孫波老師分享疫因疫果
成長經歷中經過2003年非典的人，應該對于這次疫情，多多少少在心理上會有一些免疫性，所以為什么有些稍微上了一點年紀的人，不愿意戴口罩，可能多少有這些原因。
非典那次，人(ren)心是慌的，從沒見過這種飛沫的傳播速度如此(ci)之快，政府和市民初期都(dou)亂了方寸。
非典那(nei)次，人(ren)心是冷的，一(yi)些往(wang)日的親朋，卻要老死不相往(wang)來。
非典那次，人心是熱(re)的(de)，一些(xie)不(bu)曾相識的(de)人卻能眾志成城，有(you)人甚至獻(xian)出(chu)了生命(ming)。
從(cong)2003年(nian)，到(dao)(dao)H7N9到(dao)(dao)今天，短短17年(nian)。在中(zhong)(zhong)國出(chu)現(xian)了多少病毒，多少冤魂野(ye)鬼(gui)，估計馬上世界衛生(sheng)組織就(jiu)要給中(zhong)(zhong)國戴(dai)帽，國家需要從(cong)中(zhong)(zhong)斡旋，要付出(chu)一些利益換取一些利益。
一切都是動物太臟惹的禍。那些可惡的果子貍，穿山甲，蝙蝠，蛇，將無恥的病毒變異給人，
這是天災。
這難道不是人禍嗎。
中國人(ren)的(de)(de)文化屬性(xing)，決定(ding)(ding)了中國人(ren)認為野(ye)(ye)生的(de)(de)一(yi)定(ding)(ding)會(hui)比常規(gui)家畜家禽對人(ren)的(de)(de)滋(zi)補(bu)和營(ying)養作(zuo)用強(qiang)，野(ye)(ye)雞(ji)比家雞(ji)要(yao)(yao)有營(ying)養，野(ye)(ye)兔比養殖兔更滋(zi)補(bu)。自古中國人(ren)就會(hui)將蛇，虎骨，蛤蚧，鹿鞭(bian)等(deng)具有靈性(xing)的(de)(de)動(dong)物器官泡酒，并附(fu)以說(shuo)明和功效(xiao)。對于(yu)這(zhe)些(xie)藥效(xiao)，真要(yao)(yao)考(kao)證，可能需要(yao)(yao)追溯《神農本(ben)草經》《黃帝內經》《祖劑(ji)》等(deng)等(deng)。但(dan)對于(yu)中國人(ren)來說(shuo)，不(bu)(bu)管你(ni)會(hui)不(bu)(bu)會(hui)喝酒，效(xiao)果，大部分(fen)中國人(ren)骨子(zi)里是信的(de)(de)。如果你(ni)不(bu)(bu)會(hui)喝酒，但(dan)吃(chi)肉總是可以的(de)(de)吧。所以，但(dan)凡你(ni)到了哪(na)個(ge)(ge)山，哪(na)個(ge)(ge)河，哪(na)個(ge)(ge)寨(zhai)，山腳下沒有幾十(shi)家野(ye)(ye)味(wei)(wei)(wei)餐(can)(can)廳，這(zhe)對于(yu)中國人(ren)來說(shuo)根本(ben)不(bu)(bu)是事。但(dan)我相(xiang)信這(zhe)些(xie)冠以野(ye)(ye)味(wei)(wei)(wei)餐(can)(can)廳的(de)(de)野(ye)(ye)味(wei)(wei)(wei)不(bu)(bu)一(yi)定(ding)(ding)全是真野(ye)(ye)味(wei)(wei)(wei)的(de)(de)，這(zhe)不(bu)(bu)外(wai)乎(hu)是招(zhao)攬食客的(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)幌子(zi)。
但如果(guo)說你(ni)在市場中，看(kan)見(jian)真(zhen)的(de)(de)(de)果(guo)子(zi)貍，真(zhen)的(de)(de)(de)穿(chuan)山甲(jia)，真(zhen)的(de)(de)(de)蝙蝠，姑且(qie)死活，這肯(ken)定是野味，我們可(ke)以想當然會認(ren)為這比抗生素(su)雞更有營養。但如果(guo)你(ni)非(fei)要吃一個什么白切穿(chuan)山甲(jia)，三分熟的(de)(de)(de)果(guo)子(zi)貍，或(huo)是進價(jia)就貴，但已經(jing)腐爛，店家可(ke)以多加辣椒去味的(de)(de)(de)熊掌，能不病從口入嗎(ma)？
但我們去思考，野(ye)味(wei)(wei)出自山林(lin)，林(lin)地(di)有專門管(guan)理，販賣市場(chang)和餐廳(ting)都會有工(gong)商和衛生(sheng)管(guan)理部門管(guan)理，難道在網(wang)上說某某市場(chang)長期臭氣熏天(tian)，我們可以視而不見。我相信如果疫情真的來自野(ye)味(wei)(wei)，從(cong)野(ye)味(wei)(wei)在林(lin)間閑庭信步(bu)，到野(ye)味(wei)(wei)能進(jin)人口，之間會有龐大(da)的經濟(ji)利(li)益鏈條支撐。其中會有很多受(shou)益者(zhe)。而在鏈條的末端環(huan)節(jie)，病毒帶(dai)給了(le)更(geng)多的無辜群眾。
對于(yu)經濟利(li)益(yi)鏈(lian)條，我不想過(guo)多(duo)闡述。萬事皆是(shi)因(yin)(yin)果(guo)，之前的因(yin)(yin)，是(shi)現在的果(guo)，現在的果(guo)又是(shi)明天的因(yin)(yin)。
疫情就像(xiang)過往的(de)(de)(de)上下(xia)五(wu)千年一樣，終(zhong)將過去(qu)，只要我(wo)們相信科學(xue)相信*直(zhi)(zhi)接領導，真的(de)(de)(de)沒什么可怕(pa)。但這(zhe)個(ge)過于封閉的(de)(de)(de)春(chun)(chun)節來(lai)說(shuo)，會給中(zhong)國(guo)人(ren)留(liu)下(xia)一些(xie)抹不(bu)去(qu)的(de)(de)(de)烙印。這(zhe)是一個(ge)平淡卻不(bu)平凡的(de)(de)(de)春(chun)(chun)節。有(you)些(xie)人(ren)拿著大包(bao)小包(bao)回家進不(bu)去(qu)村，有(you)些(xie)人(ren)出不(bu)了(le)(le)門，有(you)些(xie)人(ren)將過節準備(bei)串門的(de)(de)(de)年貨，不(bu)能送出，過期(qi)了(le)(le)，直(zhi)(zhi)接扔到垃圾桶了(le)(le)。有(you)人(ren)剛剛放假，又被調到抗災一線，當(dang)然有(you)些(xie)人(ren)的(de)(de)(de)人(ren)生就定格(ge)在這(zhe)個(ge)即將到來(lai)的(de)(de)(de)庚子鼠年。
問題(ti)來了(le)，疫(yi)情中(zhong)我(wo)們作(zuo)為一(yi)個(ge)所謂的“旁(pang)觀者(zhe)”能做什(shen)么？如果(guo)每(mei)天抱著個(ge)微信，到(dao)各群里發還(huan)沒驗證的消息，證明(ming)自己(ji)(ji)的存(cun)在(zai)感，就(jiu)真錯了(le)，口(kou)罩不好買(mai)，您要是獅(shi)子大張口(kou)，或是賣黑心(xin)口(kou)罩和(he)護(hu)具，就(jiu)心(xin)術不正了(le)，全國疫(yi)情第一(yi)，您認為您偷雞摸狗后(hou)，可以撒潑打(da)滾，謊稱自己(ji)(ji)有病(bing)，往別人(ren)身上吐(tu)痰(tan)，就(jiu)沒人(ren)性(xing)(xing)了(le)。等等。到(dao)什(shen)么時(shi)候落井下(xia)石，幸(xing)災(zai)樂(le)禍，煽(shan)風點火，少(shao)廉寡恥(chi)的人(ren)都不會有好結果(guo)。之后(hou)呢(ni)。如果(guo)帶給我(wo)們的警鐘，對于政府就(jiu)是一(yi)陣風，幾年以后(hou)又是好了(le)傷疤忘了(le)疼。對于“旁(pang)觀者(zhe)”終(zhong)于自由(you)了(le)，更(geng)加(jia)肆無忌憚、及時(shi)行樂(le)、活在(zai)當下(xia)、唯我(wo)獨(du)尊，我(wo)只能說一(yi)點，這個(ge)教訓還(huan)不夠大，也(ye)許還(huan)得再來一(yi)個(ge)大的，直到(dao)災(zai)難的力(li)度足以驚醒良知(zhi)，激活人(ren)性(xing)(xing)善，推動文明(ming)。
敬(jing)畏生靈，敬(jing)畏自然，敬(jing)畏國家，敬(jing)畏尊嚴，敬(jing)畏職務，敬(jing)畏規則(ze)，敬(jing)畏道(dao)義，敬(jing)畏文明。
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