一個人(ren)的(de)發展和成就，就需要具備知識、見識和膽(dan)識。日本*的(de)儒學(xue)漢(han)學(xue)家安岡正篤先(xian)生曾說過，人(ren)性必須(xu)依照知識、見識和膽(dan)識這(zhe)三個階(jie)段的(de)提升，否(fou)則任何努(nu)力都(dou)將付諸東流。
第一(yi)，知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)是力量。人的一(yi)生獲得知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)的時(shi)間占了我們整(zheng)個人生非常大的一(yi)個比重。學(xue)生時(shi)代的一(yi)二十年的專(zhuan)業學(xue)習。工作后學(xue)習還(huan)會貫穿始終。因為誰都明白(bai)，知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)是成(cheng)就一(yi)個人軟(ruan)件和(he)硬件的前提(ti)與基礎。學(xue)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)不難，最難的是將(jiang)書本(ben)與實踐相結合。如何將(jiang)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)用到(dao)(dao)生活中去(qu)。拿破侖曾(ceng)經說過一(yi)句話，教育程度不在(zai)(zai)于學(xue)到(dao)(dao)了多少知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)，而在(zai)(zai)于有效(xiao)而持久的應用知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)。
第(di)二，見識是(shi)格局。見識有什么用(yong)呢？它(ta)能(neng)為(wei)你擊退(tui)偏見，豐富(fu)內涵(han)，提高眼(yan)界，不(bu)至于被一時的(de)是(shi)非(fei)而蒙蔽了(le)眼(yan)睛。無論男(nan)女，你見得多了(le)，自然(ran)就(jiu)會視野寬廣，心胸豁(huo)達，自然(ran)就(jiu)會形(xing)成你高層(ceng)次的(de)認知(zhi)。一個人過得好或(huo)者不(bu)好，并非(fei)由物(wu)質(zhi)水(shui)平的(de)決定，而是(shi)取決于你看待事物(wu)的(de)方式和角度。
第三，有膽(dan)(dan)(dan)(dan)有識，大業(ye)可(ke)成。何為膽(dan)(dan)(dan)(dan)識，膽(dan)(dan)(dan)(dan)是勇氣，識是智(zhi)慧。有膽(dan)(dan)(dan)(dan)識的人敢(gan)為人先，敢(gan)擔(dan)責任。中國(guo)處(chu)世(shi)(shi)奇書《處(chu)世(shi)(shi)懸(xuan)鏡》中就這(zhe)么(me)一句(ju)話。有膽(dan)(dan)(dan)(dan)無(wu)(wu)識，匹夫之勇，有識無(wu)(wu)膽(dan)(dan)(dan)(dan)術而(er)無(wu)(wu)功，有膽(dan)(dan)(dan)(dan)有識，大業(ye)可(ke)成。
知識(shi)(shi)、見(jian)(jian)識(shi)(shi)和膽(dan)識(shi)(shi)是(shi)(shi)遞(di)進(jin)式的，相輔相成(cheng)。知識(shi)(shi)是(shi)(shi)見(jian)(jian)識(shi)(shi)的基礎，見(jian)(jian)識(shi)(shi)是(shi)(shi)膽(dan)識(shi)(shi)的底氣。膽(dan)識(shi)(shi)是(shi)(shi)知識(shi)(shi)與(yu)見(jian)(jian)識(shi)(shi)的升華(hua)，形象的說一桶知識(shi)(shi)能換來一滴見(jian)(jian)識(shi)(shi)。一桶見(jian)(jian)識(shi)(shi)只能換來一滴膽(dan)識(shi)(shi)。
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