人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)都(dou)有垃圾(ji)情緒，人(ren)(ren)(ren)生里也總(zong)有那(nei)些糟糕的(de)(de)事，會(hui)讓我們(men)(men)不由自主(zhu)地憤怒、焦慮、沮喪。人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)對(dui)待一切事物的(de)(de)時候，往往帶上個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)主(zhu)觀(guan)感情色彩(cai)，還堅定地相(xiang)信那(nei)就是世界(jie)的(de)(de)本(ben)來面目。這(zhe)種狹隘的(de)(de)思(si)維方式只(zhi)會(hui)讓自己內心(xin)不安，只(zhi)會(hui)讓我們(men)(men)被煩惱所纏(chan)繞。
煩(fan)惱常常影響(xiang)我們的(de)(de)內(nei)(nei)心(xin)。當煩(fan)惱生起時(shi)，我們便失去了控制能力，心(xin)神散亂，行為失控。一切煩(fan)惱從根(gen)本上說，是我們的(de)(de)貪嗔癡(chi)所引起的(de)(de)。當欲念、怨恨、嫉妒等煩(fan)惱緊(jin)緊(jin)纏繞我們的(de)(de)內(nei)(nei)心(xin)，就會產(chan)生難以忍受的(de)(de)痛苦(ku)與壓力。在這種(zhong)情況下(xia)，我們會傷(shang)害最親的(de)(de)人，比如(ru)父母妻(qi)兒，甚至(zhi)傷(shang)害自(zi)己。
因此，當別人發脾(pi)氣攻(gong)擊我們(men)時，我們(men)應該認(ren)識(shi)到其實是煩惱控制了(le)這個人，成為情(qing)緒的奴隸(li)。這時候，我們(men)應該有同(tong)情(qing)悲憫心，并使(shi)自己生起忍耐心。
我們要(yao)做情緒的(de)主(zhu)人，不要(yao)做情緒的(de)奴隸。
一(yi)天，佛陀路過一(yi)個小村(cun)莊，一(yi)些人對他口出(chu)穢言。佛陀靜靜地聽了一(yi)會兒，說：“謝(xie)謝(xie)你們(men)，但(dan)我今天還要趕去下一(yi)個村(cun)莊。”其(qi)中一(yi)人覺得不可思(si)議，說：“難道你沒有聽見我們(men)罵你嗎？”
佛陀說：“我不會被別(bie)人(ren)的(de)嘴巴所(suo)控(kong)制，也不會對(dui)別(bie)人(ren)的(de)情(qing)緒(xu)做出反應。我是(shi)情(qing)緒(xu)的(de)主人(ren)，不是(shi)情(qing)緒(xu)的(de)奴隸！”
我(wo)們清凈心(xin)被煩惱之垢所染污，會出現情緒沖(chong)動(dong)與憤怒。通俗的說，就是無明，沒(mei)有智慧，人在發怒時，智商接近于零。
每個人(ren)都是有(you)幾個自己合在一起的合體。他(ta)們分別(bie)是：情(qing)緒體（喜怒哀樂(le)愛(ai)惡(e)欲）；靈魂(hun)體（充滿愛(ai)和(he)慈悲的那個）；肉體（眼(yan)耳鼻舌身意）。
1.情緒體
情緒體中喜和(he)樂是正面情緒，我(wo)們都喜歡他們。
然而多(duo)愁善感，怒(nu)火(huo)沖(chong)天，怨(yuan)天尤人時(shi)，這(zhe)是個很(hen)負面的情緒體，他平時(shi)不(bu)會出(chu)來，一旦身邊(bian)人做了讓自(zi)己執著看不(bu)慣的事(shi)，這(zhe)個負面情緒體就會出(chu)來控(kong)制自(zi)己，自(zi)己的心就會感覺痛(tong)苦。而你卻(que)拿他一點(dian)辦法也沒有(you)，我(wo)們不(bu)知道(dao)這(zhe)是為什么(me)，我(wo)們想(xiang)擺(bai)脫這(zhe)種(zhong)控(kong)制，可是我(wo)卻(que)無能為力……
情緒(xu)體(ti)是我們出生以來，跟隨人(ren)類集(ji)體(ti)意識(shi)從(cong)小(xiao)到大(da)，生活中各種讓我們生氣憂慮(lv)恐懼時所積累的所有情緒(xu)。
2.靈魂體
每當我(wo)(wo)們看(kan)到很感人的場面或電視(shi)劇我(wo)(wo)們的心都感覺要融(rong)化了，感動得眼淚嘩嘩的止不住流，我(wo)(wo)們看(kan)到了自己善良的那(nei)一面，因為那(nei)就是我(wo)(wo)們靈(ling)魂本來的面相(xiang)，也是佛家(jia)所說的我(wo)(wo)們每個人都有的那(nei)個佛的面相(xiang)。
有句話說(shuo)得好，人之將死其(qi)言也善，說(shuo)的就是(shi)當我們面(mian)對死亡(wang)的時候我們的情(qing)緒體就被(bei)瓦解(jie)了，只剩下那個良(liang)善的靈魂體和肉體，所以說(shuo)將死之人都會良(liang)心發(fa)現(xian)就是(shi)這(zhe)個意(yi)思。
3.肉(rou)體(ti)
最后就是我們的(de)肉(rou)體(ti)(ti)(ti)了(le)，我們都以為這個肉(rou)體(ti)(ti)(ti)就是自己的(de)全部(bu)，其實，肉(rou)體(ti)(ti)(ti)只是我們靈魂寄居的(de)房(fang)子，我們在地球上生活(huo)就靠這個肉(rou)體(ti)(ti)(ti)來(lai)體(ti)(ti)(ti)驗(yan)人(ren)間(jian)的(de)一切(qie)。肉(rou)體(ti)(ti)(ti)非常重要，沒(mei)有肉(rou)體(ti)(ti)(ti)就沒(mei)辦法(fa)體(ti)(ti)(ti)驗(yan)了(le)，所以我們要愛惜自己的(de)肉(rou)體(ti)(ti)(ti)。
當我們在生氣(qi)、抑郁時(shi)我們的情(qing)緒(xu)體(ti)就(jiu)會出(chu)來叫囂(xiao)了(le)，然后我們的靈魂(hun)體(ti)要是(shi)(shi)沒(mei)(mei)有覺察到那(nei)個(ge)調皮的情(qing)緒(xu)又出(chu)來了(le)，你(ni)沒(mei)(mei)辦(ban)法控制的時(shi)候(hou)，情(qing)緒(xu)就(jiu)會像(xiang)一個(ge)殺(sha)人放火的強盜把你(ni)家搞的烏煙瘴氣(qi)，把你(ni)燒(shao)得(de)遍體(ti)鱗傷，這(zhe)時(shi)候(hou)遭罪(zui)的就(jiu)是(shi)(shi)你(ni)的肉體(ti)了(le)，你(ni)會發(fa)現(xian)自己(ji)氣(qi)得(de)胃疼(teng)，心(xin)疼(teng)等(deng)……
這時候的你就(jiu)是(shi)(shi)被那個叫做“情緒”的魔鬼掌控著(zhu)的，有可能他(ta)就(jiu)會(hui)給你一個聲音，“我(wo)(wo)要(yao)是(shi)(shi)死(si)了(le)就(jiu)能解(jie)脫(tuo)了(le)，或(huo)者我(wo)(wo)要(yao)是(shi)(shi)把他(ta)怎么怎么樣我(wo)(wo)就(jiu)能解(jie)脫(tuo)了(le)，或(huo)者我(wo)(wo)要(yao)是(shi)(shi)離開他(ta)就(jiu)能解(jie)脫(tuo)了(le)……”
其實我們真正要(yao)解(jie)脫(tuo)的方法就是去(qu)認識(shi)自己的情緒，去(qu)了解(jie)他，去(qu)接納他，然后很(hen)多負面情緒就會像一(yi)個做錯事的孩子一(yi)樣，他會被你的愛(ai)感動，慢(man)慢(man)的他就蛻(tui)變成愛(ai)了，他逐漸消(xiao)融了，最后才(cai)是真正的解(jie)脫(tuo)！
并不(bu)是(shi)你離開某(mou)(mou)人(ren)某(mou)(mou)事(shi)就沒事(shi)了(le)，你離開他了(le)，同樣的(de)事(shi)情就會出現在自己(ji)身(shen)邊另一(yi)個人(ren)身(shen)上，你逃避是(shi)一(yi)點用(yong)也沒有的(de)……因為我們需要的(de)是修通內心的(de)“創傷(shang)”，直(zhi)面痛苦(ku)，學會成長。
我們不論(lun)遇(yu)到(dao)多(duo)么惡劣的(de)(de)(de)境(jing)遇(yu)，心(xin)里都要(yao)明白(bai)，即便(bian)焦(jiao)慮(lv)悲傷(shang)也無濟于事。遇(yu)到(dao)不好的(de)(de)(de)境(jing)遇(yu)時(shi)應該這(zhe)樣想：對不好的(de)(de)(de)境(jing)遇(yu)，自(zi)己(ji)能(neng)夠(gou)改(gai)變也罷，不能(neng)夠(gou)改(gai)變也罷，最終的(de)(de)(de)結果僅僅是這(zhe)兩個。假如(ru)自(zi)己(ji)能(neng)夠(gou)改(gai)變的(de)(de)(de)話(hua)，就不要(yao)焦(jiao)慮(lv)；假如(ru)自(zi)己(ji)想改(gai)變它，卻(que)又(you)無能(neng)為力，焦(jiao)慮(lv)又(you)能(neng)如(ru)何呢(ni)？重要(yao)的(de)(de)(de)是要(yao)做情緒的(de)(de)(de)主人(ren)，同自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)內(nei)在話(hua)，從中發現真善(shan)美，修行修心(xin)修性。
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