笑與大迦葉
案例2：達摩祖師的面壁修行與傳法
五、禪與現代人“六度修行”
1.“布施”度慳貪—“給予的快樂之道”
案例：李嘉誠的舍得之道，邵逸夫的“逸夫樓”與奉獻的人生
2.“持戒”度毀犯—佛祖的臨終叮嚀：“以戒為師”中國禪里更主張“心戒”。
案例：王石堅持不行賄的經營原則
3.“忍辱”度嗔恨
案例1：白隱禪師的“私生子”
案例2：唐高宗與張公藝，“張公百忍”的典故由來。
4.“精進”度懈怠
案例：稻盛和夫的“六項精進”與成功                              
5“智慧”度愚癡
案例：元曉大師 （617,朝鮮～686,朝鮮）新羅僧人，雨夜開悟：“心生則種種法生，心滅則種種法滅。”
6 “禪定”度散亂
分享：宋代無門禪師“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閑事掛心頭，便是人間好時節。”
總結：創造禪悅心境，享受幸福(fu)生活。

國學智慧與領導力修煉培訓課程