一(yi)本(ben)只有(you)一(yi)千來字(zi)的(de)小(xiao)冊子《弟(di)子規(gui)》，它對(dui)我們今天起到什(shen)(shen)么作用(yong)，我想搞明白這個(ge)問題(ti)，首先我們得弄清楚《弟(di)子規(gui)》究(jiu)竟講(jiang)什(shen)(shen)么？如果用(yong)一(yi)句(ju)話來表達，弟(di)子規(gui)講(jiang)的(de)是幾千年來中國(guo)人最基(ji)本(ben)的(de)道德操(cao)守規(gui)范。如果再通俗(su)的(de)來表達，弟(di)子規(gui)里(li)講(jiang)的(de)就是作為一(yi)個(ge)中國(guo)人的(de)成長過程應該(gai)遵循的(de)做人之(zhi)道，首先學會(hui)做人，然后學會(hui)做事(shi)，最終(zhong)就能立世。
先來講個(ge)故事(shi)，然(ran)后在(zai)(zai)延伸一(yi)(yi)(yi)個(ge)話(hua)(hua)題(ti)后我(wo)們(men)才開(kai)始(shi)講《弟子規(gui)》與現(xian)代教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的話(hua)(hua)題(ti)會(hui)更(geng)有意義。這(zhe)(zhe)個(ge)故事(shi)是(shi)我(wo)以前看到的，說(shuo)一(yi)(yi)(yi)個(ge)中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)和一(yi)(yi)(yi)個(ge)美(mei)國(guo)(guo)人(ren)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起談話(hua)(hua)，中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)很自(zi)豪(hao)的對(dui)美(mei)國(guo)(guo)人(ren)說(shuo)“我(wo)們(men)中(zhong)國(guo)(guo)幼(you)兒(er)(er)園學(xue)(xue)(xue)的是(shi)小學(xue)(xue)(xue)的課程(cheng)，小學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)的是(shi)中(zhong)學(xue)(xue)(xue)的課程(cheng)，中(zhong)學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)的是(shi)大學(xue)(xue)(xue)的課程(cheng)，大學(xue)(xue)(xue)讀完了(le)就進(jin)入社會(hui)了(le)”，說(shuo)完，美(mei)國(guo)(guo)人(ren)好奇的問(wen)“那按照你這(zhe)(zhe)樣的邏輯，你們(men)中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)走(zou)上(shang)社會(hui)才開(kai)始(shi)學(xue)(xue)(xue)幼(you)兒(er)(er)園里的課程(cheng)了(le)”，就這(zhe)(zhe)么(me)一(yi)(yi)(yi)句(ju)反問(wen)，一(yi)(yi)(yi)句(ju)自(zi)然(ran)普通的反問(wen)句(ju)，使(shi)這(zhe)(zhe)個(ge)前一(yi)(yi)(yi)刻還沉浸在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)副自(zi)得中(zhong)的中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)不知道如何回答，很愕然(ran)的站(zhan)在(zai)(zai)那里。其實我(wo)想(xiang)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)段簡(jian)短的對(dui)話(hua)(hua)還真的一(yi)(yi)(yi)針見血的折射出了(le)我(wo)們(men)現(xian)在(zai)(zai)的學(xue)(xue)(xue)校(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)、社會(hui)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)、企業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的狀(zhuang)況(kuang)，我(wo)個(ge)人(ren)細想(xiang)一(yi)(yi)(yi)下(xia)，發現(xian)我(wo)們(men)現(xian)在(zai)(zai)的教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)狀(zhuang)況(kuang)呈現(xian)出來的怪(guai)圈（現(xian)象）有這(zhe)(zhe)么(me)幾(ji)種(zhong)：
一、只注(zhu)重早(zao)期(qi)教育、不(bu)注(zhu)重早(zao)期(qi)素(su)質教育：
現在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)長(chang)們真是(shi)(shi)(shi)(shi)辛苦(ku)，比史上(shang)任何(he)一(yi)個(ge)朝代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)長(chang)都辛苦(ku)，為(wei)了(le)(le)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)可以說是(shi)(shi)(shi)(shi)晨起(qi)暮歸(gui)、披(pi)星戴月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)服務。為(wei)了(le)(le)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生不(bu)(bu)輸在(zai)(zai)起(qi)跑線(xian)上(shang)，往往是(shi)(shi)(shi)(shi)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)還沒有(you)(you)出世就開始進(jin)行各(ge)(ge)(ge)種(zhong)各(ge)(ge)(ge)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)胎教(jiao)(jiao)；孩(hai)子(zi)(zi)(zi)出世后(hou)，離奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)些家(jia)長(chang)在(zai)(zai)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)斷奶后(hou)就抱著孩(hai)子(zi)(zi)(zi)去(qu)參加(jia)社會上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些來(lai)路(lu)不(bu)(bu)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)早教(jiao)(jiao)中心，也不(bu)(bu)管(guan)這些早教(jiao)(jiao)中心有(you)(you)沒有(you)(you)辦學資格(ge)，美其名(ming)曰給(gei)(gei)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)提(ti)前開發腦力(li)智力(li)，然后(hou)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)再(zai)大一(yi)點，又忙著不(bu)(bu)亦樂乎(hu)給(gei)(gei)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)報(bao)各(ge)(ge)(ge)種(zhong)各(ge)(ge)(ge)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特長(chang)班和興趣班，也不(bu)(bu)管(guan)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)愿不(bu)(bu)愿意，有(you)(you)沒有(you)(you)興趣、讓孩(hai)子(zi)(zi)(zi)自(zi)小(xiao)承受著被逼迫(po)被牽(qian)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓力(li)，失去(qu)了(le)(le)童年(nian)應(ying)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)童趣和快(kuai)樂。所(suo)以盡管(guan)很多家(jia)長(chang)在(zai)(zai)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)身上(shang)所(suo)投入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精力(li)會高(gao)于一(yi)切(qie)，但最終得(de)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)呢？發現孩(hai)子(zi)(zi)(zi)越(yue)來(lai)越(yue)不(bu)(bu)聽(ting)話，越(yue)來(lai)越(yue)難管(guan)。為(wei)什(shen)么(me)呢？是(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)現在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)長(chang)似乎(hu)都忘了(le)(le)，我(wo)們在(zai)(zai)給(gei)(gei)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)報(bao)各(ge)(ge)(ge)種(zhong)各(ge)(ge)(ge)樣(yang)興趣班的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，卻忽略了(le)(le)人生最重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)門(men)啟蒙課(ke)---------就是(shi)(shi)(shi)(shi)從小(xiao)對孩(hai)子(zi)(zi)(zi)文(wen)明素質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)培養，也就是(shi)(shi)(shi)(shi)規(gui)矩教(jiao)(jiao)育，所(suo)以我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育總是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)拔苗助長(chang)，逆流而行。
二、只注重知識(shi)教育(yu)、不注重精神教育(yu)：
是因(yin)為(wei)過于信(xin)奉“知(zhi)識(shi)就(jiu)(jiu)是力量(liang)”、而忽略“信(xin)仰(yang)的(de)力量(liang)”，所以(yi)(yi)我們(men)大部(bu)分中國(guo)人(ren)(ren)是沒(mei)有(you)(you)信(xin)仰(yang)的(de)，因(yin)此大部(bu)分中國(guo)人(ren)(ren)的(de)精神(shen)沒(mei)有(you)(you)歸宿、靈魂沒(mei)有(you)(you)家園。可(ke)怕的(de)是沒(mei)有(you)(you)信(xin)仰(yang)的(de)人(ren)(ren)一旦失去(qu)自制力就(jiu)(jiu)失去(qu)了(le)道德(de)的(de)約(yue)束(shu)，失去(qu)了(le)道德(de)的(de)約(yue)束(shu)就(jiu)(jiu)會為(wei)非作歹(dai)，為(wei)所欲為(wei)。所以(yi)(yi)盡管我們(men)現在的(de)生活(huo)條件(jian)、物質文明超(chao)過了(le)史上任(ren)何一個時代，但我們(men)的(de)幸福感卻越來越少(shao)。
三、只知學(xue)校教育、不知家庭教育：
一味的(de)傳授知識、而(er)忽略(lve)人(ren)(ren)(ren)格的(de)培養(yang)；殊不(bu)知一個人(ren)(ren)(ren)的(de)人(ren)(ren)(ren)格會影響一輩子(zi)。而(er)人(ren)(ren)(ren)格的(de)建立和(he)根性培養(yang)主要(yao)還是要(yao)依靠家(jia)(jia)庭，《三字經(jing)》里有一句(ju)話“子(zi)不(bu)教(jiao)、父之(zhi)過(guo)、教(jiao)不(bu)嚴、師之(zhi)惰”。學校是教(jiao)書育人(ren)(ren)(ren)的(de)，而(er)家(jia)(jia)庭才(cai)是教(jiao)養(yang)孩子(zi)的(de)。
四、只注重精(jing)英(ying)教育(yu)、不注重大眾教育(yu)：
導致了現代社(she)會很多人片(pian)面追求(qiu)成績、數字、證書等成為了教育腐敗的(de)*“溫床(chuang)”。
而(er)這種(zhong)種(zhong)現象其(qi)結果就是(shi)我(wo)們(men)很(hen)(hen)多人(ren)(ren)(ren)，忘了(le)(le)作(zuo)為一個人(ren)(ren)(ren)應該具備的(de)(de)(de)(de)(de)道德(de)操守。按照時下的(de)(de)(de)(de)(de)輿(yu)論，就是(shi)現在(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)什(shen)(shen)么(me)都(dou)不(bu)缺(que)，缺(que)的(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)“德(de)”，所(suo)以(yi)很(hen)(hen)多人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)必(bi)將要面(mian)(mian)對的(de)(de)(de)(de)(de)挫折和(he)困難(nan)面(mian)(mian)前，一次次丟失了(le)(le)勇氣(qi)和(he)自(zi)信，因(yin)此就會困惑(huo)、矛盾、糾結、落寞、浮(fu)躁、抑(yi)郁、影響了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福感。更加(jia)可惡的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，部分人(ren)(ren)(ren)無惡不(bu)作(zuo)，做著(zhu)富貴(gui)而(er)不(bu)知“道”的(de)(de)(de)(de)(de)罪孽。究其(qi)根本(ben)原因(yin)，我(wo)想我(wo)們(men)全社會似乎忘了(le)(le)，教(jiao)育最重要的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)質(zhi)應該是(shi)關心每一個生(sheng)(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)成長(chang)，啟發良善的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)性，影響有價值的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)，那么(me)《弟(di)子(zi)規(gui)》就是(shi)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)一本(ben)書(shu)。《弟(di)子(zi)規(gui)》雖(sui)然是(shi)傳(chuan)統(tong)(tong)中(zhong)國(guo)時候兒童的(de)(de)(de)(de)(de)蒙學讀本(ben)，但由于上(shang)世(shi)紀“五四運(yun)動(dong)”以(yi)后(hou)，隨著(zhu)中(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)(tong)文化(hua)被推翻在(zai)(zai)地(di)，西(xi)學東漸(jian)，中(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)(tong)文化(hua)就此被斷層，加(jia)之上(shang)世(shi)紀70年代批(pi)林批(pi)孔(kong)運(yun)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)爆(bao)發，可以(yi)說中(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)(tong)文化(hua)走向了(le)(le)沒落，導致了(le)(le)很(hen)(hen)多大人(ren)(ren)(ren)對《弟(di)子(zi)規(gui)》里面(mian)(mian)所(suo)蘊育的(de)(de)(de)(de)(de)道理與精神內涵無從(cong)而(er)知。所(suo)以(yi)也就造成現代很(hen)(hen)多人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)扭曲。因(yin)為《弟(di)子(zi)規(gui)》就是(shi)培養和(he)教(jiao)育一個人(ren)(ren)(ren)，尤(you)其(qi)是(shi)作(zuo)為一個真正意義上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)人(ren)(ren)(ren)應該具備的(de)(de)(de)(de)(de)什(shen)(shen)么(me)品德(de)。然而(er)，這正是(shi)當下教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)遺憾。
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