西游記的(de)結局(ju)非常的(de)有(you)(you)意思(si)，唐僧師(shi)徒(tu)四人經(jing)(jing)歷九(jiu)九(jiu)八十(shi)一(yi)(yi)(yi)難(nan)，最后到(dao)了大雷音寺(si)，取到(dao)的(de)卻是(shi)無字真(zhen)經(jing)(jing)。看(kan)似(si)作者開了一(yi)(yi)(yi)個(ge)天大的(de)玩笑，其實是(shi)向我們揭(jie)示(shi)了一(yi)(yi)(yi)個(ge)人生的(de)真(zhen)理。人生也好，事業也罷，我們所追求的(de)真(zhen)經(jing)(jing)不(bu)是(shi)最終(zhong)的(de)某(mou)個(ge)成果，而是(shi)九(jiu)九(jiu)八十(shi)一(yi)(yi)(yi)難(nan)本身(shen)。就像創業者，哪里來(lai)的(de)成功(gong)，有(you)(you)的(de)只是(shi)不(bu)斷的(de)成長。為什么創業只有(you)(you)成長，沒有(you)(you)成功(gong)呢？六個(ge)層面希望能有(you)(you)啟發。
第一(yi)(yi)，創業者(zhe)內在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)修為非(fei)一(yi)(yi)日之功。創業者(zhe)外在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)的成(cheng)果是內在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)世界的顯(xian)化(hua)，內在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)的理想、格局、品質(zhi)、人格等(deng)決(jue)定了(le)外在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)的一(yi)(yi)切，而內在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)修為是在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)經歷了(le)一(yi)(yi)件又一(yi)(yi)件事(shi)情的過(guo)程中，不(bu)斷提(ti)升(sheng)和完善的。這(zhe)就是稻盛和夫所說，終其一(yi)(yi)生都在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)提(ti)升(sheng)信心。
第二，創(chuang)(chuang)業者(zhe)能(neng)力圈(quan)的擴(kuo)大非一(yi)(yi)(yi)日之功。巴菲特號稱股神，在投資領域，他一(yi)(yi)(yi)直(zhi)堅(jian)守一(yi)(yi)(yi)個法則，就(jiu)是能(neng)力圈(quan)法則。十分鐘聽不懂的項目就(jiu)不投資，因為(wei)它不在你的能(neng)力范圍之內。創(chuang)(chuang)業者(zhe)經營(ying)企業也需要各種應對的能(neng)力。這(zhe)些能(neng)力有的不是一(yi)(yi)(yi)年兩年，可能(neng)需要數年才能(neng)掌握。能(neng)力圈(quan)擴(kuo)大是一(yi)(yi)(yi)個漸進(jin)的過(guo)程。
第三，創(chuang)業(ye)者(zhe)認(ren)(ren)知力非一日之功。創(chuang)業(ye)者(zhe)面對的(de)(de)環(huan)境(jing)比一般(ban)人可(ke)能要復雜多(duo)了。因此大家(jia)能感受得到大多(duo)數創(chuang)業(ye)者(zhe)的(de)(de)情商，其實都(dou)不(bu)會太低(di)。因為創(chuang)業(ye)者(zhe)面對的(de)(de)是一個系統，因此對應(ying)著的(de)(de)是對各(ge)個系統方面都(dou)需要有一定的(de)(de)認(ren)(ren)知，認(ren)(ren)知力太低(di)，其實就容易犯低(di)級(ji)錯誤。
第四，把握機(ji)(ji)遇(yu)(yu)的(de)能(neng)(neng)力并(bing)非一日之功。站對了(le)風(feng)(feng)(feng)口，豬(zhu)都會飛(fei)起來(lai)(lai)，但風(feng)(feng)(feng)口過(guo)了(le)呢。如(ru)(ru)果(guo)還沒(mei)有進化出(chu)翅膀(bang)，那摔死的(de)還是那不(bu)(bu)(bu)會飛(fei)的(de)豬(zhu)。而且站隊風(feng)(feng)(feng)口需要學習。風(feng)(feng)(feng)來(lai)(lai)了(le)，有些人看不(bu)(bu)(bu)清楚，看不(bu)(bu)(bu)明白，而有些人瞻前顧(gu)后，猶豫不(bu)(bu)(bu)決，有些人卻被動(dong)等(deng)待，害怕(pa)失敗。把握機(ji)(ji)遇(yu)(yu)，要有識別(bie)機(ji)(ji)遇(yu)(yu)的(de)能(neng)(neng)力，另(ling)外要有把握機(ji)(ji)遇(yu)(yu)的(de)實力。當(dang)機(ji)(ji)遇(yu)(yu)到來(lai)(lai)，是否能(neng)(neng)抓住它，而且有能(neng)(neng)力利用機(ji)(ji)遇(yu)(yu)實現(xian)自己的(de)目標。機(ji)(ji)遇(yu)(yu)從(cong)來(lai)(lai)都是只(zhi)降臨，給那些有準備的(de)人，如(ru)(ru)果(guo)不(bu)(bu)(bu)了(le)解機(ji)(ji)遇(yu)(yu)，就不(bu)(bu)(bu)知道(dao)什(shen)么(me)是真(zhen)正(zheng)的(de)機(ji)(ji)遇(yu)(yu)，不(bu)(bu)(bu)錯過(guo)機(ji)(ji)遇(yu)(yu)，就不(bu)(bu)(bu)會更(geng)加重視。機(ji)(ji)遇(yu)(yu)沒(mei)抓住過(guo)機(ji)(ji)遇(yu)(yu)，就不(bu)(bu)(bu)知道(dao)機(ji)(ji)遇(yu)(yu)的(de)關鍵作用。
第五，品(pin)(pin)(pin)牌的(de)建立并非一(yi)日之功(gong)。個(ge)人魅力可以吸引別人，但(dan)唯(wei)有品(pin)(pin)(pin)牌才能留住別人。一(yi)個(ge)不守承(cheng)諾(nuo)，沒有信用，不求上進(jin)，全是負(fu)面品(pin)(pin)(pin)牌認知的(de)創業者，那注定是失敗的(de)。所以縱(zong)觀絕大部分(fen)品(pin)(pin)(pin)牌，尤其是越大的(de)品(pin)(pin)(pin)牌，所沉淀的(de)時(shi)間也就越久。品(pin)(pin)(pin)牌的(de)建立和強化，其實是需要一(yi)個(ge)持(chi)續(xu)的(de)過程。
第六。創業的(de)(de)(de)本質是(shi)(shi)一(yi)個(ge)生(sheng)(sheng)命(ming)成(cheng)長(chang)(chang)的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)。每個(ge)生(sheng)(sheng)命(ming)都(dou)會經歷從(cong)(cong)嬰兒到(dao)幼年(nian)(nian)、少年(nian)(nian)，再到(dao)青年(nian)(nian)、壯年(nian)(nian)、老(lao)年(nian)(nian)這(zhe)(zhe)個(ge)過(guo)程(cheng)。而創業的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)也是(shi)(shi)一(yi)個(ge)生(sheng)(sheng)命(ming)成(cheng)長(chang)(chang)的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)。企業從(cong)(cong)萌芽期(qi)、發(fa)展期(qi)、爆發(fa)期(qi)到(dao)成(cheng)熟期(qi)，最(zui)后衰落(luo)期(qi)、消亡期(qi)，這(zhe)(zhe)也是(shi)(shi)一(yi)個(ge)沒有例外的(de)(de)(de)規律。作(zuo)為一(yi)個(ge)創業者(zhe)，最(zui)要(yao)緊的(de)(de)(de)是(shi)(shi)不(bu)能執著。當我(wo)們把心思不(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)放在(zai)擴(kuo)(kuo)大我(wo)們內在(zai)的(de)(de)(de)邊界，擴(kuo)(kuo)大能力圈，提升認知水平、識別把握機遇的(de)(de)(de)能力、品牌建設等(deng)這(zhe)(zhe)些方面的(de)(de)(de)時候，再加上持續學(xue)習，不(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)自我(wo)成(cheng)長(chang)(chang)。那么成(cheng)功其實只是(shi)(shi)一(yi)個(ge)水到(dao)渠成(cheng)的(de)(de)(de)結果(guo)而已。
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