企(qi)業(ye)(ye)(ye)文化(hua)與企(qi)業(ye)(ye)(ye)戰(zhan)(zhan)略看(kan)似兩個(ge)涇渭分明(ming)的(de)(de)(de)概(gai)念，但(dan)其(qi)間(jian)卻有著(zhu)十(shi)分密切的(de)(de)(de)聯系(xi)。哈佛商學(xue)院(yuan)曾經就企(qi)業(ye)(ye)(ye)文化(hua)和企(qi)業(ye)(ye)(ye)戰(zhan)(zhan)略方(fang)面的(de)(de)(de)問(wen)題調查(cha)多名企(qi)業(ye)(ye)(ye)界人士(shi)，但(dan)同一(yi)(yi)個(ge)問(wen)題在(zai)一(yi)(yi)部分人士(shi)看(kan)來(lai)是屬(shu)于(yu)(yu)企(qi)業(ye)(ye)(ye)文化(hua)范(fan)疇，在(zai)另一(yi)(yi)部分人士(shi)看(kan)來(lai)卻是屬(shu)于(yu)(yu)企(qi)業(ye)(ye)(ye)戰(zhan)(zhan)略范(fan)疇，由此分析得出，兩者之間(jian)并沒有明(ming)確的(de)(de)(de)界限，并且存在(zai)著(zhu)一(yi)(yi)個(ge)交叉，這個(ge)交叉既屬(shu)于(yu)(yu)企(qi)業(ye)(ye)(ye)文化(hua)，又屬(shu)于(yu)(yu)企(qi)業(ye)(ye)(ye)戰(zhan)(zhan)略。
這個交叉就是企業的經營理論(lun)，它同(tong)時(shi)也是企業文化和企業戰略的起點：
企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)經(jing)(jing)(jing)營(ying)理(li)(li)論實(shi)質上就(jiu)(jiu)是企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)經(jing)(jing)(jing)營(ying)哲學，它回答(da)了企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)為什么而存在(zai)、企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)憑(ping)什么而存在(zai)等企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)經(jing)(jing)(jing)營(ying)管理(li)(li)最深層次的(de)問題。企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)經(jing)(jing)(jing)營(ying)理(li)(li)論客觀存在(zai)，沒(mei)有它就(jiu)(jiu)不會有企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)。按照(zhao)彼德.*的(de)理(li)(li)論，企(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)經(jing)(jing)(jing)營(ying)理(li)(li)論主(zhu)要包以下三個方面的(de)內容：
1. 企業對于(yu)所處(chu)環境的假設(she)，關于(yu)公司結(jie)構(gou)、市場(chang)的假設(she)以及(ji)關于(yu)顧客和(he)產品科學(xue)技術的假設(she)。
2. 企業對自身根(gen)本目(mu)標的(de)假(jia)設。
3. 企業(ye)對能夠確保實現預(yu)定目標(biao)的優(you)勢的假設。
企(qi)業(ye)(ye)戰略就是(shi)企(qi)業(ye)(ye)在(zai)對環境的(de)(de)(de)(de)假(jia)設、對目標的(de)(de)(de)(de)假(jia)設及對優(you)勢的(de)(de)(de)(de)假(jia)設的(de)(de)(de)(de)基礎之上具體的(de)(de)(de)(de)經營思(si)路和(he)安排。是(shi)在(zai)變化的(de)(de)(de)(de)環境下為求得持續發展的(de)(de)(de)(de)總體性(xing)(xing)謀劃，可以這樣說(shuo)，企(qi)業(ye)(ye)戰略就是(shi)企(qi)業(ye)(ye)經營理(li)論的(de)(de)(de)(de)理(li)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)反映。
企(qi)業(ye)文化(hua)(hua)是企(qi)業(ye)對成(cheng)長環境(jing)、能(neng)(neng)(neng)力(li)、經(jing)(jing)驗(yan)的(de)(de)歸納與整合，是企(qi)業(ye)適應變(bian)化(hua)(hua)環境(jing)的(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)和(he)讓這種能(neng)(neng)(neng)力(li)延續發展的(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)，企(qi)業(ye)文化(hua)(hua)的(de)(de)最(zui)深層次即企(qi)業(ye)經(jing)(jing)營(ying)理(li)論(lun)，企(qi)業(ye)文化(hua)(hua)也可以說是企(qi)業(ye)經(jing)(jing)營(ying)理(li)論(lun)的(de)(de)人性(xing)的(de)(de)反(fan)映。
企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)文化通(tong)過企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)經(jing)(jing)營(ying)理論決定(ding)著企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)戰略的制定(ding)和(he)經(jing)(jing)營(ying)模式的選擇，而企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)戰略的實施(shi)過程又會促進和(he)影(ying)(ying)響企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)文化的發展(zhan)和(he)創(chuang)新，兩者之間是相(xiang)互約(yue)束，相(xiang)互影(ying)(ying)響和(he)相(xiang)互促進的關系。
當前的(de)(de)(de)很多(duo)(duo)企(qi)(qi)(qi)業(ye)家(jia)，特別(bie)是(shi)國營企(qi)(qi)(qi)業(ye)家(jia)經常(chang)有(you)這(zhe)(zhe)樣一(yi)種(zhong)看法(fa)，即企(qi)(qi)(qi)業(ye)通過(guo)戰略(lve)實施本身(shen)就(jiu)能(neng)夠形成(cheng)一(yi)種(zhong)企(qi)(qi)(qi)業(ye)文化，只要(yao)(yao)戰略(lve)的(de)(de)(de)質量(liang)高，那么由此形成(cheng)的(de)(de)(de)企(qi)(qi)(qi)業(ye)文化也差(cha)不(bu)到哪(na)里去(qu)。其(qi)實中(zhong)國過(guo)去(qu)的(de)(de)(de)企(qi)(qi)(qi)業(ye)變(bian)(bian)革(ge)(ge)，幾乎都(dou)是(shi)不(bu)得已(yi)而為之，或者說(shuo)是(shi)被動(dong)的(de)(de)(de)變(bian)(bian)革(ge)(ge)，這(zhe)(zhe)種(zhong)被動(dong)的(de)(de)(de)變(bian)(bian)革(ge)(ge)如果是(shi)在(zai)成(cheng)熟的(de)(de)(de)市(shi)場(chang)競爭前提下，可以說(shuo)是(shi)沒(mei)有(you)你(ni)(ni)(ni)變(bian)(bian)革(ge)(ge)的(de)(de)(de)機會，你(ni)(ni)(ni)還沒(mei)有(you)變(bian)(bian)的(de)(de)(de)時(shi)候或正(zheng)在(zai)變(bian)(bian)的(de)(de)(de)時(shi)候，競爭對手已(yi)經把你(ni)(ni)(ni)淘汰了(le)。國家(jia)等了(le)那么多(duo)(duo)年的(de)(de)(de)WTO，也正(zheng)是(shi)在(zai)保(bao)護這(zhe)(zhe)些被動(dong)的(de)(de)(de)企(qi)(qi)(qi)業(ye)，但現在(zai)已(yi)經WTO了(le)，沒(mei)有(you)保(bao)護了(le)，你(ni)(ni)(ni)就(jiu)必(bi)須得時(shi)刻準備著主(zhu)動(dong)變(bian)(bian)革(ge)(ge)，要(yao)(yao)主(zhu)動(dong)變(bian)(bian)革(ge)(ge)就(jiu)需要(yao)(yao)一(yi)個(ge)基(ji)于長期持續發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)戰略(lve)創新環境，這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)環境只有(you)通過(guo)企(qi)(qi)(qi)業(ye)文化的(de)(de)(de)不(bu)斷(duan)發(fa)展(zhan)才能(neng)形成(cheng)。
也有一部分較前(qian)衛的(de)(de)(de)企(qi)業(ye)(ye)家把企(qi)業(ye)(ye)文(wen)化(hua)提(ti)(ti)到了空前(qian)的(de)(de)(de)高(gao)度，他們(men)(men)認為有了好的(de)(de)(de)企(qi)業(ye)(ye)文(wen)化(hua)就有了一切，于是(shi)他們(men)(men)將企(qi)業(ye)(ye)文(wen)化(hua)建設作為企(qi)業(ye)(ye)經(jing)營(ying)的(de)(de)(de)重心(xin)，以至于對企(qi)業(ye)(ye)其它經(jing)營(ying)系統(tong)造成了不良影(ying)響。其實(shi)企(qi)業(ye)(ye)文(wen)化(hua)主(zhu)要是(shi)企(qi)業(ye)(ye)經(jing)營(ying)過(guo)程的(de)(de)(de)歸納(na)和整合，沒有好的(de)(de)(de)經(jing)營(ying)過(guo)程，何(he)來好的(de)(de)(de)企(qi)業(ye)(ye)文(wen)化(hua)？這就如(ru)同一個人(ren)的(de)(de)(de)事業(ye)(ye)生(sheng)涯，他可以在(zai)實(shi)現(xian)個人(ren)目標的(de)(de)(de)過(guo)程中來形成自身良好的(de)(de)(de)品德、素質與(yu)能力，也可以放下一切行動去(qu)修身養(yang)性，從(cong)而(er)提(ti)(ti)高(gao)人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)生(sheng)存質量(liang)。不可否(fou)認的(de)(de)(de)是(shi)，后(hou)一種方式的(de)(de)(de)成功機率會小很多。
相互協(xie)調(diao)、相互促進的(de)企(qi)業(ye)文化和企(qi)業(ye)戰略(lve)更能保(bao)障(zhang)企(qi)業(ye)持續健康發展。
參閱文章(zhang)：彼德.*：《現代商業理論》
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