人(ren)的(de)(de)一生(sheng)(sheng)不(bu)可能(neng)風平浪靜，當你(ni)被人(ren)誤解、遭人(ren)責(ze)難，甚至因為(wei)不(bu)屈不(bu)撓招(zhao)致惡勢力的(de)(de)攻擊，危(wei)及生(sheng)(sheng)命時，你(ni)如(ru)果不(bu)甘受(shou)辱、受(shou)屈，總(zong)要伸(shen)張正義，總(zong)要討(tao)個(ge)說法，以(yi)保護(hu)自(zi)(zi)(zi)己(ji)。而在很多情況(kuang)下，你(ni)是無(wu)法以(yi)其他形式來(lai)達到(dao)自(zi)(zi)(zi)我保護(hu)的(de)(de)目的(de)(de)的(de)(de)，最(zui)靠得住(zhu)的(de)(de)是自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)嘴。當眾疾呼、辯誣、申述、宣(xuan)傳是最(zui)直接、最(zui)有效(xiao)的(de)(de)生(sheng)(sheng)命之(zhi)盾，許多時候可保你(ni)生(sheng)(sheng)命無(wu)憂，轉危(wei)為(wei)安。
1933年，希(xi)特勒(le)黨徒焚(fen)燒德國國會大廈，以嫁禍于*人(ren)。在(zai)對*人(ren)大肆逮(dai)捕(bu)中，當(dang)時恰在(zai)德國的(de)(de)保加利亞*總書記季(ji)米(mi)特洛(luo)(luo)夫也(ye)被逮(dai)捕(bu)。在(zai)萊比錫的(de)(de)審判(pan)法庭上(shang)，季(ji)米(mi)特洛(luo)(luo)夫義正詞嚴(yan)地反駁敵人(ren)的(de)(de)陷害，寸(cun)步不讓(rang)地為自己辯護，無情揭露敵人(ren)的(de)(de)陰謀，弄(nong)得(de)敵人(ren)狼狽(bei)不堪。丑態百出(chu)。由于他及時有效地利用當(dang)眾講話這(zhe)把盾牌(pai)，進行自我辯護，法庭最終(zhong)宣判(pan)其無罪釋放。
古巴革命(ming)領袖卡斯特(te)羅，1953年(nian)7月(yue)率隊(dui)攻打(da)蒙卡達兵營失敗被捕，10月(yue)16日他(ta)在(zai)審判他(ta)的(de)(de)法庭上作了題為(wei)《歷史(shi)將宣(xuan)判我(wo)(wo)無罪》的(de)(de)長篇辯護(hu)，慷慨激昂，有(you)(you)理有(you)(you)據，使審判者無言(yan)以對(dui)。結(jie)果卡斯特(te)羅反從被告變(bian)成(cheng)(cheng)了原告。他(ta)結(jie)尾的(de)(de)那句“歷史(shi)將宣(xuan)判我(wo)(wo)無罪”，數(shu)十年(nian)來一直(zhi)成(cheng)(cheng)為(wei)人們交(jiao)口(kou)稱頌并被廣泛仿(fang)效的(de)(de)自我(wo)(wo)辯護(hu)的(de)(de)名句。
有(you)時高(gao)水(shui)平的當眾講話(hua)雖(sui)最終未能(neng)保護(hu)自(zi)己，畢(bi)竟惡勢力窮途末路時是窮兇(xiong)極惡的，但(dan)講話(hua)可明是非，辨(bian)忠奸，自(zi)我保護(hu)雖(sui)失敗，但(dan)卻會永遠活(huo)在人(ren)們心中。古(gu)今中外(wai)那些仁人(ren)志(zhi)士，為了國家、民族，為了真理、正義而獻身者。就是如(ru)此。
1928年(nian)3月，在廣州黃花崗(gang)釁的(de)(de)(de)刑場(chang)上(shang)，周文(wen)雍(yong)、陳(chen)鐵軍這兩個(ge)年(nian)輕(qing)革命(ming)者面對敵人的(de)(de)(de)*口(kou)從容不迫地舉行了(le)(le)結(jie)婚(hun)典禮。妻(qi)子(zi)(zi)陳(chen)鐵軍緊緊依偎著(zhu)丈(zhang)夫周文(wen)雍(yong)。滿懷激情，高聲向群眾說：“親愛(ai)的(de)(de)(de)同胞們！姐妹(mei)們！我們的(de)(de)(de)血(xue)就要灑在這里了(le)(le)。為(wei)(wei)了(le)(le)革命(ming)，為(wei)(wei)了(le)(le)民眾的(de)(de)(de)解放(fang)，為(wei)(wei)了(le)(le)共產主義的(de)(de)(de)偉(wei)大事業而犧牲，同胞們啊(a)，我們一點也(ye)不覺得遺憾！……讓反動派(pai)的(de)(de)(de)*聲，做我們結(jie)婚(hun)的(de)(de)(de)禮炮吧！”他們感人淚下的(de)(de)(de)講話，雖未能抵擋反動派(pai)罪惡的(de)(de)(de)子(zi)(zi)彈(dan)，但卻(que)用(yong)語言播(bo)撒了(le)(le)革命(ming)的(de)(de)(de)火(huo)種，足(zu)以驚天地、泣鬼神！
岳(yue)飛(fei)遭(zao)秦(qin)檜(gui)陷害(hai)，萬俟相(xiang)審訊他：“國家(jia)(jia)有何虧負于你，你們父子卻要(yao)伙同張憲(xian)共同造反(fan)？”岳(yue)飛(fei)怒(nu)發(fa)沖冠，朗聲大(da)叫：“對天(tian)盟誓，我(wo)*無(wu)負于國家(jia)(jia)。你們既是(shi)主持國法的人，切不(bu)應當(dang)陷害(hai)忠良。你們如果要(yao)把(ba)我(wo)誣枉致死，我(wo)到(dao)冥府也(ye)要(yao)與你們對質不(bu)休(xiu)(xiu)！”萬俟褶厲(li)聲喝道：“無(wu)心造反(fan)？你游天(tian)竺寺時(shi)在壁(bi)上(shang)留題‘寒(han)門何載富(fu)貴’，這是(shi)什么意思？”岳(yue)飛(fei)長嘆一聲，也(ye)高(gao)聲喊叫道：“吾(wu)現時(shi)才知道已落人國賊秦(qin)檜(gui)之手(shou)，使(shi)我(wo)為國忠心一切都休(xiu)(xiu)，一切都成(cheng)了犯罪！”說(shuo)罷閉上(shang)眼睛(jing)，任獄卒嚴(yan)刑拷(kao)打(da)不(bu)再開口。直(zhi)至(zhi)被殺害(hai)。岳(yue)飛(fei)雖未能以口才自保，但卻青(qing)史留名，萬代永芳！
人們(men)不會在意沉默(mo)寡言(yan)的人
交往中，人(ren)(ren)(ren)們對一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)了解(jie)(jie)最主要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)來自被(bei)了解(jie)(jie)者的(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)語(yu)，有(you)高超的(de)(de)(de)(de)(de)當眾(zhong)講話(hua)水(shui)平(ping)就(jiu)(jiu)(jiu)能(neng)體(ti)現一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)水(shui)平(ping)，閱歷(li)經(jing)驗(yan)等(deng)綜合素質，一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)沉默寡言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，別(bie)人(ren)(ren)(ren)是(shi)不會(hui)在意(yi)也無法了解(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)。孔子曾說(shuo)：“始(shi)吾于(yu)人(ren)(ren)(ren)也，聽(ting)(ting)其(qi)(qi)言(yan)而信其(qi)(qi)行；今(jin)(jin)吾于(yu)人(ren)(ren)(ren)也，聽(ting)(ting)其(qi)(qi)言(yan)而觀其(qi)(qi)行。”（《論語(yu)·公冶(ye)長》）他看(kan)人(ren)(ren)(ren)，首先還(huan)是(shi)要(yao)(yao)“聽(ting)(ting)其(qi)(qi)言(yan)”。一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)思(si)想怎樣(yang)(yang)、水(shui)平(ping)如何，聽(ting)(ting)他說(shuo)話(hua)、同他談(tan)話(hua)，就(jiu)(jiu)(jiu)可(ke)得(de)知(zhi)。當然(ran)，檢驗(yan)、衡量一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)思(si)想、才能(neng)、學識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)渠道是(shi)多(duo)(duo)種多(duo)(duo)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)，但那需(xu)要(yao)(yao)時(shi)間、條件。在組(zu)織、個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)需(xu)要(yao)(yao)盡快認識(shi)、了解(jie)(jie)某人(ren)(ren)(ren)時(shi)。“聽(ting)(ting)其(qi)(qi)言(yan)”，則是(shi)最直接、有(you)效的(de)(de)(de)(de)(de)手段。所謂“一(yi)(yi)見如故”、“相(xiang)見恨(hen)晚”，也是(shi)在“談(tan)”了之(zhi)后才有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)感受。當今(jin)(jin)社會(hui)競爭激烈，人(ren)(ren)(ren)才濟(ji)濟(ji)，要(yao)(yao)想在社會(hui)上取得(de)一(yi)(yi)席之(zhi)地，或找(zhao)一(yi)(yi)份(fen)穩定工作，首先要(yao)(yao)讓(rang)別(bie)人(ren)(ren)(ren)了解(jie)(jie)你，而在求(qiu)職面試中，被(bei)人(ren)(ren)(ren)了解(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)途徑最主要(yao)(yao)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)言(yan)談(tan)舉止，正所謂“言(yan)之(zhi)方可(ke)知(zhi)之(zhi)”。
韓(han)(han)信(xin)最早曾投靠項羽，但懷才不遇不為(wei)所用(yong)，千(qian)里迢迢人(ren)蜀投奔漢(han)(han)王劉邦：因未得與劉邦言，也不得重用(yong)，只做了(le)個(ge)管(guan)理(li)糧(liang)食的(de)(de)小(xiao)官(guan)。他又走了(le)，被(bei)丞相蕭何追回。力(li)薦(jian)給劉邦。劉邦無(wu)(wu)奈，只好召(zhao)見他：“丞相數薦(jian)將(jiang)軍(jun)，將(jiang)軍(jun)何以教(jiao)寡人(ren)計(ji)策？”韓(han)(han)信(xin)終于(yu)有了(le)一(yi)(yi)吐(tu)(tu)胸(xiong)中(zhong)經(jing)綸的(de)(de)機會(hui)(hui)。他向劉邦分(fen)析了(le)楚漢(han)(han)之間(jian)的(de)(de)形勢優劣，指出劉邦雖(sui)弱，但具備戰勝(sheng)項羽的(de)(de)條(tiao)件，言之鑿(zao)鑿(zao)，頭(tou)頭(tou)是道。“于(yu)是漢(han)(han)王大(da)喜，自以為(wei)得信(xin)晚(wan)。遂拜為(wei)大(da)將(jiang)，信(xin)果(guo)然不孚圣望(wang)，運籌帷幄，決勝(sheng)千(qian)里，為(wei)成就(jiu)漢(han)(han)室霸業，立下(xia)頭(tou)功。”（《漢(han)(han)書(shu)》）試想，韓(han)(han)信(xin)如無(wu)(wu)一(yi)(yi)吐(tu)(tu)經(jing)綸的(de)(de)機會(hui)(hui)，或許(xu)此生就(jiu)碌(liu)(liu)碌(liu)(liu)無(wu)(wu)為(wei)，歷史也會(hui)(hui)因此改變！
一(yi)(yi)代(dai)宗師徐(xu)(xu)(xu)悲(bei)(bei)鴻，他的(de)(de)(de)人生(sheng)(sheng)機遇(yu)很多是(shi)用語(yu)言贏得的(de)(de)(de)。1916年(nian)21歲(sui)時報考復旦大學，校(xiao)長召見(jian)新(xin)生(sheng)(sheng)，其(qi)優雅的(de)(de)(de)談吐給校(xiao)長留下深刻(ke)印象(xiang)，認為徐(xu)(xu)(xu)悲(bei)(bei)鴻是(shi)可造之才，后給予諸多勉(mian)勵與幫助。1920年(nian)他留學法國(guo)，在一(yi)(yi)次茶話(hua)會上被(bei)介紹給法國(guo)當(dang)代(dai)*的(de)(de)(de)畫(hua)家達仰·布佛萊。久慕大名(ming)的(de)(de)(de)徐(xu)(xu)(xu)悲(bei)(bei)鴻當(dang)即說(shuo)道：“先生(sheng)(sheng)！我(wo)很盼望能得到您的(de)(de)(de)教誨。”一(yi)(yi)句話(hua)便(bian)讓達仰感到這個中國(guo)青(qing)年(nian)的(de)(de)(de)誠懇(ken)樸實(shi)，立即將自己畫(hua)室的(de)(de)(de)地址給了(le)徐(xu)(xu)(xu)悲(bei)(bei)鴻，囑咐他每(mei)星期天的(de)(de)(de)早晨到自己的(de)(de)(de)畫(hua)室去(qu)。在第一(yi)(yi)個星期天，徐(xu)(xu)(xu)悲(bei)(bei)鴻去(qu)見(jian)達仰，同達仰談起了(le)自己的(de)(de)(de)追(zhui)求和(he)信心，達仰了(le)解了(le)其(qi)天賦和(he)抱負異常歡喜，競(jing)忘(wang)記自己已屆68歲(sui)高(gao)齡而開心地同徐(xu)(xu)(xu)悲(bei)(bei)鴻談起50余年(nian)來(lai)的(de)(de)(de)往事。得益于達仰的(de)(de)(de)慧眼，徐(xu)(xu)(xu)悲(bei)(bei)鴻終成一(yi)(yi)代(dai)大師。
一(yi)個沉默寡言的人，不會(hui)因說錯話(hua)喪(sang)失機會(hui)，但也會(hui)因沒有說好話(hua)而喪(sang)失更多的機會(hui)。
“口才(cai)”功夫不可或缺
人(ren)與人(ren)之(zhi)間溝通(tong)，懂得如何說話(hua)、說些什么話(hua)、怎么把話(hua)說到(dao)對方心坎(kan)里(li)，這些都(dou)是很重要(yao)的(de)地方。
嘴(zui)上功夫看似雕蟲(chong)小技，卻有可能因此扭轉你的(de)一(yi)生。
西漢初年，漢高祖劉(liu)邦打敗項羽，平定天下之后(hou)，開始論功行賞。這可是攸關后(hou)代子孫的萬年基業，群(qun)臣們自然當(dang)仁不讓(rang)，彼此爭功，吵了一年多還吵不完。
漢高祖劉邦認為(wei)蕭(xiao)何功勞*，就封蕭(xiao)何為(wei)侯，封地也最多。但群臣(chen)心中卻不(bu)服，私底下議論(lun)紛(fen)紛(fen)。
封爵授祿的事情好不容易塵埃落定，眾(zhong)臣對席位的高低先(xian)后又群起爭(zheng)議，許多(duo)人都說：“平陽侯曹(cao)參(can)身受七(qi)十次傷，而且率兵攻城(cheng)略(lve)地，屢(lv)戰屢(lv)勝，功勞最多(duo)，應當排他第一。”
劉(liu)邦在(zai)封賞(shang)時已經偏袒(tan)蕭(xiao)何，委屈了一些(xie)功臣，所以在(zai)席位上難(nan)以再堅持己見，但在(zai)他心中(zhong)，還是想將(jiang)蕭(xiao)何排在(zai)首位。
這時(shi)候，關(guan)內(nei)侯鄂君(jun)已揣測出劉(liu)邦(bang)的心意，于(yu)是(shi)(shi)就(jiu)順(shun)水推舟，自告(gao)奮勇地上(shang)前(qian)說(shuo)道：“大家的評議都(dou)錯了！曹(cao)參雖然(ran)有戰(zhan)功(gong)。但都(dou)只是(shi)(shi)一時(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)功(gong)。皇(huang)上(shang)與楚(chu)霸王對抗五年，時(shi)常(chang)丟掉(diao)部隊，四處逃(tao)避，蕭(xiao)何(he)卻(que)常(chang)常(chang)從關(guan)中(zhong)(zhong)派員填補戰(zhan)線上(shang)的漏(lou)洞。楚(chu)、漢在滎陽(yang)對抗好幾年，軍中(zhong)(zhong)缺糧(liang)，也都(dou)是(shi)(shi)蕭(xiao)何(he)輾轉(zhuan)運送糧(liang)食到(dao)關(guan)中(zhong)(zhong)，糧(liang)餉才(cai)不(bu)至(zhi)于(yu)匱乏(fa)。再說(shuo)，皇(huang)上(shang)有好幾次避走山東，都(dou)是(shi)(shi)靠蕭(xiao)何(he)保全關(guan)中(zhong)(zhong)，才(cai)能順(shun)利接濟(ji)皇(huang)上(shang)的，這些才(cai)是(shi)(shi)萬世之(zhi)(zhi)(zhi)功(gong)。如今即(ji)使少了一百個曹(cao)參，對漢朝有什(shen)么影響？我們漢朝也不(bu)必靠他來保全啊！你(ni)們又憑什(shen)么認為一時(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)功(gong)高過萬世之(zhi)(zhi)(zhi)功(gong)呢(ni)？所(suo)以，我主(zhu)張蕭(xiao)何(he)第一，曹(cao)參居次。”
這番話(hua)正中劉邦的下(xia)(xia)懷，劉邦聽了，自然高興無比，連連稱好，于是(shi)下(xia)(xia)令蕭何(he)排(pai)在首(shou)位，可以帶(dai)劍(jian)上殿，上朝時也(ye)不(bu)必(bi)急行。
而鄂君(jun)因此(ci)也(ye)被(bei)加封為“安平侯(hou)”。得到的(de)封地(di)多了將(jiang)近一(yi)倍。他憑著(zhu)自(zi)己察言觀色的(de)本領，*善(shan)道，舌燦(can)蓮花，享盡了一(yi)生榮華富貴。
孔子說：“巧(qiao)言令(ling)色(se)，鮮矣仁。”但是，在這個時代(dai)，不巧(qiao)言，不令(ling)色(se)，并不能彰顯(xian)(xian)你(ni)的(de)仁德。有時反(fan)而突顯(xian)(xian)你(ni)的(de)不識時務(wu)。
說(shuo)話(hua)，要懂(dong)得(de)什(shen)么時候(hou)說(shuo)什(shen)么話(hua)；說(shuo)了，還要為(wei)自(zi)己說(shuo)過的話(hua)負(fu)責。一(yi)個(ge)人(ren)如(ru)果(guo)不(bu)是真材實料(liao)，如(ru)果(guo)沒有真知灼見(jian)，從他嘴里(li)吐出來的話(hua)也許能一(yi)時吸引人(ren)，卻不(bu)能一(yi)世蒙蔽他人(ren)。
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