心理(li)咨詢的(de)原則
我的(de)(de)心理咨詢的(de)(de)原則為四個字:信(xin)任、責任
“信(xin)任”是(shi)(shi)第一(yi)(yi)位的(de)(de)(de)(de)(de),沒(mei)(mei)(mei)有(you)“信(xin)任”這個基礎,就沒(mei)(mei)(mei)有(you)坦誠(cheng)而(er)深(shen)入的(de)(de)(de)(de)(de)溝(gou)(gou)通(tong)(tong)。心理問題其(qi)實(shi)很簡單(dan),都(dou)(dou)是(shi)(shi)因為不(bu)愿(yuan)意分享所(suo)造成的(de)(de)(de)(de)(de)。如果一(yi)(yi)個被咨詢者他(ta)不(bu)認同不(bu)信(xin)任他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)咨詢師,那是(shi)(shi)沒(mei)(mei)(mei)有(you)一(yi)(yi)點社會意義的(de)(de)(de)(de)(de),所(suo)以“信(xin)任”既是(shi)(shi)溝(gou)(gou)通(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)前提又(you)是(shi)(shi)溝(gou)(gou)通(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)關鍵,沒(mei)(mei)(mei)有(you)信(xin)任,就無法開口(kou),連口(kou)都(dou)(dou)不(bu)愿(yuan)意開,什么樣的(de)(de)(de)(de)(de)心結(jie)都(dou)(dou)沒(mei)(mei)(mei)法找到解開死(si)結(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)那根頭。
“責(ze)任”是解(jie)決問題的(de)根本(ben)。心理(li)咨詢是一(yi)(yi)項思維與(yu)情感的(de)導向,是幫助他人重新建立對生存環(huan)境(jing)的(de)認(ren)知的(de)修復,通(tong)過聆聽(ting)對方的(de)心聲,通(tong)過發問尋找原因,通(tong)過區分明(ming)辯本(ben)末,通(tong)過回應(ying)指(zhi)明(ming)方向等等,這(zhe)些都是修復的(de)過程與(yu)技巧(qiao),真正能起(qi)到長效作用的(de),是被咨詢者能夠自(zi)己承擔個人應(ying)對生活(huo)的(de)責(ze)任,能夠將“我(wo)”擺進去,有了“擔當”就有了“責(ze)任”的(de)萌芽,當“擔當”偶然(ran)變成一(yi)(yi)種習慣(guan),“責(ze)任”之藤就會花團錦簇,既而(er)碩果累累。
我的(de)(de)心理咨詢(xun)的(de)(de)方(fang)針分(fen)為(wei)對人的(de)(de)16字與對己的(de)(de)16字,它產(chan)生于我在華師大參(can)加的(de)(de)為(wei)期20天的(de)(de)*精神心理學封閉式的(de)(de)培訓(xun)班上:
對人的16字方針是:
接納同理(li)、助人(ren)自助、真實自然、跳進跳出。
接納同(tong)理:這(zhe)本(ben)來就(jiu)是(shi)一(yi)個不(bu)斷創造(zao)(zao)問(wen)(wen)題(ti)的世界,因此(ci),生活在其中的人出(chu)現這(zhe)樣或那(nei)樣的問(wen)(wen)題(ti)就(jiu)毫不(bu)奇(qi)怪了,問(wen)(wen)題(ti)在于(yu)我們遇(yu)上那(nei)些一(yi)時(shi)出(chu)了狀況(kuang)的人,用(yong)什么樣的態度去(qu)對待他(ta)(ta)們。以同(tong)理之(zhi)心(xin)去(qu)理解他(ta)(ta)們,站在對方的立(li)場(chang)、思維、情(qing)感去(qu)體察他(ta)(ta)們,接納他(ta)(ta)們一(yi)切(qie)的言行(xing)舉止,暫(zan)時(shi)容忍他(ta)(ta)們所(suo)造(zao)(zao)成的各種(zhong)后果,是(shi)幫助別(bie)人時(shi)所(suo)應該具(ju)備的心(xin)理態度。
助人(ren)(ren)(ren)自(zi)助:人(ren)(ren)(ren)是(shi)個奇(qi)怪的(de)(de)動物(wu),就是(shi)不愿意受到別人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)支(zhi)(zhi)配。但生活(huo)中,我們卻總是(shi)想要去支(zhi)(zhi)配別人(ren)(ren)(ren)、駕馭別人(ren)(ren)(ren)、改變別人(ren)(ren)(ren)。能夠(gou)幫(bang)助別人(ren)(ren)(ren),這是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)美德,勇于接納別人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)幫(bang)助,是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)襟懷。然而,幫(bang)助者與被(bei)幫(bang)助者都要明白自(zi)己的(de)(de)責任與使命,幫(bang)助的(de)(de)最高(gao)境界是(shi)別人(ren)(ren)(ren)實現(xian)了自(zi)助,這才是(shi)幫(bang)助別人(ren)(ren)(ren)所(suo)要到達(da)的(de)(de)理想目標。
真(zhen)(zhen)實(shi)(shi)自然:幫(bang)助(zhu)既不能有功利(li)性又(you)不能假(jia)意虛(xu)情,這反應出一個人的(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)品行。人的(de)(de)(de)外在言行,其實(shi)(shi)是(shi)一個人內心品質的(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)實(shi)(shi)流淌,真(zhen)(zhen)摯的(de)(de)(de)永遠做不出虛(xu)偽;虛(xu)偽的(de)(de)(de)也表(biao)達不出真(zhen)(zhen)實(shi)(shi),這一桿(gan)稱,其實(shi)(shi)裝在彼此的(de)(de)(de)心里,你(ni)(ni)是(shi)真(zhen)(zhen)實(shi)(shi)的(de)(de)(de),你(ni)(ni)的(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)實(shi)(shi)表(biao)現(xian)是(shi)自然的(de)(de)(de),你(ni)(ni)是(shi)虛(xu)假(jia)的(de)(de)(de),也有可能你(ni)(ni)一貫如此,你(ni)(ni)也表(biao)現(xian)得很(hen)自然,但偽裝終究是(shi)掩(yan)蓋不住的(de)(de)(de)。
跳進跳出:我們以接納同理心走進需要被幫助的(de)(de)(de)人(ren)們,這是因為平等的(de)(de)(de)需要。但(dan)是,社(she)會的(de)(de)(de)法則(ze)還是要用公平來衡量(liang)的(de)(de)(de)。如果是冤枉的(de)(de)(de),就要昭雪冤獄,如果是犯罪的(de)(de)(de),就要承擔懲罰,既(ji)要看小處,更要重原則(ze),這就是立場。
對己的16字方(fang)針是(shi):
天(tian)天(tian)開心(xin)、日日好活、蕩蕩精神(shen)、拳拳真我(wo)!
天(tian)(tian)天(tian)(tian)開(kai)心:這是(shi)(shi)一(yi)(yi)種態度(du),沒(mei)(mei)有(you)過不(bu)去的坎。有(you)道是(shi)(shi)開(kai)心也是(shi)(shi)一(yi)(yi)天(tian)(tian),不(bu)開(kai)心也是(shi)(shi)一(yi)(yi)天(tian)(tian),為什(shen)么不(bu)開(kai)開(kai)心心地(di)度(du)過每一(yi)(yi)天(tian)(tian)呢?其實,我(wo)們只不(bu)過是(shi)(shi)被大氣的壓(ya)力貼附在地(di)球的表面,根(gen)本就沒(mei)(mei)有(you)天(tian)(tian)啊,所(suo)以,天(tian)(tian)是(shi)(shi)塌不(bu)下來的。
日(ri)日(ri)好活(huo):這是(shi)(shi)一(yi)種暗示,生活(huo)當中有太多的(de)(de)(de)不(bu)公(gong)平(ping),我們要坦然(ran)去面對。自然(ran)間(jian)有山(shan)(shan)川河谷(gu),人(ren)類(lei)里(li)有尊卑(bei)高(gao)下,你出生在(zai)(zai)窮山(shan)(shan)溝,他(ta)出生在(zai)(zai)大城市,沒有選擇(ze),你的(de)(de)(de)根在(zai)(zai)那里(li),這是(shi)(shi)命。但是(shi)(shi),人(ren)都(dou)是(shi)(shi)從高(gao)山(shan)(shan)叢林(lin)中走(zou)出來的(de)(de)(de),哪來的(de)(de)(de)城市?原來都(dou)是(shi)(shi)住在(zai)(zai)山(shan)(shan)洞里(li)的(de)(de)(de),就看你走(zou)得快(kuai)(kuai)與慢,還(huan)看你勤(qin)與懶,勤(qin)快(kuai)(kuai)的(de)(de)(de)人(ren)成為了富(fu)人(ren)的(de)(de)(de)祖先,懶散的(de)(de)(de)人(ren)就墮入了窮苦的(de)(de)(de)深(shen)淵(yuan),這叫(jiao)公(gong)平(ping)運。但生命是(shi)(shi)平(ping)等而珍貴的(de)(de)(de),山(shan)(shan)珍海味(wei)要活(huo),粗茶淡(dan)飯也(ye)要活(huo),用(yong)當今的(de)(de)(de)眼(yan)光來看,常吃粗茶淡(dan)飯的(de)(de)(de)人(ren),生命的(de)(de)(de)質量反(fan)而還(huan)高(gao)呢,這也(ye)是(shi)(shi)一(yi)種公(gong)平(ping)。
蕩蕩精神(shen):這是(shi)一(yi)種追求,物理意義(yi)的(de)(de)人(ren)是(shi)相(xiang)差不多的(de)(de),但精神(shen)層面的(de)(de)人(ren),相(xiang)去了十萬八千里。你看看,我(wo)們這個(ge)世界(jie)的(de)(de)每一(yi)個(ge)微小的(de)(de)進步,都是(shi)有(you)精神(shen)追求的(de)(de)人(ren)的(de)(de)杰出貢獻。說彭祖(zu)活了800歲,但也只(zhi)活了800年,一(yi)般的(de)(de)人(ren)也就(jiu)只(zhi)有(you)80年左右的(de)(de)壽命,惟有(you)一(yi)個(ge)人(ren)創造(zao)的(de)(de)文(wen)化與精神(shen),能夠與日(ri)月(yue)齊輝,光耀人(ren)寰。
拳(quan)拳(quan)真我:這是一種定位,活(huo)出自己(ji),活(huo)得特立獨行,活(huo)得酣(han)暢淋漓,活(huo)得蕩氣回腸……就(jiu)活(huo)出了人生的真境(jing)界。盡管活(huo)得平(ping)(ping)平(ping)(ping)常(chang)常(chang)、平(ping)(ping)平(ping)(ping)凡凡、平(ping)(ping)平(ping)(ping)淡淡,只要是活(huo)得對社(she)會有意義有價值,那就(jiu)是偉大的人生。像(xiang)傻子雷鋒(feng),像(xiang)奧(ao)斯托勒夫斯基……
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