翰墨長安,睿智靈光;終南藝韻,源遠流長;妙文得倡,正道以扛。八百里秦川,代出才俊;十三朝古都,盡書華章。抑或是秦地特有的地跨南北之境和人文積淀,孕育出人杰地靈之盛象,千年百載,文脈延綿,輩出英才。王學嶸即是深受這文化熏染的青年書法家。與(yu)學嶸先生相(xiang)識已數年,初見其作即被(bei)吸引。更兼諸(zhu)多人生經歷之契合,言談(tan)交往(wang)中(zhong)又似有“心有靈犀”之感應,便(bian)感天賜,惜機緣,終成好友摯交。
但凡(fan)藝(yi)術(shu)門類(lei),承傳統(tong)不(bu)(bu)易,能創新更難。十(shi)余年(nian)(nian)來,厭看了“二(er)王(wang)書(shu)(shu)風”的(de)(de)“千(qian)人(ren)一(yi)面(mian)(mian)”;膩歪了“跟風套(tao)路(lu)”的(de)(de)“炫(xuan)技(ji)表演”。而(er)一(yi)見學(xue)嶸(rong)的(de)(de)書(shu)(shu)法,著實眼(yan)前一(yi)亮,內心里得(de)(de)以觸動(dong)。其(qi)作溢顯之(zhi)(zhi)仙風道骨,不(bu)(bu)落(luo)俗格,灑(sa)脫曠逸(yi)之(zhi)(zhi)書(shu)(shu)法風格,泥于傳統(tong)又(you)自出機抒,突(tu)破(po)了“師古(gu)不(bu)(bu)化(hua)”的(de)(de)藩籬,更未受“時風”所惑,,暗合了古(gu)賢孫過庭《書(shu)(shu)譜(pu)》中“古(gu)不(bu)(bu)乖(guai)時,今(jin)不(bu)(bu)同弊“之(zhi)(zhi)箴言,可貴之(zhi)(zhi)至也。學(xue)嶸(rong)自幼習書(shu)(shu),楷(kai)(kai)(kai)、行、草、篆、隸均(jun)苦(ku)修而(er)來。其(qi)楷(kai)(kai)(kai)書(shu)(shu)由歐入手,習柳(liu)四(si)(si)年(nian)(nian),魏碑(bei)二(er)年(nian)(nian),顏體(ti)一(yi)年(nian)(nian),智永《千(qian)字文》一(yi)年(nian)(nian),方得(de)(de)齊(qi)魯書(shu)(shu)法大家魏啟后先生賞(shang)識傳授,又(you)重從魏晉(jin)小(xiao)(xiao)(xiao)楷(kai)(kai)(kai)、趙孟(meng)頫《汲墨傳》墨跡、《靈飛經四(si)(si)十(shi)三行》、鐘繇、二(er)王(wang)小(xiao)(xiao)(xiao)楷(kai)(kai)(kai)碑(bei)刻(ke)、敦煌(huang)出土小(xiao)(xiao)(xiao)楷(kai)(kai)(kai)經卷及海上(shang)劉小(xiao)(xiao)(xiao)晴先生小(xiao)(xiao)(xiao)楷(kai)(kai)(kai)等(deng)等(deng)大量臨帖研(yan)習,悟得(de)(de)高(gao)古(gu)筆法,結(jie)成心得(de)(de)。學(xue)嶸(rong)曾說(shuo),學(xue)書(shu)(shu)之(zhi)(zhi)途坎坷,唯有認證待之(zhi)(zhi)。“認真”二(er)字即是(shi)其(qi)治(zhi)學(xue)態(tai)度。他從傳統(tong)中汲養,覓(mi)得(de)(de)與己相融之(zhi)(zhi)法,獨(du)辟(pi)蹊蹺,始成自我(wo)面(mian)(mian)貌。這其(qi)中所付之(zhi)(zhi)苦(ku),所用之(zhi)(zhi)功(gong),是(shi)常人(ren)難以做到(dao)和理解的(de)(de),更非我(wo)寥寥數語可概(gai)之(zhi)(zhi)的(de)(de)。
賞識學嶸的(de)小楷和行(xing)(xing)草作品(pin)。能(neng)“以小見大(da)”,具有大(da)字的(de)崢(zheng)嶸氣象。用筆簡約爽利,如陣馬(ma)風檣;結構奇絕險(xian)峻(jun),渾然天成。行(xing)(xing)書古樸(pu)靈動(dong)之(zhi)中,點綴穿插草書,筆畫省簡,俯仰(yang)錯落,章法布局(ju)空(kong)靈,獨具匠心(xin),格調高致,是最(zui)動(dong)人(ren)(ren)(ren)心(xin)魄之(zhi)處,亦頗有魏晉林下之(zhi)瀟灑風度(du)。觀之(zhi)如對不食(shi)人(ren)(ren)(ren)間煙火之(zhi)隱士高人(ren)(ren)(ren),讓(rang)人(ren)(ren)(ren)寶之(zhi)、愛之(zhi)、樂之(zhi)不已。
藝(yi)術(shu)(shu)須有(you)文(wen)化浸潤,方顯厚重(zhong)不(bu)朽。就書(shu)法藝(yi)術(shu)(shu)來談論書(shu)法家,難(nan)免會有(you)以偏概(gai)全、盲人(ren)摸象(xiang)的紕漏。學(xue)嶸(rong)的書(shu)法散逸卻不(bu)草率,則得益(yi)于其(qi)書(shu)法之(zhi)外的修養之(zhi)功。其(qi)詩詞其(qi)日記,亦是以毛(mao)筆信手為之(zhi),閱后令人(ren)陡然而發思古幽情。學(xue)嶸(rong)的文(wen)筆雋(jun)永,平(ping)和自然,思緒暢(chang)達,見(jian)解獨到。從思如(ru)泉(quan)涌的涓涓詩行到對藝(yi)術(shu)(shu)的總(zong)結認知,學(xue)嶸(rong)對文(wen)字之(zhi)駕馭能(neng)力如(ru)對手中毛(mao)筆一樣*。這些元素(su)互通互融,相輔相承(cheng),成就了他(ta)在藝(yi)術(shu)(shu)上不(bu)斷的領悟與突(tu)破,同時吸引(yin)了全國各地的文(wen)朋道友往來交流(liu),可謂是“談笑有(you)鴻(hong)儒(ru),往來無(wu)白丁“。
海到無邊天作(zuo)(zuo)岸,山登絕(jue)頂人(ren)為峰(feng)。近年來,學(xue)嶸的(de)(de)書法越發受(shou)到各屆(jie)人(ren)士的(de)(de)認可與關注,收藏其佳作(zuo)(zuo)者紛至沓來。學(xue)嶸并未因此而(er)(er)矜持,而(er)(er)是(shi)(shi)將更多的(de)(de)心思(si)用(yong)于對(dui)書法審美本意的(de)(de)追尋(xun)和對(dui)自身書法風格的(de)(de)理性覺悟上(shang)。這是(shi)(shi)一(yi)個由“形(xing)而(er)(er)下“到”形(xing)而(er)(er)上(shang)“的(de)(de)思(si)辨過程(cheng),也是(shi)(shi)又一(yi)個艱難的(de)(de)修煉(lian)過程(cheng)。我期待(dai)著學(xue)嶸“藝神交會,鳳凰于飛”的(de)(de)精彩瞬間。
劉宗寶(bao)于如(ru)意(yi)齋
書法家王學嶸,筆名卓(zhuo)石,1971年2月26日生人。
中國書畫(hua)家協(xie)(xie)會(hui)(hui)理事(shi)研究員(yuan)、于右(you)任書協(xie)(xie)會(hui)(hui)員(yuan)、山東省(sheng)書法篆刻家協(xie)(xie)會(hui)(hui)會(hui)(hui)員(yuan)、華嚴書畫(hua)院院士、副院長。
現(xian)有代表作:小楷長(chang)(chang)卷《南華經(jing)(jing)》內七篇(20米(mi))。小楷長(chang)(chang)卷《金(jin)剛(gang)經(jing)(jing)》(8米(mi))。小楷長(chang)(chang)卷《道德(de)經(jing)(jing)》(8米(mi))。小楷長(chang)(chang)卷《金(jin)剛(gang)經(jing)(jing)》(16米(mi))。小楷長(chang)(chang)卷《道德(de)經(jing)(jing)》(24米(mi))。
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