人常(chang)說,活著有什么(me)意(yi)義,人生幸福是什么(me)?
“認識你自己(ji)(ji)(ji)”是(shi)西方一(yi)句古老而又非常出名的(de)箴言。一(yi)個人活在世界上，一(yi)定要(yao)搞清(qing)楚弄明白自己(ji)(ji)(ji)是(shi)誰(shui)，給(gei)自己(ji)(ji)(ji)一(yi)個清(qing)晰(xi)準確的(de)定位(wei)，這樣(yang)才(cai)能將自己(ji)(ji)(ji)的(de)人生走得如意和(he)圓滿，才(cai)能夠(gou)收獲(huo)人生的(de)幸福。在社會和(he)企(qi)業里，每個人也(ye)一(yi)定要(yao)準確地給(gei)自己(ji)(ji)(ji)定位(wei)，正確認知自己(ji)(ji)(ji)，給(gei)自己(ji)(ji)(ji)樹立一(yi)個適合(he)個人的(de)奮(fen)斗目標，這樣(yang)人生才(cai)不會走偏(pian)，才(cai)不會盲目地去走一(yi)條不可能成功的(de)人生奮(fen)斗之路。
在(zai)漫(man)漫(man)人生路上認識自(zi)(zi)(zi)己以后，為了使我(wo)(wo)們的人生無怨、無悔，我(wo)(wo)們每(mei)個人還必須要在(zai)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)認識之上進行自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)修(xiu)煉(lian)。通過自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)修(xiu)煉(lian)，達到一個正(zheng)確的心智模式和(he)幸福(fu)觀念(nian)，這(zhe)樣才能使人生富足(zu)、幸福(fu)、圓滿。如何做到自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)認知和(he)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)修(xiu)煉(lian)從而(er)獲(huo)得人生的幸福(fu)，老(lao)子的道(dao)家思想給了我(wo)(wo)們很好的見解和(he)論述。
老子說：“知(zhi)(zhi)人(ren)(ren)者(zhe)(zhe)知(zhi)(zhi)，自(zi)(zi)(zi)(zi)知(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)明(ming)，勝人(ren)(ren)者(zhe)(zhe)力，自(zi)(zi)(zi)(zi)勝者(zhe)(zhe)強(qiang)，知(zhi)(zhi)足(zu)者(zhe)(zhe)富，強(qiang)行者(zhe)(zhe)有志。不失其所者(zhe)(zhe)久(jiu)，死而不亡者(zhe)(zhe)壽(shou)”。這句話的(de)(de)(de)意思(si)是：“認識和了解(jie)別(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)是智慧的(de)(de)(de)；能(neng)(neng)(neng)(neng)正(zheng)(zheng)確了解(jie)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)能(neng)(neng)(neng)(neng)做什么(me)，究竟有多大能(neng)(neng)(neng)(neng)力，能(neng)(neng)(neng)(neng)做成(cheng)什么(me)是有自(zi)(zi)(zi)(zi)知(zhi)(zhi)之明(ming)的(de)(de)(de)；能(neng)(neng)(neng)(neng)夠(gou)(gou)擊敗(bai)對(dui)手超越他人(ren)(ren)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)是能(neng)(neng)(neng)(neng)力卓絕、威力超群的(de)(de)(de)；能(neng)(neng)(neng)(neng)夠(gou)(gou)不斷戰(zhan)勝自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)不良欲望、惡(e)劣習性，超越自(zi)(zi)(zi)(zi)我，更(geng)上一層樓是真正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)強(qiang)者(zhe)(zhe)；懂(dong)得安于寧靜，內心滿足(zu)，樂天知(zhi)(zhi)命的(de)(de)(de)人(ren)(ren)是最(zui)富有的(de)(de)(de)；能(neng)(neng)(neng)(neng)夠(gou)(gou)堅(jian)持自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)信念(nian)，堅(jian)持勤奮前進的(de)(de)(de)人(ren)(ren)才是有志氣(qi)志向的(de)(de)(de)人(ren)(ren)。在(zai)任何(he)情況下不忘(wang)記自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)根本(ben)(ben)，不迷失自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)本(ben)(ben)心，就算實體遭到毀滅，精神仍源遠流長(chang)才是真正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)生命長(chang)久(jiu)”。
在(zai)(zai)這里，老子回(hui)答(da)了什(shen)(shen)(shen)么(me)(me)是人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)大(da)(da)智(zhi)慧，什(shen)(shen)(shen)么(me)(me)樣的(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)最富有(you)(you)，什(shen)(shen)(shen)么(me)(me)人(ren)(ren)(ren)是人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)強者(zhe)，什(shen)(shen)(shen)么(me)(me)樣的(de)人(ren)(ren)(ren)雖(sui)然肉體(ti)毀滅但精神永(yong)(yong)存，所有(you)(you)這些問(wen)題(ti)其實都是困擾著(zhu)當代人(ren)(ren)(ren)的(de)大(da)(da)問(wen)題(ti)。現代人(ren)(ren)(ren)之所以心里糾結(jie)，心情郁悶、煩躁，人(ren)(ren)(ren)生(sheng)沒有(you)(you)前進的(de)動力，大(da)(da)都緣于沒有(you)(you)解決好和弄明白人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)這幾個(ge)有(you)(you)關(guan)價值的(de)問(wen)題(ti)。人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)都想(xiang)達到(dao)智(zhi)慧、富有(you)(you)、持久(jiu)、永(yong)(yong)恒明智(zhi)，但是它的(de)標準和實質是什(shen)(shen)(shen)么(me)(me)？可能大(da)(da)多數人(ren)(ren)(ren)都一(yi)頭霧水(shui)，不知(zhi)其核心內涵是什(shen)(shen)(shen)么(me)(me)。面對殘酷的(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)現實，生(sheng)活的(de)重負壓得每個(ge)人(ren)(ren)(ren)出不上氣來，在(zai)(zai)這種外(wai)在(zai)(zai)的(de)客(ke)觀因素(su)下(xia)，如何(he)釋放(fang)心靈，追求內在(zai)(zai)心靈的(de)幸(xing)福尤(you)為重要(yao)。
人(ren)(ren)生(sheng)苦短(duan)，外(wai)在(zai)的(de)(de)(de)(de)殘(can)酷(ku)已(yi)讓(rang)人(ren)(ren)生(sheng)不堪生(sheng)命之負(fu)。但(dan)是(shi)，進行心(xin)靈(ling)修煉，明白人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)價值和意義所在(zai)，可以使(shi)不堪重負(fu)的(de)(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)得到放松和減輕其重負(fu)的(de)(de)(de)(de)重量。我(wo)們每個人(ren)(ren)內在(zai)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神和道(dao)德追求，其實是(shi)人(ren)(ren)生(sheng)快(kuai)樂(le)(le)和心(xin)靈(ling)得到慰籍的(de)(de)(de)(de)最(zui)好良藥。著(zhu)名書法大(da)師于(yu)右任(ren)先生(sheng)臨終時，保(bao)險柜除了(le)一(yi)張四(si)千(qian)美金的(de)(de)(de)(de)借條和一(yi)雙布鞋以外(wai)，別無(wu)他物，但(dan)是(shi)，身前的(de)(de)(de)(de)于(yu)老先生(sheng)非常快(kuai)樂(le)(le)富(fu)足，因為他深(shen)深(shen)領(ling)悟(wu)了(le)老子的(de)(de)(de)(de)智、明、富(fu)、志(zhi)、久、恒等人(ren)(ren)生(sheng)大(da)智慧。草書和給人(ren)(ren)寫字才是(shi)他最(zui)快(kuai)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing)，這與有(you)些擁有(you)億萬(wan)財富(fu)而精(jing)神頹廢(fei)的(de)(de)(de)(de)富(fu)人(ren)(ren)們形(xing)成了(le)鮮明對比(bi)。所以，理解(jie)和感悟(wu)了(le)老子的(de)(de)(de)(de)教誨，我(wo)們就(jiu)會人(ren)(ren)生(sheng)無(wu)悔，快(kuai)樂(le)(le)一(yi)生(sheng)。
對于一個社會和企業構建文化時，老子的道家思想也有十分有益的借鑒。彼得·圣吉在《第五項修煉》一書中認為：企業要成為學習型企業，應該在員工的自我超越、心智模式、共同愿景、團隊學習和系統思考等五方面進行培訓。這五方面是員工最主要的修煉內容，在這五方面中，團隊學習和共同愿景屬于團隊考評建設的內容，而自我超越、心智模式和系統思考是屬于個人修煉的內容。這五方面修煉的最終目的，其實就是要建立起老子所說的人生幾個大的問題的正確人生價值理念。明白了什么是智慧、力量、富有、強大、恒久，員工的個人修煉就已達到了很高的層次。可以說，個人修煉的終極目標其實就是徹底明白和領悟老子所說的人生修養的幾個境界。所以，人力資源管理建設應該把老子的這段話作為最好的培訓教材。
老子作為道家思想的(de)(de)源頭鼻(bi)祖，給我們指出了(le)什(shen)么(me)是(shi)幸福、快樂和圓滿人(ren)生(sheng)的(de)(de)幾個評判標(biao)準(zhun)。在紛繁忙碌的(de)(de)人(ren)生(sheng)中，我們只有(you)通過(guo)內(nei)在的(de)(de)心(xin)靈(ling)修煉(lian)才能(neng)抵御(yu)生(sheng)命的(de)(de)種種重負。老子告訴(su)了(le)我們什(shen)么(me)樣的(de)(de)人(ren)生(sheng)最有(you)意義、最長久，那就是(shi)要(yao)堅(jian)守(shou)(shou)自己內(nei)心(xin)深處(chu)的(de)(de)“根本”。至于什(shen)么(me)是(shi)內(nei)心(xin)深處(chu)的(de)(de)根本，每個人(ren)都不盡(jin)相(xiang)同(tong)，但(dan)你要(yao)深知(zhi)并堅(jian)守(shou)(shou)它，那么(me)你就擁有(you)了(le)幸福，擁有(you)了(le)一切(qie).
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