古人(ren)(ren)從道德和才(cai)能兩個維度把人(ren)(ren)分(fen)成了四(si)類(lei)。德才(cai)兼備是圣人(ren)(ren)，有德無才(cai)是君子，有才(cai)無德是小人(ren)(ren)，無才(cai)無德是廢人(ren)(ren)，其實(shi)古代稱為愚人(ren)(ren)。那么(me)(me)到(dao)今(jin)天(tian)，企業也可以對應的分(fen)成四(si)類(lei)，京(jing)東(dong)(dong)的老板劉強東(dong)(dong)，有個比喻，他是這樣說的，價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)很(hen)(hen)好(hao)(hao)，但是能力(li)(li)(li)也強的是鋼，價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)很(hen)(hen)好(hao)(hao)就是能力(li)(li)(li)不(bu)(bu)好(hao)(hao)的是鐵，價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)不(bu)(bu)好(hao)(hao)能力(li)(li)(li)也不(bu)(bu)好(hao)(hao)的是廢鐵，價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)不(bu)(bu)好(hao)(hao)，但是能力(li)(li)(li)很(hen)(hen)好(hao)(hao)的是鐵銹。那么(me)(me)在(zai)選(xuan)人(ren)(ren)的時候：
第一，優(you)選那肯定是(shi)圣(sheng)人，但是(shi)圣(sheng)人畢(bi)竟有限，不太好找(zhao)。
第二，選(xuan)君子。因為鐵經(jing)過淬(cui)煉，就能變(bian)成鋼。
第(di)三(san)，選愚人，不要去選小人，因為一個(ge)沒(mei)有(you)道德約束的人，寧(ning)愿他沒(mei)有(you)才能。
第四，選小人。小人其實(shi)最好是(shi)別用(yong)，但是(shi)因為(wei)這個(ge)小人可以幫你辦成一(yi)(yi)(yi)件(jian)事(shi)，但更容易壞(huai)(huai)事(shi)，而且一(yi)(yi)(yi)旦壞(huai)(huai)事(shi)，壞(huai)(huai)的(de)(de)都是(shi)大事(shi)。因為(wei)鐵銹的(de)(de)破壞(huai)(huai)力不容小覷，一(yi)(yi)(yi)旦發(fa)現，一(yi)(yi)(yi)定要(yao)盡快的(de)(de)清除，那小人就永(yong)遠(yuan)不能用(yong)？實(shi)在(zai)在(zai)無人可用(yong)的(de)(de)情況下，比如一(yi)(yi)(yi)段時間內，特別是(shi)創業(ye)的(de)(de)時機(ji)，需(xu)要(yao)能力比較強的(de)(de)人，進行業(ye)務，或(huo)者產(chan)品上的(de)(de)突(tu)破的(de)(de)時候，他(ta)的(de)(de)價值(zhi)觀(guan)差點只能先(xian)用(yong)。在(zai)長(chang)(chang)期來看(kan)，企業(ye)要(yao)想走得遠(yuan)，想長(chang)(chang)遠(yuan)發(fa)展，一(yi)(yi)(yi)定是(shi)要(yao)用(yong)價值(zhi)觀(guan)正確，況且和公司價值(zhi)觀(guan)一(yi)(yi)(yi)致的(de)(de)。
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