所謂敬(jing)(jing)(jing)畏之(zhi)心,就(jiu)是指人(ren)類在自(zi)然(ran)規(gui)(gui)律和社會(hui)規(gui)(gui)律面前(qian)所懷有(you)的(de)(de)一(yi)種敬(jing)(jing)(jing)重(zhong)(zhong)與(yu)(yu)畏懼心理(li)。敬(jing)(jing)(jing)畏是什么?敬(jing)(jing)(jing)畏是人(ren)類對待事(shi)物(wu)的(de)(de)一(yi)種態(tai)度(du),這里的(de)(de)“敬(jing)(jing)(jing)”:除了“彬(bin)彬(bin)有(you)禮”、“恭(gong)恭(gong)敬(jing)(jing)(jing)敬(jing)(jing)(jing)”外,還指做事(shi)嚴肅認(ren)真,免犯(fan)錯誤;“畏”:除了“擔心、憂慮”外,還形容(rong)“戰戰兢(jing)兢(jing)”,既敬(jing)(jing)(jing)重(zhong)(zhong)又(you)畏懼。敬(jing)(jing)(jing)畏就(jiu)是對一(yi)切神圣事(shi)物(wu)的(de)(de)態(tai)度(du)。懷有(you)這種態(tai)度(du),它能(neng)讓(rang)人(ren)懂(dong)得(de)自(zi)警(jing)與(yu)(yu)自(zi)省,它還有(you)助于人(ren)規(gui)(gui)范與(yu)(yu)約(yue)束(shu)自(zi)己(ji)的(de)(de)言行舉止。不僅如此,它還具(ju)有(you)促進人(ren)與(yu)(yu)人(ren)、人(ren)與(yu)(yu)社會(hui)、人(ren)與(yu)(yu)自(zi)然(ran)形成和諧(xie)關系的(de)(de)作(zuo)用。
孔子說:“君(jun)子有三(san)(san)畏(wei):畏(wei)天(tian)(tian)命,畏(wei)大(da)人(ren),畏(wei)圣人(ren)之(zhi)言。”意思(si)是說,君(jun)子有三(san)(san)種敬(jing)(jing)(jing)畏(wei):敬(jing)(jing)(jing)畏(wei)天(tian)(tian)命,敬(jing)(jing)(jing)畏(wei)居(ju)于高位的(de)(de)(de)人(ren),敬(jing)(jing)(jing)畏(wei)圣人(ren)的(de)(de)(de)言語(yu)。有了敬(jing)(jing)(jing)畏(wei)心,我(wo)們在做事情的(de)(de)(de)態度(du)上才(cai)能有張有弛,敬(jing)(jing)(jing)畏(wei)天(tian)(tian)命,我(wo)們才(cai)不會(hui)做一(yi)些傷(shang)天(tian)(tian)害理之(zhi)事,心會(hui)有一(yi)份信仰。敬(jing)(jing)(jing)畏(wei)神靈(ling),我(wo)們才(cai)會(hui)祈求(qiu)神靈(ling)庇(bi)佑我(wo)們,心會(hui)有一(yi)份希望。凡(fan)是我(wo)們敬(jing)(jing)(jing)畏(wei)的(de)(de)(de),我(wo)們才(cai)可(ke)能很(hen)恭敬(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)對待(dai),凡(fan)是我(wo)們不敬(jing)(jing)(jing)畏(wei)的(de)(de)(de),我(wo)們就會(hui)隨意踐(jian)踏(ta)污蔑。
在社會上,為什么有人進了監獄(yu),是因為他(ta)們(men)違反(fan)(fan)了國(guo)家法(fa)律,他(ta)們(men)為什么會違反(fan)(fan)法(fa)律,是因為他(ta)們(men)沒(mei)有對(dui)法(fa)律有敬畏之心。無敬畏之心,對(dui)法(fa)律就(jiu)抱有無所謂之態度,隨意踐踏違反(fan)(fan)。
在企業里,為什么有人敢違反制(zhi)(zhi)度(du),頂撞上(shang)級,是(shi)因為他(ta)們沒有對公司的制(zhi)(zhi)度(du)以和(he)領(ling)導(dao)產(chan)生敬(jing)畏,沒有敬(jing)畏之心,就沒有服(fu)從(cong)和(he)管理,職場就會失去平衡,失去倫理。
為什么很多(duo)人(ren)有(you)(you)個人(ren)宗教信(xin)仰(yang),是(shi)(shi)因(yin)為人(ren)們(men)敬(jing)(jing)畏(wei)神(shen)靈(ling)(ling),敬(jing)(jing)畏(wei)神(shen)靈(ling)(ling)才(cai)(cai)(cai)(cai)會尊照神(shen)靈(ling)(ling)的(de)意(yi)愿做事(shi)。在企(qi)業(ye)中為什么很多(duo)人(ren)違(wei)凡(fan)公(gong)司制(zhi)(zhi)度,不是(shi)(shi)他不知道公(gong)司有(you)(you)這制(zhi)(zhi)度,是(shi)(shi)因(yin)為他沒(mei)有(you)(you)對公(gong)司制(zhi)(zhi)度產生(sheng)敬(jing)(jing)畏(wei),沒(mei)有(you)(you)敬(jing)(jing)畏(wei)之心(xin)(xin),何(he)(he)談遵守(shou)。敬(jing)(jing)畏(wei)上(shang)級,你才(cai)(cai)(cai)(cai)能尊敬(jing)(jing)上(shang)級。敬(jing)(jing)畏(wei)同(tong)事(shi),你才(cai)(cai)(cai)(cai)注重同(tong)事(shi)之間的(de)友誼。敬(jing)(jing)畏(wei)客戶(hu),你才(cai)(cai)(cai)(cai)能服務好(hao)(hao)客戶(hu),敬(jing)(jing)畏(wei)制(zhi)(zhi)度,你才(cai)(cai)(cai)(cai)能遵守(shou)制(zhi)(zhi)度。敬(jing)(jing)畏(wei)工作,你才(cai)(cai)(cai)(cai)能珍惜工作。敬(jing)(jing)畏(wei)婚姻,你才(cai)(cai)(cai)(cai)能擁有(you)(you)幸福。敬(jing)(jing)畏(wei)父母,你才(cai)(cai)(cai)(cai)能盡孝。敬(jing)(jing)畏(wei)諾言,你才(cai)(cai)(cai)(cai)能守(shou)信(xin)。凡(fan)是(shi)(shi)敬(jing)(jing)畏(wei),人(ren)生(sheng)才(cai)(cai)(cai)(cai)有(you)(you)好(hao)(hao)結果。現在很多(duo)人(ren)缺(que)少敬(jing)(jing)畏(wei)之心(xin)(xin),很多(duo)事(shi)都(dou)是(shi)(shi)無(wu)(wu)所謂(wei)的(de)態度對待,你對生(sheng)活無(wu)(wu)所謂(wei),生(sheng)活回(hui)報你的(de)也是(shi)(shi)無(wu)(wu)所謂(wei)。還(huan)有(you)(you)些人(ren)總覺(jue)得(de)(de)自己天下第一,誰也比不上(shang)他,總覺(jue)得(de)(de)自己了(le)不起,無(wu)(wu)視(shi)制(zhi)(zhi)度、信(xin)譽、法律等,無(wu)(wu)任何(he)(he)敬(jing)(jing)畏(wei)之心(xin)(xin),上(shang)帝讓(rang)誰滅亡,必先(xian)讓(rang)其瘋狂。
我們常說態(tai)(tai)度決定一(yi)切,態(tai)(tai)度一(yi)定是建立在(zai)敬(jing)畏(wei)的基礎上(shang)。有了(le)敬(jing)畏(wei)心,才能有好的態(tai)(tai)度。
有憂才無憂,有懼(ju)才無懼(ju)。心(xin)存敬(jing)畏,是(shi)一(yi)種崇高的(de)(de)精神境界,是(shi)一(yi)個人(ren)更(geng)有意義(yi)地活著的(de)(de)一(yi)種明智選擇(ze),是(shi)一(yi)個人(ren)在世間永(yong)遠(yuan)立(li)于不敗(bai)之地、永(yong)遠(yuan)受人(ren)尊(zun)敬(jing)的(de)(de)一(yi)件(jian)法寶。敬(jing)畏之心(xin),是(shi)未來(lai)更(geng)高成就的(de)(de)基石,敬(jing)畏萬(wan)物,才能(neng)擁有萬(wan)物。
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