演講(jiang)是(shi)一(yi)門語言藝術，它的主要形式是(shi)“講(jiang)”，即(ji)運用(yong)有聲語言并追求(qiu)言辭的表(biao)(biao)現力(li)(li)和聲音的感(gan)染(ran)力(li)(li)；同時(shi)還要輔之(zhi)以“演”，即(ji)運用(yong)面(mian)部表(biao)(biao)情、手勢(shi)動作、身體姿(zi)態乃至(zhi)一(yi)切(qie)可以理解的態勢(shi)語言，使講(jiang)話“藝術化”起來，從而產生一(yi)種(zhong)特(te)殊的藝術魅(mei)力(li)(li)．
演(yan)講(jiang)表達的(de)主要特點是(shi)(shi)“講(jiang)”，對演(yan)講(jiang)者來(lai)說(shuo)，寫(xie)好了(le)演(yan)講(jiang)詞，不一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)就(jiu)講(jiang)得好，正(zheng)如作曲家(jia)不一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)是(shi)(shi)演(yan)唱家(jia)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)．有(you)文才(cai)，善(shan)于寫(xie)出(chu)好的(de)演(yan)講(jiang)詞的(de)人，不一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)有(you)口(kou)才(cai)，不一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)能講(jiang)得娓娓動聽．真(zhen)正(zheng)的(de)演(yan)講(jiang)家(jia)，既(ji)要善(shan)寫(xie)，還要會(hui)講(jiang)，即既(ji)要有(you)文才(cai)又要有(you)口(kou)才(cai)．從某種意(yi)義(yi)上說(shuo)，口(kou)才(cai)比文才(cai)更為(wei)重要．如果(guo)演(yan)講(jiang)者講(jiang)話哼哼哈(ha)哈(ha)，拖(tuo)泥帶水，“這(zhe)個(ge)”“那個(ge)”的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)串(chuan)，那么，即令有(you)超凡脫俗的(de)智(zhi)慧，有(you)深刻廣博的(de)思想內容，也無漳于事．當今社(she)會(hui)是(shi)(shi)開放的(de)信息(xi)社(she)會(hui)，新型人才(cai)不僅要有(you)開拓進取(qu)的(de)精(jing)神，而且還要有(you)出(chu)眾的(de)口(kou)才(cai)．
“冰凍三尺(chi)，非一日之寒．”良好(hao)的口才，往往是(shi)經過嚴(yan)格的口語(yu)訓(xun)練培養(yang)出來的．演講口才的訓(xun)練，不(bu)僅要勤練、苦練，而且要巧練．要練習得法,摸清規律，掌握(wo)要領．朗誦和演戲是(shi)口頭語(yu)言和體(ti)態語(yu)言綜(zong)合運用的*形式(shi)．
一(yi)、口語表達技巧的基本要求
演講的語言從口語表述角度看(kan)，必須做到發音正確、清晰、優美，詞句流利、準確、易懂，語調貼切、自然、動情．
（一）發音正確、清晰、優美
以聲音(yin)為主要物質手段(duan)的,語(yu)音(yin)的要求很(hen)高(gao)，既要能(neng)準確地表達(da)出(chu)豐(feng)富多彩的思(si)想感情，又要悅耳(er)爽心，清這優美．為此，演(yan)講者(zhe)必須認(ren)真(zhen)對語(yu)音(yin)進(jin)行研究，努力使自己的聲音(yin)達(da)到*狀態．
一般來(lai)說，*語言(yan)是：
（1）準確清(qing)(qing)晰，即吐字正確清(qing)(qing)楚，語(yu)氣得當，節奏自然；
（2）清亮圓(yuan)潤，即(ji)聲(sheng)音宏亮清越，鏗鏘有(you)力，悅耳(er)動聽；
（3）富于(yu)變(bian)化，即(ji)區分輕重緩急，隨感情變(bian)化而變(bian)化；
（4）有傳達力(li)和浸(jin)徹力(li)，即聲(sheng)音有一定(ding)的響度的力(li)度，使在場聽眾都能(neng)聽真切，聽明白．
演講語(yu)言常見的毛(mao)病有(you)聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)痙攣顫抖，飄忽不定；大聲(sheng)(sheng)喊叫，音(yin)(yin)量(liang)過高；音(yin)(yin)節含糊，夾雜明(ming)顯的氣(qi)息聲(sheng)(sheng)；聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)忽高忽低，音(yin)(yin)響(xiang)失度；朗(lang)誦腔調，生硬呆板等．所有(you)這些，都(dou)會(hui)影響(xiang)聽眾對演講內容的理解．
要(yao)達到*語言效果，一般來說，要(yao)做到如(ru)下(xia)幾點：
1、字(zi)正(zheng)腔圓
字(zi)正(zheng)，是演講(jiang)語言的(de)基(ji)本要求，要讀(du)準(zhun)字(zi)音(yin)(yin)(yin)，讀(du)音(yin)(yin)(yin)響亮，送音(yin)(yin)(yin)有(you)力．讀(du)音(yin)(yin)(yin)要符(fu)合普通(tong)話聲(sheng)母、韻母、聲(sheng)調、音(yin)(yin)(yin)節(jie)、音(yin)(yin)(yin)變的(de)標準(zhun)，嚴(yan)格避(bi)免(mian)地方音(yin)(yin)(yin)和(he)誤(wu)讀(du)．如將(jiang)“鞋子(zi)”說成“孩(hai)子(zi)”，將(jiang)“干涸”說成“干固”等(deng)．讀(du)錯(cuo)、講(jiang)錯(cuo)字(zi)音(yin)(yin)(yin)，一(yi)(yi)方面直接影(ying)響聽(ting)眾(zhong)對一(yi)(yi)個詞、一(yi)(yi)個句子(zi)，甚至整篇內容的(de)理解；另一(yi)(yi)方面也直接影(ying)響演講(jiang)者的(de)聲(sheng)譽(yu)和(he)威(wei)信，降(jiang)低了聽(ting)眾(zhong)對演講(jiang)者的(de)信任感．
腔(qiang)圓，即聲音(yin)圓潤(run)清(qing)亮，婉轉甜美，富有音(yin)樂美．要(yao)發音(yin)響亮．演講時(shi)齊齒(chi)呼音(yin)節(jie)(jie)（i和i開(kai)頭(tou)的韻(yun)母(mu)(mu)）與撮口呼音(yin)節(jie)(jie)（ü或(huo)以ü開(kai)頭(tou)的韻(yun)母(mu)(mu)）發音(yin)時(shi)由(you)于口腔(qiang)開(kai)合小(xiao)，共鳴腔(qiang)不大，音(yin)發出來不亮．要(yao)盡量在備稿時(shi)換成開(kai)口呼音(yin)節(jie)(jie)（a或(huo)以a開(kai)頭(tou)的韻(yun)母(mu)(mu)）與合口呼音(yin)節(jie)(jie)（o或(huo)以o開(kai)頭(tou)的韻(yun)母(mu)(mu)）．如把“至”改為“到”，把“與”改為“和”．
2、分清詞界
詞(ci)(ci)(ci)(ci)分單(dan)音(yin)(yin)節(jie)(jie)和(he)多(duo)(duo)音(yin)(yin)節(jie)(jie)．單(dan)音(yin)(yin)節(jie)(jie)詞(ci)(ci)(ci)(ci)不會割(ge)裂分讀，而(er)多(duo)(duo)音(yin)(yin)節(jie)(jie)詞(ci)(ci)(ci)(ci)則有可能(neng)割(ge)裂引起歧義．例如：“一(yi)米九(jiu)個(ge)(ge)頭(tou)(tou)的(de)(de)馮驥才佇立在空(kong)蕩蕩的(de)(de)山谷里．”這句話(hua)中(zhong)的(de)(de)“一(yi)米九(jiu)個(ge)(ge)頭(tou)(tou)”本意是“一(yi)米九(jiu)的(de)(de)個(ge)(ge)頭(tou)(tou)”念(nian)時應為“一(yi)米九(jiu)－－個(ge)(ge)頭(tou)(tou)”，如果詞(ci)(ci)(ci)(ci)界劃分不當(dang)，很容(rong)易弄成(cheng)為“一(yi)米－－九(jiu)個(ge)(ge)頭(tou)(tou)”，把“個(ge)(ge)頭(tou)(tou)”（身材）一(yi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)割(ge)裂為“個(ge)(ge)”（量詞(ci)(ci)(ci)(ci)）和(he)“頭(tou)(tou)”（名詞(ci)(ci)(ci)(ci)）兩個(ge)(ge)詞(ci)(ci)(ci)(ci)，因而(er)產生歧義．演(yan)講者如出現這種(zhong)錯誤，便會令(ling)人(ren)忍俊不禁．
3、講(jiang)究音韻配搭(da)
漢語講究(jiu)聲調，聲調能產生抑揚急緩的變(bian)化，本身就富有(you)音樂美．好的演講，平仄錯落有(you)致，抑揚頓挫(cuo)，顯得(de)悅(yue)耳動聽(ting)．
（1）雙(shuang)音(yin)節(jie)(jie)化．漢(han)語中(zhong)的(de)一(yi)些單(dan)音(yin)節(jie)(jie)詞表達意義復(fu)雜、深刻，如果能改(gai)成雙(shuang)音(yin)節(jie)(jie)就明(ming)白、通俗些．且雙(shuang)音(yin)節(jie)(jie)響亮明(ming)朗，有(you)頓挫變化，易于表現語言(yan)的(de)音(yin)樂美(mei)．
（2）注(zhu)意押(ya)韻(yun)．如果在適當的地方，有(you)意押(ya)韻(yun)，更能(neng)產生(sheng)一種聲音的回(hui)環美(mei)與和諧美(mei)，講起(qi)來上口(kou)，聽起(qi)來悅(yue)耳，似有(you)散文詩(shi)的風韻(yun)．
（3）平仄(ze)相間(jian)．漢(han)字(zi)一(yi)字(zi)一(yi)調，高低升降，起伏(fu)變(bian)化．做為平聲字(zi)的(de)陰(yin)平、陽平變(bian)化不大(da)，比較穩，易聽清楚；仄(ze)聲字(zi)的(de)上聲、去(qu)聲變(bian)化大(da)，聲音(yin)短促，音(yin)感(gan)強烈．二者要相間(jian)配合，使音(yin)節起伏(fu)變(bian)化．此外(wai)，恰當地運用象聲詞和(he)疊聲詞，進行渲染(ran)烘(hong)托，也能收到聲情并茂的(de)功效．
（二(er)）詞句流(liu)利、準確(que)、易懂
聽(ting)眾(zhong)通過演講(jiang)活動接受(shou)信(xin)息主要訴諸聽(ting)覺作用．演講(jiang)者借(jie)助口(kou)語發出的信(xin)息，聽(ting)眾(zhong)要立(li)即能理解(jie)．口(kou)語與書面語之間有較明(ming)顯(xian)的差距．有人說，書面語是(shi)最(zui)后被(bei)理解(jie)，而(er)口(kou)語則需(xu)立(li)即被(bei)聽(ting)懂．與書面語相比，口(kou)語具有以(yi)下特點：
1、句式短小．演(yan)講不宜使用過(guo)長的句子．
2、通俗易懂．要使用(yong)(yong)常用(yong)(yong)詞語(yu)和一些較流行的口頭詞語(yu)，使語(yu)言富(fu)有生氣(qi)和活(huo)力；
3、不(bu)過多(duo)的做某些(xie)*的列舉，特(te)別(bie)是(shi)過大的數(shu)字，常用約數(shu)．
4、較(jiao)多地(di)使用(yong)(yong)那些(xie)表明(ming)個人(ren)傾向的詞(ci)語(yu)，諸如“顯(xian)而易見”“依(yi)我看(kan)來”等等，并且常常運(yun)用(yong)(yong)“但是(shi)”、“除了(le)(le)”等連(lian)接詞(ci)，使講話(hua)顯(xian)得(de)活潑、生動、有氣(qi)勢．當(dang)然，講究表意樸實的口語(yu)化，絕不能像平常隨便講話(hua)那樣任(ren)意增減音(yin)節，拖泥帶水，吭吭巴巴，這樣便損害了(le)(le)口語(yu)的健康美，破(po)壞了(le)(le)語(yu)言(yan)的完(wan)整性．
（三）語(yu)調貼切、自(zi)然、動情
語調是口語表(biao)達的重要手段(duan)，它能很好地輔助語言表(biao)情(qing)達意．同樣一句話，由于語調輕(qing)重、高低長(chang)短、急緩等的不同變化，在不同的語境里，
一般(ban)來講，表(biao)(biao)達(da)(da)堅(jian)定、果敢、豪邁、憤怒的可以表(biao)(biao)達(da)(da)出種種不同的思(si)想感情．思(si)想感情，語(yu)(yu)氣急驟，聲(sheng)音較重；表(biao)(biao)達(da)(da)幸福、溫暖、體貼、欣慰的思(si)想感情，語(yu)(yu)氣舒緩，聲(sheng)音較輕；表(biao)(biao)示優雅(ya)、莊重、滿足，語(yu)(yu)調(diao)前(qian)后盡(jin)弱(ruo)中(zhong)間(jian)強．只(zhi)有這(zhe)樣(yang)，才能繪聲(sheng)繪色(se)，傳情達(da)(da)意．
語調的選擇(ze)和運用，必須切合思(si)想(xiang)(xiang)內(nei)容，符(fu)合語言環境，考慮現(xian)場效果．語調貼(tie)切、自(zi)然正是演講者思(si)想(xiang)(xiang)感情在語言上的自(zi)然流露．所(suo)以，演講者恰當地(di)運用語調，事先必須準確(que)地(di)掌握(wo)演講內(nei)容和感情．
二(er)、口語(yu)表達技巧(qiao)的訓練(lian)
（一）語音訓(xun)練
演(yan)(yan)講(jiang)者要想取得良好的(de)發(fa)音(yin)效果(guo)，必須加強語音(yin)訓練．“聲乃(nai)氣(qi)(qi)(qi)之源”，發(fa)音(yin)的(de)基礎(chu)之一是呼(hu)(hu)吸．響(xiang)亮、動聽(ting)的(de)聲音(yin)與科(ke)學的(de)呼(hu)(hu)吸訓練是分不開(kai)的(de)．演(yan)(yan)講(jiang)者要善(shan)于掌握自己的(de)發(fa)音(yin)器官(guan)，自覺地控制氣(qi)(qi)(qi)息．一般來(lai)(lai)講(jiang)，采用(yong)胸膛式呼(hu)(hu)吸較好，這(zhe)種呼(hu)(hu)吸是通過橫隔膜的(de)收縮和放松來(lai)(lai)進行(xing)的(de)，氣(qi)(qi)(qi)量大，能為發(fa)音(yin)提供充(chong)足的(de)動力．平日可結合生活實際進行(xing)練習，為正確(que)地吐字發(fa)聲打好基礎(chu)．
&nb吐(tu)(tu)字(zi)(zi)(zi)(zi)發(fa)音(yin)(yin)(yin)要做到(dao)(dao)(dao)音(yin)(yin)(yin)節正(zheng)確(que)、準(zhun)確(que)，完全符合(he)普通話的發(fa)音(yin)(yin)(yin)標準(zhun)．戲曲藝術所謂的“吐(tu)(tu)字(zi)(zi)(zi)(zi)歸音(yin)(yin)(yin)”訓(xun)練(lian)，其目的就在于(yu)美化(hua)音(yin)(yin)(yin)色，使(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)音(yin)(yin)(yin)純正(zheng)、清(qing)晰、響(xiang)亮、圓潤(run)，富有(you)表現力．它要求(qiu)(qiu)發(fa)音(yin)(yin)(yin)時咬準(zhun)字(zi)(zi)(zi)(zi)頭（即讀(du)準(zhun)聲母(mu)），吐(tu)(tu)清(qing)字(zi)(zi)(zi)(zi)腹（即讀(du)清(qing)韻頭、韻腹）和(he)收準(zhun)字(zi)(zi)(zi)(zi)尾(wei)（即讀(du)準(zhun)韻尾(wei)）．“吐(tu)(tu)字(zi)(zi)(zi)(zi)”時，發(fa)音(yin)(yin)(yin)力量集中于(yu)“字(zi)(zi)(zi)(zi)頭”上，“歸音(yin)(yin)(yin)” 時要讀(du)準(zhun)每個(ge)(ge)音(yin)(yin)(yin)節的韻尾(wei)，即要求(qiu)(qiu)“到(dao)(dao)(dao)位”．總之，發(fa)音(yin)(yin)(yin)時要正(zheng)確(que)把握每個(ge)(ge)音(yin)(yin)(yin)節的發(fa)音(yin)(yin)(yin)部位和(he)發(fa)音(yin)(yin)(yin)方(fang)法．演講者平日要經常進行(xing)這方(fang)面的訓(xun)練(lian)．同時為了做到(dao)(dao)(dao)語(yu)句流暢(chang)，干凈利落，出口(kou)成章，可(ke)根據(ju)自(zi)己的發(fa)音(yin)(yin)(yin)難點，選擇一些(xie)繞口(kou)令和(he)有(you)一定難度的語(yu)言(yan)片(pian)斷，進行(xing)快(kuai)口(kou)訓(xun)練(lian)，力求(qiu)(qiu)做到(dao)(dao)(dao)吐(tu)(tu)字(zi)(zi)(zi)(zi)準(zhun)確(que)、快(kuai)速、流暢(chang)，快(kuai)而不亂(luan)，語(yu)氣(qi)連貫，不增減詞句．
音(yin)(yin)(yin)量(liang)(liang)(liang)大小變化有利于準確(que)地(di)(di)表達(da)思想感(gan)情(qing)．演(yan)講者要(yao)學會準確(que)地(di)(di)控(kong)制和把(ba)握音(yin)(yin)(yin)量(liang)(liang)(liang)大小的變化．在(zai)情(qing)感(gan)激蕩的地(di)(di)方，意思重復之處，音(yin)(yin)(yin)量(liang)(liang)(liang)要(yao)大些(xie)，反之則要(yao)不(bu)些(xie)．音(yin)(yin)(yin)量(liang)(liang)(liang)大不(bu)變化要(yao)自(zi)(zi)然、流(liu)暢，要(yao)是(shi)感(gan)情(qing)的自(zi)(zi)然流(liu)露(lu)．同時，音(yin)(yin)(yin)量(liang)(liang)(liang)大小變化也(ye)要(yao)恰當、適(shi)度，不(bu)能(neng)大到聲嘶力(li)竟(jing)，也(ye)不(bu)能(neng)小得(de)無法聽清(qing)．此外，演(yan)講者平時還要(yao)學會準確(que)把(ba)握高音(yin)(yin)(yin)、中音(yin)(yin)(yin)、低(di)音(yin)(yin)(yin)的運用(yong)(yong)規律，以便恰如其分地(di)(di)表達(da)自(zi)(zi)己的思想感(gan)情(qing)．高音(yin)(yin)(yin)具有高亢、明亮的特(te)點，多(duo)用(yong)(yong)來表示(shi)驚疑、歡樂、贊嘆等情(qing)感(gan)；中音(yin)(yin)(yin)比(bi)較(jiao)豐富多(duo)采，多(duo)用(yong)(yong)業表示(shi)舒(shu)緩的感(gan)情(qing)；低(di)音(yin)(yin)(yin)則比(bi)較(jiao)低(di)沉、寬(kuan)厚，多(duo)用(yong)(yong)來表示(shi)沉郁、壓抑悲哀之情(qing)．這些(xie)訓練最好是(shi)通(tong)過朗誦進行(xing)．
附(fu)：發(fa)音(yin)(yin)優美的(de)(de)生理控制。科(ke)學的(de)(de)發(fa)音(yin)(yin)取決于科(ke)學的(de)(de)運氣，有些演(yan)講者時(shi)間稍(shao)長點就底氣不(bu)足，出現口干舌燥、聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)嘶啞的(de)(de)現象，此(ci)時(shi)，只得(de)把氣量集(ji)中到喉頭，使聲(sheng)(sheng)帶受壓，變成喉音(yin)(yin)．
“氣(qi)(qi)乃(nai)音之(zhi)帥．”氣(qi)(qi)息(xi)是(shi)聲(sheng)音的原動力(li)，科學地運用運氣(qi)(qi)發音方法可以(yi)便聲(sheng)音更加(jia)甜(tian)美、清亮、持久、有(you)力(li)．要達到這個目的，平時要加(jia)強訓練(lian)，掌(zhang)握胸(xiong)腹(fu)聯合呼吸法．其(qi)要領是(shi)：又目平視，全(quan)身放(fang)松(song)，喉松(song)鼻通，無論是(shi)站姿還是(shi)坐式，胸(xiong)部稍向前傾，小(xiao)腹(fu)自(zi)然內收．
吸氣(qi)方法是(shi)：擴(kuo)展兩肋，向(xiang)上向(xiang)外提起，感到感到腰帶漸緊，后(hou)腰有撐(cheng)開感．橫隔(ge)膜下壓腹部擴(kuo)大胸腔(qiang)體積，小腹內收，氣(qi)貫“丹田”．用鼻吸氣(qi)，做到快、緩(huan)、穩．
呼(hu)氣方法是：控制兩肋，使腹(fu)部有一種壓力，將氣均勻地往外(wai)吐，呼(hu)氣時用嘴，做到勻、緩、穩．
（二）語(yu)調(diao)訓練
語調包括停頓、重(zhong)音、升降、快慢等要(yao)素(su)．語調訓(xun)(xun)練是口語表達(da)訓(xun)(xun)練的重(zhong)點和(he)難點．演講(jiang)者應在這方面加(jia)強(qiang)訓(xun)(xun)練．
1．頓挫
在口語(yu)表達中，停頓(dun)(dun)既是一種(zhong)語(yu)言標志，也是一種(zhong)修(xiu)辭手(shou)段．它(ta)一般(ban)分(fen)為語(yu)法停頓(dun)(dun)、感情停頓(dun)(dun)和特殊停頓(dun)(dun)．
語法(fa)停(ting)頓(dun)(dun)(dun)既能滿足演講(jiang)者自(zi)然換氣潤嗓(sang)的(de)(de)需要(yao)，也能使演講(jiang)的(de)(de)語句、段落層次(ci)分明．語法(fa)停(ting)頓(dun)(dun)(dun)一般用(yong)標點(dian)符號(hao)表示出來，按標點(dian)停(ting)頓(dun)(dun)(dun)，但有時(shi)在較(jiao)(jiao)長的(de)(de)主(zhu)語和(he)(he)謂(wei)語之間(jian)、動(dong)詞(ci)和(he)(he)較(jiao)(jiao)長的(de)(de)賓語之間(jian)、較(jiao)(jiao)長的(de)(de)附加(jia)成(cheng)(cheng)分和(he)(he)中(zhong)心(xin)詞(ci)之間(jian)、較(jiao)(jiao)長的(de)(de)聯合成(cheng)(cheng)份之間(jian)，雖然沒有標點(dian)符號(hao)，也可(ke)作(zuo)適(shi)當停(ting)頓(dun)(dun)(dun)．這種停(ting)頓(dun)(dun)(dun)往往是為了強調(diao)某一觀(guan)點(dian)或突出某一事物．
感情停頓(dun)是(shi)為表達(da)復雜或微妙的心理感情．感情停頓(dun)常(chang)常(chang)以拖長音節發音，欲停不(bu)停或適當延長時間(jian)來表現，并且常(chang)常(chang)輔之以體態語言，使感情表達(da)得更加自然清楚．
有時(shi)，為(wei)了(le)加(jia)強(qiang)某些(xie)特殊(shu)效果(guo)(guo)(guo)或應付演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)現場(chang)的(de)(de)某些(xie)特殊(shu)需要，演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)者(zhe)常常采用特殊(shu)停(ting)頓(dun)．最有名(ming)的(de)(de)例(li)子，莫過于前(qian)面(mian)所提到(dao)(dao)的(de)(de)英國(guo)政治家(jia)賴白斯在倫敦一次(ci)參事會上就勞動問題演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)時(shi)，中途(tu)突頓(dun)七十二(er)秒的(de)(de)事例(li)．這(zhe)種根據(ju)表(biao)意需要面(mian)是(shi)設(she)計的(de)(de)特殊(shu)停(ting)頓(dun)，可謂匠心獨具，高(gao)人一籌，收到(dao)(dao)了(le)出奇制勝的(de)(de)效果(guo)(guo)(guo)．仿效這(zhe)種作法的(de)(de)還有一例(li)：有次(ci)演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)比(bi)賽(sai)，一位(wei)女士走上講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)臺(tai)，在黑板上寫出一道醒目的(de)(de)標題＿＿論(lun)堅守(shou)崗位(wei)，便走下講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)臺(tai)，揚(yang)長而(er)去(qu)．這(zhe)時(shi)，全場(chang)聽眾嘩然，焦急、氣惱、猜測、議(yi)論(lun)，大(da)家(jia)莫名(ming)究竟．大(da)約過了(le)三(san)分光(guang)景，演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)者(zhe)再次(ci)登臺(tai)，誠摯而(er)鄭重地說：“同志們，如(ru)果(guo)(guo)(guo)我在演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)時(shi)離(li)開是(shi)不能容忍(ren)的(de)(de)話，那么(me)工作時(shi)間紀律松弛，玩忽職守(shou)，擅離(li)生(sheng)產崗位(wei)，難道不應該受(shou)到(dao)(dao)譴責嗎？我的(de)(de)演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)完了(le)．”這(zhe)時(shi)，聽眾恍然大(da)悟(wu)．評比(bi)結果(guo)(guo)(guo)，她以超常的(de)(de)演(yan)(yan)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)表(biao)演(yan)(yan)和精(jing)巧(qiao)的(de)(de)構思贏(ying)得了(le)一等獎．
一般來講(jiang)，在列(lie)舉事(shi)例(li)之(zhi)(zhi)前(qian)，略作(zuo)停頓，能引起聽(ting)(ting)眾(zhong)獨立思考；在作(zuo)出(chu)妙語(yu)驚人(ren)的回答(da)之(zhi)(zhi)后，稍作(zuo)停頓，可(ke)使人(ren)咀嚼回味(wei)；在講(jiang)出(chu)奇聞軼事(shi)和精彩見解之(zhi)(zhi)后，在聽(ting)(ting)眾(zhong)贊嘆之(zhi)(zhi)余(yu)，特(te)意(yi)停頓，可(ke)加(jia)深(shen)(shen)聽(ting)(ting)眾(zhong)印象(xiang)，引起聯想;在話題轉移之(zhi)(zhi)際或會場氣氛熱(re)烈(lie)之(zhi)(zhi)時，稍稍停頓，可(ke)加(jia)深(shen)(shen)聽(ting)(ting)眾(zhong)記憶，給聽(ting)(ting)眾(zhong)以領會抒情之(zhi)(zhi)機(ji)．同時，恰當的特(te)殊停頓，也可(ke)以使演講(jiang)者本(ben)身贏(ying)得調整情緒的時機(ji)．
2、輕重
在演(yan)講(jiang)時，人們常(chang)常(chang)把某些詞(ci)語(yu)講(jiang)得(de)比一般詞(ci)語(yu)重些或輕些，這樣便(bian)能起到(dao)強調突出的作用．
若(ruo)按(an)聲音(yin)(yin)強(qiang)弱劃分，重(zhong)(zhong)音(yin)(yin)可分為(wei)輕讀型(xing)重(zhong)(zhong)音(yin)(yin)和重(zhong)(zhong)讀型(xing)重(zhong)(zhong)音(yin)(yin)．
若(ruo)按表現思想感情(qing)、內(nei)容重點或(huo)句子語法結構(gou)來劃(hua)分(fen)，重音(yin)可分(fen)為感情(qing)重音(yin)、邏(luo)輯重音(yin)和語法重音(yin)．
3、抑揚
語(yu)調大體可分為四種(zhong)，即平直調、高升調、曲折調、降抑調．
4、緩急－－弛緩結合(he)
語速(su)的(de)變化也(ye)是(shi)表情達意的(de)重要手(shou)段．正(zheng)常談話(hua)，每分(fen)鐘講大約(yue)120－150個字．演講的(de)速(su)率不(bu)(bu)能太(tai)快(kuai)，一(yi)(yi)則(ze)聽(ting)眾難聽(ting)懂，二則(ze)也(ye)使人(ren)產生懷(huai)疑(yi)，認為演講者怯場(chang)．因為人(ren)們膽怯時往往語速(su)較快(kuai)．當(dang)然(ran)講話(hua)也(ye)不(bu)(bu)能太(tai)慢．太(tai)慢就(jiu)顯得拉腔拖調(diao)，給人(ren)以愚笨(ben)、遲鈍、缺少教養的(de)感覺．初次上場(chang)的(de)演講者容(rong)易犯的(de)錯誤是(shi)速(su)度(du)太(tai)快(kuai)，像“放鞭炮式的(de)噼里啪啦”，一(yi)(yi)個調(diao)子，一(yi)(yi)個速(su)度(du)．他們提醒(xing)自(zi)己“慢慢”后，又趨于慢得平坦，沒(mei)有變化．演講的(de)速(su)率不(bu)(bu)能總是(shi)“一(yi)(yi)嶄齊”，要做到急緩有致．
演講的速(su)(su)(su)率(lv)一(yi)般可分為快速(su)(su)(su)、中(zhong)速(su)(su)(su)、慢速(su)(su)(su)三種．
語速 適(shi)合(he)的內(nei)容 適(shi)合(he)的環(huan)境 適(shi)合(he)和心理情緒 適(shi)合(he)的句(ju)段 適(shi)合(he)的修辭手(shou)法
快(kuai)速(su)(su) 敘述事(shi)情的急(ji)劇變化；質問斥責，雄辯(bian)表態；刻(ke)畫人物機(ji)智、活潑、熱情的性格(ge)． 歡(huan)快(kuai)，緊急(ji)命令，行動迅(xun)速(su)(su)，熱烈(lie)爭執． 急(ji)促，緊張，激(ji)動，驚(jing)懼，憤恨，歡(huan)暢，興奮． 不太重要的句段． 排比(bi)，反(fan)問，反(fan)語，疊聲．
中速 一(yi)般(ban)性說明和敘述感情變化不大(da) 感情平靜． 平靜，客觀． 一(yi)般(ban)句(ju)段(duan)． 一(yi)般(ban)陳述．
慢速 抒(shu)情，議論，敘述平靜、莊重的事． 幽靜，莊重． 安閑，寧靜，沉重，沮(ju)喪，悲痛，哀悼． 重要句段． 比喻，引語，雙關，對偶(ou)，拈連．
如：是啊(a)，雕塑家(jia)奉獻(xian)(xian)美，有(you)了(le)大衛，維納斯；音樂家(jia)奉獻(xian)(xian)美，有(you)了(le)《英雄交響曲(qu)》、《國際歌》；科(ke)學家(jia)奉獻(xian)(xian)美，有(you)了(le)衛星(xing)，導彈，宇宙飛船；工人(ren)(ren)奉獻(xian)(xian)美，有(you)美的(de)產品；農民奉獻(xian)(xian)美，有(you)美的(de)食(shi)糧(liang)；教(jiao)師奉獻(xian)(xian)美，有(you)造(zao)福(fu)于人(ren)(ren)類的(de)滿園桃李……而軍(jun)人(ren)(ren)，軍(jun)人(ren)(ren)也在(zai)奉獻(xian)(xian)美，奉獻(xian)(xian)美的(de)生(sheng)活，美的(de)社會，更奉獻(xian)(xian)個人(ren)(ren)的(de)利益(yi)、生(sheng)命和家(jia)庭(ting)．于是，軍(jun)人(ren)(ren)的(de)美便在(zai)犧牲中(zhong)崇高無上，便在(zai)奉獻(xian)(xian)中(zhong)燦爛奪目！
軍(jun)(jun)(jun)人(ren)與大(da)山為伍、與藍天做伴、與碧海(hai)相(xiang)隨；軍(jun)(jun)(jun)人(ren)整(zheng)齊、和諧；剛毅、威嚴；軍(jun)(jun)(jun)人(ren)勇(yong)于犧牲和奉(feng)獻(xian)．作為軍(jun)(jun)(jun)人(ren)，我們可以自豪地說：吳忠祥，美在軍(jun)(jun)(jun)營，美是軍(jun)(jun)(jun)人(ren)！
演講語(yu)(yu)速要做到快(kuai)慢(man)(man)得(de)體，緩急適度，快(kuai)而不亂(luan)，慢(man)(man)而不拖(tuo)，快(kuai)中(zhong)有(you)慢(man)(man)，慢(man)(man)中(zhong)有(you)快(kuai)，張弛自然(ran)，錯(cuo)落有(you)致．這樣(yang)，便能顯示出(chu)語(yu)(yu)言(yan)的(de)清(qing)晰度和節奏感(gan)，使演講具有(you)音(yin)樂美．長(chang)時間的(de)快(kuai)會(hui)“供過于(yu)求”，引起(qi)煩躁，聽眾不易全(quan)面了解(jie)內容，理解(jie)感(gan)情；太慢(man)(man)則(ze)“則(ze)過于(yu)求”，聽眾注(zhu)意力無法集(ji)中(zhong)，情緒提不起(qi)來．
5．節奏－－起伏結合
對(dui)藝術來說，節(jie)奏(zou)(zou)是(shi)各(ge)種不(bu)同要素的(de)(de)有(you)(you)秩序(xu)、有(you)(you)規律、有(you)(you)節(jie)拍(pai)的(de)(de)變(bian)化．朱光潛在《談美書(shu)簡》一(yi)書(shu)中(zhong)指出，節(jie)奏(zou)(zou)是(shi)主觀(guan)與客觀(guan)的(de)(de)統一(yi)，也是(shi)心理與生理的(de)(de)統一(yi)．它(ta)是(shi)內心生活（思想感(gan)情）的(de)(de)傳達媒介．據此分析，演講者(zhe)思想感(gan)情起伏變(bian)化結構的(de)(de)疏(shu)密松散，語調抑揚頓挫、輕重(zhong)緩急以及演講者(zhe)的(de)(de)舉止等要素的(de)(de)秩序(xu)、有(you)(you)規律、的(de)(de)節(jie)拍(pai)的(de)(de)組合(he)，便形成(cheng)了演講的(de)(de)節(jie)奏(zou)(zou)．常(chang)見的(de)(de)演講節(jie)奏(zou)(zou)有(you)(you)輕快型(xing)、持(chi)重(zhong)型(xing)、平緩型(xing)、急促型(xing)、低抑型(xing)等．
節(jie)奏類型 主(zhu)要(yao)特點 適應(ying)范圍
輕(qing)快(kuai)(kuai)型 輕(qing)松，歡(huan)快(kuai)(kuai)，活潑，語(yu)速(su)較快(kuai)(kuai) 歡(huan)迎詞(ci)，祝(zhu)酒詞(ci)，賀詞(ci)
持重(zhong)型(xing) 莊(zhuang)重(zhong)，鎮(zhen)定，沉(chen)穩，凝重(zhong)，語速較(jiao)慢． 理論報(bao)告(gao)，工作報(bao)告(gao)，開幕詞，閉(bi)幕詞
平緩型 平穩*，有張有弛(chi)，語速 一般 學術演講，座談討論(lun)
急(ji)(ji)促型(xing) 語勢急(ji)(ji)驟，激昂慷慨，語速快(kuai) 緊急(ji)(ji)動員，反詰辯論
低抑型 聲音(yin)低沉，感情壓抑，語速遲緩． 悼詞(ci)，紀(ji)念性演講
三、
演講語言的(de)設計(ji)
（一）承上啟下(xia)
演(yan)(yan)講，尤其(qi)是賽事演(yan)(yan)講，一般來說，選手(shou)都對演(yan)(yan)講的(de)(de)開(kai)頭、中(zhong)間(jian)、結尾(wei)進(jin)行了全面(mian)完(wan)整的(de)(de)設計．不(bu)可(ke)能也不(bu)太(tai)好做(zuo)過多的(de)(de)臨(lin)場更改(gai)．但如果(guo)你能獨(du)辟蹊(xi)徑，巧妙地承接上一位或前面(mian)幾(ji)位選手(shou)的(de)(de)演(yan)(yan)講話題，或是他們演(yan)(yan)講中(zhong)的(de)(de)觀點、動作等進(jin)行引(yin)發，效果(guo)將非(fei)同(tong)凡響．這種臨(lin)場性的(de)(de)引(yin)發會給聽眾留下(xia)良(liang)好的(de)(de)印象(xiang)．
下面(mian)舉幾則(ze)實例(li)：
“剛才第八號(hao)選(xuan)手已講到(dao)國家稅(shui)務(wu)工作人(ren)(ren)員的辛勞不(bu)被社(she)會理(li)解(jie)，我(wo)與(yu)他有同(tong)樣的感覺．在這里，我(wo)愿與(yu)八號(hao)及全體參賽(sai)選(xuan)手一起為(wei)我(wo)們神(shen)圣的稅(shui)務(wu)工作，為(wei)稅(shui)務(wu)工作者能得到(dao)社(she)會的承(cheng)認、人(ren)(ren)們的理(li)解(jie)而歡呼！”
“時(shi)代在(zai)呼(hu)喚，社會在(zai)呼(hu)喚，歷史在(zai)呼(hu)喚，人民在(zai)呼(hu)喚！推廣(guang)全國通用的(de)普(pu)通話勢(shi)在(zai)必行，非常重要性！這是前面幾位(wei)朋(peng)友發出(chu)的(de)共同心聲．對啊！……”
“剛才有位先生在(zai)演(yan)講(jiang)中表演(yan)了一個雙手(shou)合十，頂禮(li)膜拜的動作，這讓我(wo)想(xiang)起了風(feng)行世界(jie)的佛(fo)教，想(xiang)起了佛(fo)教的源(yuan)遠流長．……”
（二）少說客(ke)套話
有(you)(you)此演講(jiang)者演講(jiang)時喜歡說客套(tao)話(hua)．如“本來不(bu)想(xiang)講(jiang)，可劉主(zhu)任(ren)偏(pian)要我講(jiang)，講(jiang)不(bu)好，請大(da)家原諒！”有(you)(you)些人和尚念經，套(tao)話(hua)迭出：“在……領導下，在……號召下，在……幫助下，在……關(guan)懷下，紅旗如海歌如潮．”這(zhe)些話(hua)語沒(mei)有(you)(you)文有(you)(you)采，沒(mei)有(you)(you)情感．還有(you)(you)些人由于(yu)習慣，或由于(yu)緊張，或忘(wang)記講(jiang)稿，總(zong)是“這(zhe)個(ge)，那個(ge)；那個(ge)，那個(ge)；嗯，啊，吧……”這(zhe)些贅語聽來令人心煩．
良好的開頭語言(yan)要新(xin)鮮，忌套話(hua)(hua)、空(kong)話(hua)(hua)、老話(hua)(hua)、大話(hua)(hua)、假話(hua)(hua)、官話(hua)(hua)．
有(you)位演講者這(zhe)樣結尾(wei)：“我的演講就要結束了(le)，此時(shi)我向大(da)家表示深深的歉意．耽誤了(le)了(le)每個人五(wu)分(fen)(fen)鐘，加起來(lai)就耽誤了(le)大(da)家五(wu)百分(fen)(fen)鐘．很對不起！”
演講(jiang)的(de)結尾應(ying)該感(gan)情充沛，語氣鏗鏘，像美國作家約翰·沃爾夫說的(de)：“演講(jiang)最好在聽眾興(xing)趣未盡時戛然而止(zhi)．”給人(ren)以振奮，給人(ren)以無窮的(de)思味與(yu)不盡的(de)遐思．
（三(san)）從(cong)緩、平、穩開始
高樂(le)(le)基(ji)地論述寫作時(shi)說(shuo)：“最難的是開始，就(jiu)是第一句話(hua)．如同在音樂(le)(le)上一樣，全(quan)曲的音調，都是它給與的．”演(yan)講也(ye)是這樣，演(yan)講者應利用好語言的變化把(ba)基(ji)調定好，以引起聽眾良好的思維定向(xiang)
一般來(lai)說(shuo)，開(kai)始處(chu)要做到緩(huan)、平、穩(wen)，如果開(kai)始太高，到后(hou)來(lai)感(gan)情的(de)強烈處(chu)就(jiu)會(hui)聲嘶(si)力竭；過低，以后(hou)再(zai)突出高音就(jiu)顯得(de)不和諧．基調確定好之后(hou)，切忌(ji)保持平坦進(jin)行(xing)，應(ying)該有(you)起(qi)有(you)伏，有(you)張有(you)弛，前后(hou)照應(ying)，變化無窮．
例如聞一多(duo)先生的《最(zui)后一次講(jiang)演(yan)》：
“這幾(ji)天，大家(jia)曉得，在昆明出現了歷(li)史上最(zui)(zui)卑污最(zui)(zui)無(wu)恥的(de)事情！李先生究竟犯了什(shen)么(me)罪？竟遭此毒手？他只不(bu)過用筆寫寫文章(zhang)，用嘴說(shuo)說(shuo)話(hua)，而他所(suo)寫的(de)，所(suo)說(shuo)的(de)，卻無(wu)非是一個沒(mei)有失掉良心的(de)中國人的(de)話(hua)．”
開(kai)始，聞一(yi)多先(xian)生(sheng)不是慷慨激昂，而(er)是把語調表達得很深(shen)沉、平靜，似乎把一(yi)切憤(fen)慨都埋藏在心靈的(de)深(shen)處，以一(yi)種“忍”的(de)感(gan)覺，為后面的(de)爆(bao)發“蓄(xu)力”．接(jie)下去感(gan)情奔瀉而(er)出，慷慨陳(chen)詞，氣吞山河(he)．
（四）起伏(fu)結合
“文似(si)看山(shan)不(bu)喜平．”演講亦如此．據(ju)心理學家(jia)認為：人聽講話時的有(you)(you)意注意每間隔五至七分鐘就會有(you)(you)所松弛．因此，演講者要適度地注意演講的起(qi)伏張弛，變化有(you)(you)度．這主要是從語(yu)言、內容、情(qing)感幾(ji)方面去體現，語(yu)調(diao)要高低升降(jiang)，速度要急促徐緩，聲音(yin)要宏大精細，音(yin)色要剛柔多變，情(qing)感要跌宕起(qi)伏．
產生(sheng)這種效(xiao)果的方法是：事實與道理相交，議論與抒情互見，嚴肅(su)與輕松共存，快(kuai)捷與徐緩交叉．如羅斯福的一次演講．
（五）事例親切(qie)可信(xin)
“事(shi)實勝于雄辯”，演講中如果沒有典型、生動、感人的(de)事(shi)例(li)做依據，再動聽的(de)語言也是蒼白、空乏的(de)．
有些(xie)演講者總是喜歡列舉一(yi)些(xie)人(ren)人(ren)皆知(zhi)的名(ming)人(ren)趣事．似乎覺得只有名(ming)人(ren)的言行才(cai)有說服力(li)．當然，名(ming)人(ren)事跡有一(yi)定力(li)度，能收到“權(quan)威(wei)效應(ying)”．但是如果千篇一(yi)律，聽(ting)起來就會叫人(ren)索然無味．另外(wai)(wai)這些(xie)名(ming)人(ren)一(yi)般(ban)不在我們(men)身(shen)邊(bian)，時間久遠(yuan)，地域(yu)遙遠(yuan)．聽(ting)眾容易產(chan)生(sheng)(sheng)“身(shen)外(wai)(wai)之物”“可望而不可及”之感(gan)，并以此產(chan)生(sheng)(sheng)逆(ni)反(fan)心態．
因此，演講中也可以(yi)舉一些發生(sheng)在身邊的(de)讓人感到親切可信的(de)事例，它們具體、生(sheng)動、實在、說服力強．可以(yi)說“下里巴人”，更易(yi)走入“尋(xun)常百姓(xing)家”．
轉載：//bamboo-vinegar.cn/zixun_detail/1873.html
