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中國企業培訓講師

新領導能力的上乘武功

2014-07-15 02:32:01
 
講師:傅宗科 瀏覽次數:2516
 對于中國的讀者來說,書中系統思考精華所在的系統基模是很親切的,因為他們像是中國古圣先賢智慧的結晶,而且對于本,末、現、后,和輕、重、緩、急更容易掌握應用;圣吉一直致力于將東西方古老智慧的結晶和*的管理科學融合。他對老子的領導哲學尤為推崇;而
對(dui)于中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)讀者來說,書中(zhong)系(xi)統(tong)思考精華所在的(de)(de)(de)(de)系(xi)統(tong)基模(mo)是(shi)很(hen)親切的(de)(de)(de)(de),因為他們像是(shi)中(zhong)國(guo)古(gu)圣(sheng)先賢智慧的(de)(de)(de)(de)結晶(jing),而且對(dui)于本,末、現、后,和(he)輕(qing)、重、緩、急更容易掌握應(ying)用;圣(sheng)吉一(yi)直(zhi)致力于將東西方(fang)古(gu)老智慧的(de)(de)(de)(de)結晶(jing)和(he)*的(de)(de)(de)(de)管理科(ke)學(xue)融(rong)合(he)。他對(dui)老子的(de)(de)(de)(de)領導哲學(xue)尤為推崇;而其所提出的(de)(de)(de)(de)五項修(xiu)煉,有(you)許多與儒、釋、道三家(jia)思想又(you)非常相近。

至于想要真(zhen)正(zheng)精熟圣吉所提出(chu)的(de)(de)這(zhe)些“新領導能力(li)的(de)(de)上乘武(wu)功(gong),我還想不(bu)出(chu)有比禪宗(zong)大師南懷(huai)瑾先生(sheng)在《如何修(xiu)(xiu)正(zheng)佛法(fa)》中(zhong)所提示的(de)(de)”見(jian)、修(xiu)(xiu)、行“三位一體(ti)的(de)(de)修(xiu)(xiu)正(zheng)綱要更(geng)好的(de)(de)指(zhi)引,修(xiu)(xiu)煉的(de)(de)功(gong)夫(fu)為(wei)(wei)什(shen)么不(bu)上路呢?是(shi)因為(wei)(wei)見(jian)地(di)不(bu)夠(gou)圓滿(man),加上行愿不(bu)夠(gou);行愿為(wei)(wei)什(shen)么不(bu)夠(gou)圓滿(man)呢?是(shi)因為(wei)(wei)見(jian)地(di)、修(xiu)(xiu)證有問題。這(zhe)個綱要,深切的(de)(de)點出(chu)任何學習(光是(shi)吸收知識、資訊并不(bu)是(shi)學習,真(zhen)正(zheng)的(de)(de)學習必(bi)定修(xiu)(xiu)正(zheng)行為(wei)(wei),也就是(shi)修(xiu)(xiu)行、修(xiu)(xiu)煉)的(de)(de)精義所在。

值此巨變排山倒(dao)海而來的(de)關鍵(jian)年代,這本劃(hua)時代巨著第五項(xiang)修煉學(xue)習型(xing)組織的(de)藝術(shu)與實務(實踐),不僅(jin)值得中國(guo)所(suo)有的(de)管理(li)者(zhe)(zhe)及領導者(zhe)(zhe)參(can)考省思,也值得所(suo)有有心(xin)的(de)中國(guo)人細讀,并身體力(li)行,而成為“真正的(de)學(xue)習者(zhe)(zhe)”。原這本書能(neng)燃(ran)起我們更高的(de)理(li)想(xiang),擴大我們的(de)格局(ju),深廣(guang)我們的(de)思考,進而從你我周遭開始,與人們共(gong)(gong)同學(xue)習。在這條新路起步的(de)階(jie)段,容我引用證嚴法(fa)師(shi)的(de)話(hua)與您(nin)共(gong)(gong)勉:“只要(yao)找到路,就不怕(pa)路遠。“


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