1、 上層戰(zhan)略，下層執行角(jiao)色不當(dang)
把(ba)戰略(lve)(lve)與(yu)執(zhi)行完全分開，當作(zuo)兩碼事來理(li)解與(yu)操作(zuo)，把(ba)戰略(lve)(lve)當作(zuo)上(shang)層(ceng)(ceng)的特權，把(ba)執(zhi)行僅當成下屬(shu)的義(yi)務(wu)這是錯(cuo)誤(wu)的。其實，它們二(er)者是相(xiang)互相(xiang)成、不可或缺(que)的，戰略(lve)(lve)需要(yao)有(you)(you)效(xiao)的執(zhi)行，好(hao)的執(zhi)行需要(yao)有(you)(you)效(xiao)的戰略(lve)(lve)。明確上(shang)層(ceng)(ceng)的執(zhi)行角色對(dui)組織執(zhi)行力提升(sheng)很重要(yao)。
執(zhi)(zhi)行是(shi)領導(dao)者(zhe)的(de)重要(yao)工作(zuo)，如何將既定(ding)戰略(lve)(lve)落地(di)是(shi)領導(dao)者(zhe)的(de)核心工作(zuo)，同時，領導(dao)者(zhe)必須(xu)制定(ding)可(ke)執(zhi)(zhi)行的(de)戰略(lve)(lve)。如果員(yuan)工執(zhi)(zhi)行不力(li)，往往跟管理者(zhe)的(de)領導(dao)力(li)有關系。如果員(yuan)工執(zhi)(zhi)行不到位應遵循8020原則，即上層(ceng)的(de)責任占80%。
2、 用人不疑(yi)，疑(yi)人不用用人不當(dang)
總是(shi)認為優(you)秀(xiu)的(de)人(ren)(ren)或者好人(ren)(ren)是(shi)不(bu)(bu)會犯錯誤的(de)，要(yao)*地(di)相信，不(bu)(bu)能懷疑。常說這樣的(de)話“你辦事(shi)，我放(fang)心(xin)“，或盲(mang)目地(di)聽信”我辦事(shi)，您放(fang)心(xin)“之(zhi)類(lei)的(de)話失去應有的(de)檢查、督導的(de)環(huan)節，在安排工作(zuo)時，缺乏(fa)”假如(ru)執行不(bu)(bu)易“之(zhi)類(lei)的(de)思維。
正(zheng)確做法應(ying)該是(shi)：
1、假設人會(hui)犯(fan)錯誤、或未(wei)必(bi)100%的執行(xing)，怎么(me)辦(ban)？
2、制度不(bu)相(xiang)信“好(hao)人，好(hao)人是(shi)因為有(you)好(hao)報(bao)相(xiang)對某種環境(jing)或者機制；
3、制度(du)第一，能人(ren)第二，用人(ren)要疑，疑人(ren)要用；
4、人都可能會犯錯(cuo)誤，要設立相應的預防措施。
3、 制度缺失、流程模糊標準不當
沒有(you)相應的管理制度(du)、工作流程(cheng)(cheng)(cheng)，或出臺的制度(du)、流程(cheng)(cheng)(cheng)不夠嚴謹，過于繁(fan)瑣，不利于執行。這樣，員工在(zai)執行過程(cheng)(cheng)(cheng)中就無(wu)法做(zuo)到“有(you)章(zhang)可循，有(you)法可依，有(you)流程(cheng)(cheng)(cheng)可走，有(you)表單可用”。這樣，執行力怎么能高呢？
某(mou)企(qi)業老總對公司管(guan)(guan)理狀(zhuang)況評(ping)價：“職(zhi)業化(hua)(hua)、規范化(hua)(hua)、表(biao)格化(hua)(hua)、模(mo)板(ban)化(hua)(hua)的(de)管(guan)(guan)理還(huan)十(shi)分(fen)欠缺……都是(shi)一群(qun)從青紗帳里出來的(de)土八(ba)路，習(xi)慣于埋個(ge)地(di)雷、端(duan)個(ge)炮樓的(de)工作方法；還(huan)不(bu)習(xi)慣于職(zhi)業化(hua)(hua)、表(biao)格化(hua)(hua)、模(mo)板(ban)化(hua)(hua)、規范化(hua)(hua)的(de)管(guan)(guan)理，重(zhong)復(fu)勞動，重(zhong)疊的(de)管(guan)(guan)理還(huan)十(shi)分(fen)多，這就是(shi)效率(lv)不(bu)高(gao)的(de)根源。”
4、 學謀略多，學規則少育人不當
中國的傳統(tong)文(wen)化是(shi)一種謀(mou)略文(wen)化，謀(mou)略文(wen)化的結果(guo)：上有政策、下(xia)有對策，員工與(yu)管理(li)者(zhe)(zhe)始終(zhong)會在(zai)“斗(dou)爭(zheng)”，而(er)執(zhi)行力需要(yao)(yao)對規則(ze)無比(bi)敬畏，以(yi)原則(ze)為中心(xin)才會有真正的執(zhi)行。所(suo)以(yi)，在(zai)企業(ye)培訓中，學習(xi)原則(ze)或原理(li)才是(shi)王道，至于方法是(shi)需要(yao)(yao)執(zhi)行者(zhe)(zhe)因(yin)人而(er)異(yi)，因(yin)地制(zhi)宜，但(dan)決不違(wei)反基(ji)本規則(ze)。
所以，我們需要破除(chu)“聰明、不遵循(xun)規則”的意識，特別是在執(zhi)行當(dang)中，總在尋找捷徑(jing)；建(jian)立新團隊(dui)或新項目時(shi)，要先學習及明確規則再訓練(lian)方法。
5、 變來變去，朝令(ling)夕改計劃不(bu)當
經理人(ren)通常每到新的(de)公司，喜歡拿套新的(de)制(zhi)度(du)(du)模式，摒(bing)棄舊的(de)制(zhi)度(du)(du)模式，以體現自(zi)己的(de)能干正所(suo)謂：新官上任(ren)三把火(huo)(huo)，遺憾的(de)是，每把火(huo)(huo)還(huan)沒燒旺，自(zi)己先不(bu)見了(le)，經常變化的(de)后(hou)果是導致員工對制(zhi)度(du)(du)沒感覺，失去(qu)制(zhi)度(du)(du)本(ben)身需要敬(jing)畏。
某企業(ye)家曾說，凡是(shi)已(yi)經決定(ding)的(de)，就是(shi)對的(de)多么重視既(ji)定(ding)目(mu)(mu)標。常(chang)(chang)常(chang)(chang)發現(xian)成功的(de)人改(gai)(gai)變方法不改(gai)(gai)變目(mu)(mu)標，失敗的(de)人總是(shi)改(gai)(gai)變目(mu)(mu)標而(er)不改(gai)(gai)變方法。
6、 熟人(ren)環境(jing)，制度變形制度不當
沒見過(guo)的或(huo)不熟的人辦(ban)理事情(qing)時“這個是制度程序，我沒辦(ban)法(fa)“，一旦熟悉了卻回答”咱兄弟誰(shui)跟誰(shui)，好說“這是典型的”情(qing)、理、法(fa)“邏輯，真正的執(zhi)行需(xu)要遵循” 法(fa)、理、情(qing)“
研究發現，中(zhong)國企(qi)業不是缺少制(zhi)度(du)，而(er)是制(zhi)度(du)變形。真正的執行應該(gai)是，制(zhi)度(du)第一、人(ren)情(qing)退(tui)后。制(zhi)度(du)高于一切，制(zhi)度(du)大于總經理，制(zhi)度(du)面前人(ren)人(ren)平等。
7、 己(ji)身(shen)不(bu)正、缺乏(fa)表(biao)率(lv)律己(ji)不(bu)當
古人云：“己(ji)身不正，雖令不行”；“上(shang)梁(liang)不正下梁(liang)歪”。如果領導者在(zai)工作中寬以(yi)待己(ji)，嚴于律人，自(zi)己(ji)沒有(you)做好表(biao)率，何以(yi)服(fu)人？這樣怎能帶出有(you)執(zhi)行力(li)的團隊？
春秋時代，魯國(guo)(guo)(guo)法(fa)律規定：如果魯國(guo)(guo)(guo)人(ren)在(zai)外國(guo)(guo)(guo)淪為(wei)奴隸，有人(ren)出錢(qian)贖(shu)(shu)回來，事后可由國(guo)(guo)(guo)家報(bao)銷(xiao)。子貢是孔門高徒(tu)，經商有方。一(yi)次，他贖(shu)(shu)了一(yi)個(ge)同胞(bao)歸國(guo)(guo)(guo)，事后卻拒絕了國(guo)(guo)(guo)家支付(fu)的贖(shu)(shu)金。
孔子聽說后對子貢說：“你這是不對的，因為你開了個壞的先例，從此不會有魯國人再肯為淪為奴隸的同胞贖身了。你接受國家補償的贖金，不會損害你行為的價值；你拒絕這筆贖金，只會破壞國家那條好法律。”
8、 缺乏監督、文化乏力管控不嚴
執(zhi)行不力常(chang)常(chang)因(yin)為(wei)“雷聲(sheng)大，雨點小“，虎頭蛇尾，沒有(you)持續跟進。美(mei)國IBM有(you)一位(wei)總裁郭士納說(shuo)：員工不會(hui)做你(ni)希(xi)望他(ta)做的，只(zhi)會(hui)做你(ni)檢查的。如果你(ni)強調什么(me)(me)就會(hui)去(qu)檢查什么(me)(me)，你(ni)不檢查就等于不重(zhong)視。
所以，如果凡是布置了工作，就(jiu)必(bi)須有(you)檢查，凡是有(you)執(zhi)行人，就(jiu)必(bi)須有(you)檢查人。
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