郎咸平教授是(shi)(shi)*的經濟學家，最近也有和我(wo)公司的合作，雖然合作次數不多，但也算(suan)是(shi)(shi)有個好的開始(shi)。（鄭健教授聲明(ming)：原創作品，轉(zhuan)載請注明(ming)作者和出處，謝謝！）
早(zao)年我(wo)曾寫過一篇文章《讀關于郎咸平的文章所想到的》，正是在郎咸平教(jiao)(jiao)授(shou)(shou)評論顧(gu)皺(zhou)軍、張瑞敏的時(shi)候，現在看來，仍(reng)然覺得有趣。（鄭健教(jiao)(jiao)授(shou)(shou)聲明(ming)：原創作品，轉載請注明(ming)作者和出處，謝謝！）
“在中國，有這(zhe)樣一(yi)個群體，由于社會地位、生(sheng)存方式(shi)和人格(ge)形(xing)成(cheng)(cheng)上的諸多(duo)障礙，敏感(gan)而(er)不敢(gan)言(yan)，隨波而(er)不弄(nong)浪(lang)。他們(men)就(jiu)像(xiang)古代名士們(men)游(you)歷名山(shan)大(da)川一(yi)樣，行者(zhe)般地穿梭于企業之間(jian)，到了(le)嶗(lao)山(shan)，謳歌海爾；登上峨(e)嵋，詠誦長虹；去了(le)未(wei)明湖，人間(jian)無不唱(chang)方正；出了(le)北(bei)大(da)，天下就(jiu)變成(cheng)(cheng)聯想的天空。說(shuo)到這(zhe)里，恐(kong)怕無須再(zai)費更多(duo)周折(zhe)，大(da)家(jia)都會異口同聲這(zhe)就(jiu)是(shi)經濟學家(jia)呀。”御用文人的形(xing)象躍然(ran)紙上不，應該是(shi)“商用文人”！（鄭健教(jiao)授聲明：原創作(zuo)品，轉(zhuan)載請(qing)注明作(zuo)者(zhe)和出處，謝謝！）
笑(xiao)(xiao)歸笑(xiao)(xiao)，但一(yi)笑(xiao)(xiao)之后不能不深思。這(zhe)段話(hua)中所講的現象又說(shuo)明什么呢？（鄭(zheng)健教授聲(sheng)明：原創(chuang)作品，轉載請注明作者和出處，謝謝！）
知(zhi)識分子歷(li)(li)來是(shi)(shi)人(ren)類社(she)會中的(de)(de)(de)精英階層(ceng)，往往代(dai)表著社(she)會的(de)(de)(de)良心(xin)，歷(li)(li)史上許(xu)多文人(ren)都是(shi)(shi)站在(zai)被壓(ya)迫者的(de)(de)(de)立場(chang)上，諷刺權貴，為民請命。但不(bu)知(zhi)道(dao)(dao)為什(shen)么，現在(zai)的(de)(de)(de)知(zhi)識階層(ceng)，尤其(qi)是(shi)(shi)那些(xie)(xie)以(yi)權威(wei)理(li)論專家、經(jing)濟學(xue)家等頭銜籠(long)罩而(er)(er)光芒四射(she)的(de)(de)(de)學(xue)者、教(jiao)授們，到(dao)(dao)處演(yan)講(jiang)、作(zuo)報告的(de)(de)(de)內容，多以(yi)唱贊歌為主，很少能聽(ting)到(dao)(dao)逆(ni)耳的(de)(de)(de)聲音。現在(zai)好(hao)不(bu)容易出(chu)來一位(wei)郎咸(xian)(xian)平(ping)，原來不(bu)是(shi)(shi)大陸(lu)的(de)(de)(de)教(jiao)授，而(er)(er)是(shi)(shi)來自(zi)香港這(zhe)個相對比(bi)較民主和自(zi)由的(de)(de)(de)土地上。這(zhe)不(bu)能不(bu)使我們感到(dao)(dao)另一種悲哀(ai)。我讀了(le)郎教(jiao)授的(de)(de)(de)一些(xie)(xie)文章，有些(xie)(xie)觀點(dian)也未必是(shi)(shi)完全正(zheng)確的(de)(de)(de)，但講(jiang)真(zhen)話的(de)(de)(de)勇(yong)氣往往比(bi)那些(xie)(xie)語言本身更(geng)重要，他所質疑(yi)的(de)(de)(de)有些(xie)(xie)人(ren)靠(kao)所謂(wei)的(de)(de)(de)策劃、資本運作(zuo)而(er)(er)短期暴(bao)富的(de)(de)(de)行為，還是(shi)(shi)有一定的(de)(de)(de)道(dao)(dao)理(li)的(de)(de)(de)。點(dian)出(chu)了(le)中國(guo)人(ren)普遍存在(zai)的(de)(de)(de)浮躁心(xin)態，不(bu)想(xiang)做踏(ta)踏(ta)實(shi)實(shi)的(de)(de)(de)工作(zuo)，只想(xiang)輕輕松松地一夜(ye)暴(bao)富。其(qi)實(shi)這(zhe)種現象在(zai)大陸(lu)，任何一個思(si)維正(zheng)常的(de)(de)(de)人(ren)都明(ming)白，沒什(shen)么大驚小怪(guai)的(de)(de)(de)，所以(yi)作(zuo)為有社(she)會良知(zhi)的(de)(de)(de)知(zhi)識階層(ceng)，是(shi)(shi)不(bu)可能不(bu)明(ming)白的(de)(de)(de)，只是(shi)(shi)不(bu)說(shuo)而(er)(er)已，而(er)(er)郎教(jiao)授說(shuo)出(chu)來了(le)，也正(zheng)因此，青島啤(pi)酒的(de)(de)(de)金志國(guo)說(shuo)郎咸(xian)(xian)平(ping)傻的(de)(de)(de)可愛。這(zhe)使我想(xiang)到(dao)(dao)了(le)小時候讀的(de)(de)(de)安徒生童話《皇(huang)帝(di)的(de)(de)(de)新裝(zhuang)》，人(ren)人(ren)都知(zhi)到(dao)(dao)是(shi)(shi)怎么回事，但人(ren)人(ren)都不(bu)敢說(shuo)，而(er)(er)郎先生就象那個勇(yong)于說(shuo)真(zhen)話的(de)(de)(de)孩子，道(dao)(dao)出(chu)了(le)千萬人(ren)的(de)(de)(de)心(xin)聲： “皇(huang)帝(di)什(shen)么都沒有穿”。（鄭健教(jiao)授聲明(ming)：原創作(zuo)品，轉載請注明(ming)作(zuo)者和出(chu)處，謝謝！）
鄭健(jian)再讀“郎咸平(ping)”：專家是該扮(ban)(ban)演(yan)什么(me)角色(se)？鄭健(jian)再讀“郎咸平(ping)”：專家是該扮(ban)(ban)演(yan)什么(me)角色(se)？
中國歷來是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)政(zheng)治化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國家，幾(ji)千年來形成了(le)(le)(le)一(yi)(yi)種官(guan)(guan)(guan)場文(wen)(wen)化，這(zhe)種文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心特點是(shi)：執行雙線并行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩個(ge)(ge)規則(ze)(ze)(ze)(ze)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)是(shi)政(zheng)府(fu)明(ming)文(wen)(wen)規定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顯規則(ze)(ze)(ze)(ze)，體現(xian)(xian)為(wei)(wei)政(zheng)府(fu)大張(zhang)旗鼓宣傳和(he)鼓勵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理念和(he)行為(wei)(wei)，如(ru)廉潔奉公(gong)、大公(gong)無私(si)(si)等(deng)等(deng)，這(zhe)些被作(zuo)為(wei)(wei)榜樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理念和(he)行為(wei)(wei)準則(ze)(ze)(ze)(ze)其實(shi)大多是(shi)違背人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)因(yin)為(wei)(wei)是(shi)楷模(mo)，人人又想達(da)到那(nei)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界；但(dan)畢竟人是(shi)自(zi)私(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)此另(ling)一(yi)(yi)個(ge)(ge)就(jiu)是(shi)潛(qian)規則(ze)(ze)(ze)(ze)，而(er)(er)這(zhe)個(ge)(ge)潛(qian)規則(ze)(ze)(ze)(ze)沒(mei)(mei)有明(ming)文(wen)(wen)規定(ding)(ding)，說不清(qing)道不明(ming)，沒(mei)(mei)法教(jiao)，也沒(mei)(mei)法學(xue)，只能靠(kao)自(zi)己(ji)悟(wu)。而(er)(er)在(zai)現(xian)(xian)實(shi)生活中，潛(qian)規則(ze)(ze)(ze)(ze)卻(que)發(fa)揮著比顯規則(ze)(ze)(ze)(ze)更大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，顯規則(ze)(ze)(ze)(ze)在(zai)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朝代有不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)，而(er)(er)潛(qian)規則(ze)(ze)(ze)(ze)竟可(ke)以(yi)跨越朝代，經久不衰，并且經歷了(le)(le)(le)幾(ji)千年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不斷(duan)充實(shi)和(he)豐富，內容(rong)日趨完善，有些聰明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人運用起來已經是(shi)爐(lu)火純青了(le)(le)(le)。然(ran)而(er)(er)可(ke)怕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)并不在(zai)于官(guan)(guan)(guan)場文(wen)(wen)化在(zai)官(guan)(guan)(guan)場上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)，可(ke)怕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)這(zhe)些理念在(zai)非官(guan)(guan)(guan)場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間有著十分廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群眾基礎(chu)。比如(ru)某新官(guan)(guan)(guan)張(zhang)三(san)上任，在(zai)就(jiu)職演講時慷慨激昂，表現(xian)(xian)出(chu)鞠躬(gong)盡瘁(cui)、死(si)而(er)(er)后已，一(yi)(yi)幅大義凜(lin)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣度，則(ze)(ze)(ze)(ze)臺(tai)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聽眾們(men)明(ming)知(zhi)道那(nei)不過是(shi)官(guan)(guan)(guan)樣(yang)文(wen)(wen)章，空話、套話，但(dan)往(wang)往(wang)會(hui)贊不絕口；而(er)(er)另(ling)一(yi)(yi)新官(guan)(guan)(guan)李四上任時如(ru)果講了(le)(le)(le)真話、實(shi)話，大家聽了(le)(le)(le)明(ming)明(ming)知(zhi)道是(shi)對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)臺(tai)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人評論時卻(que)不以(yi)為(wei)(wei)然(ran)，親朋好友則(ze)(ze)(ze)(ze)會(hui)著急地在(zai)臺(tai)下捏一(yi)(yi)把(ba)汗(han)：“哎呀，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話怎么能在(zai)那(nei)個(ge)(ge)場合說呀？！”緊張(zhang)地就(jiu)好比《皇帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新裝》里那(nei)個(ge)(ge)孩子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)親。（鄭健(jian)教(jiao)授聲(sheng)明(ming)：原創作(zuo)品(pin)，轉(zhuan)載請注明(ming)作(zuo)者和(he)出(chu)處，謝謝！）
這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)官場文(wen)化到了(le)(le)改革(ge)開(kai)放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)今天(tian)，開(kai)始向經(jing)濟領域(yu)延(yan)伸和滲(shen)透，逐步演(yan)變成(cheng)一(yi)(yi)種“商場文(wen)化”，由官場上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)媚上（權(quan)力(li)崇拜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然(ran)(ran)），演(yan)變成(cheng)現在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)媚富（金(jin)錢崇拜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果），這(zhe)便是(shi)(shi)有(you)些權(quan)威(wei)(wei)(wei)專(zhuan)家(jia)(jia)(jia)不能(neng)(neng)發(fa)出(chu)(chu)真實聲音的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根本原因(yin)。其實如(ru)果確(que)有(you)難言之隱不能(neng)(neng)講真話(hua)(hua)，也就(jiu)罷了(le)(le)，保持沉默也是(shi)(shi)金(jin)啊！遺憾(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，被大(da)(da)大(da)(da)小小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老板(ban)請(qing)到了(le)(le)臺(tai)上，酒足飯(fan)飽之后，總要說(shuo)上幾句，因(yin)為(wei)是(shi)(shi)學(xue)者(zhe)，是(shi)(shi)專(zhuan)家(jia)(jia)(jia)，是(shi)(shi)有(you)權(quan)威(wei)(wei)(wei)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所以引經(jing)據(ju)典，堂(tang)而(er)皇之地贊(zan)美(mei)(mei)(mei)一(yi)(yi)番，大(da)(da)家(jia)(jia)(jia)各取所需，也就(jiu)皆大(da)(da)歡喜(xi)了(le)(le)。中國民(min)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)些話(hua)(hua)，雖然(ran)(ran)低俗了(le)(le)點(dian)，但(dan)很能(neng)(neng)說(shuo)明(ming)問題，比(bi)如(ru)“既要當婊子，又要立貞節牌坊”，其實很能(neng)(neng)代表一(yi)(yi)些人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)。明(ming)明(ming)是(shi)(shi)吃了(le)(le)人(ren)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴短，拿了(le)(le)人(ren)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手短，卻還要裝出(chu)(chu)一(yi)(yi)本正經(jing)，從而(er)顯(xian)示(shi)出(chu)(chu)贊(zan)美(mei)(mei)(mei)是(shi)(shi)正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，否則，權(quan)威(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)子往哪里放(fang)啊？殊(shu)不知(zhi)，權(quan)威(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟學(xue)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊(zan)美(mei)(mei)(mei)之聲往往會成(cheng)為(wei)企(qi)業(ye)(ye)更(geng)為(wei)浮躁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)催化劑，企(qi)業(ye)(ye)家(jia)(jia)(jia)都(dou)是(shi)(shi)凡人(ren)，都(dou)具有(you)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品性(xing)，正如(ru)卡耐(nai)基所總結的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“人(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弱點(dian)”，虛榮、喜(xi)歡被肯(ken)定，好大(da)(da)喜(xi)功，急(ji)功近利，越是(shi)(shi)膨脹(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)越容易被誤導等(deng)等(deng)，如(ru)果當他(ta)們(men)腦袋發(fa)熱時能(neng)(neng)有(you)權(quan)威(wei)(wei)(wei)人(ren)士給點(dian)清(qing)醒劑，才真正對他(ta)們(men)有(you)利。史玉柱當年(nian)建(jian)巨人(ren)大(da)(da)廈(sha)時，最早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方案(an)不過是(shi)(shi)十(shi)(shi)八層(ceng)辦公大(da)(da)樓，后來(lai)經(jing)不住權(quan)威(wei)(wei)(wei)領導們(men)有(you)意無意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提示(shi)，竟由十(shi)(shi)八變成(cheng)三(san)十(shi)(shi)八，再變成(cheng)六十(shi)(shi)四、直到要建(jian)到七(qi)(qi)十(shi)(shi)層(ceng)，因(yin)為(wei)當時最高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深圳地王大(da)(da)廈(sha)是(shi)(shi)六十(shi)(shi)九(jiu)層(ceng)，七(qi)(qi)十(shi)(shi)層(ceng)顯(xian)然(ran)(ran)是(shi)(shi)要超過深圳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地王大(da)(da)廈(sha)。企(qi)業(ye)(ye)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雄心值(zhi)得稱道，壯志凌(ling)云的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣慨(kai)也值(zhi)得鼓(gu)勵(li)，但(dan)凡事不能(neng)(neng)過頭啊！史玉柱當時能(neng)(neng)聽到一(yi)(yi)點(dian)反面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音該有(you)多好啊！（鄭健教授聲明(ming)：原創作品，轉(zhuan)載請(qing)注明(ming)作者(zhe)和出(chu)(chu)處(chu)，謝(xie)謝(xie)！）
郎教(jiao)授有(you)一句話值(zhi)得深思：
“企業家(jia)應(ying)該學習(xi)做不可行性報告，學習(xi)適(shi)當的放棄機遇(yu)，這才是(shi)企業家(jia)應(ying)該做的事。保(bao)守，注(zhu)重(zhong)(zhong)現金流(liu)，注(zhu)重(zhong)(zhong)控制成本，才是(shi)未來成功的企業家(jia)”。（鄭健教(jiao)授(shou)聲(sheng)明：原創作品，轉載請注(zhu)明作者和(he)出處，謝謝！）
遺憾的(de)(de)(de)是，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)話大家聽不(bu)(bu)進，因為我(wo)們(men)看(kan)到改(gai)革(ge)開放以來，總會(hui)有形形色(se)色(se)的(de)(de)(de)暴(bao)富神話出(chu)現。當(dang)我(wo)們(men)踏踏實實做(zuo)事，每年(nian)不(bu)(bu)過百(bai)分之十幾的(de)(de)(de)回報率(lv)時，看(kan)到別人竟能夠靠打政(zheng)策的(de)(de)(de)擦邊球，整合政(zheng)府資源(yuan)，三拳兩腳開出(chu)一片自己的(de)(de)(de)天地，回報率(lv)高出(chu)我(wo)們(men)許多倍，誰還(huan)能沉得住氣啊！（鄭健(jian)教授聲(sheng)明：原(yuan)創作品(pin)，轉載請(qing)注明作者和出(chu)處，謝(xie)謝(xie)！）
但(dan)市場(chang)經濟的規律會(hui)(hui)讓我們(men)(men)聰明起來，付(fu)出與回報是(shi)對等的，“不(bu)是(shi)不(bu)報，時(shi)候未到”。急功近利的浮躁會(hui)(hui)使(shi)我們(men)(men)靜不(bu)下心(xin)堅持做默(mo)默(mo)無聞的工作。這就(jiu)需(xu)要我們(men)(men)的專家教(jiao)授們(men)(men)，適(shi)當給企業(ye)(ye)潑點冷水(shui)。植(zhi)物學(xue)家早就(jiu)發現，凡是(shi)速生植(zhi)物，往(wang)(wang)往(wang)(wang)是(shi)長(chang)(chang)得快，但(dan)壽命很短；而(er)長(chang)(chang)得慢(man)的植(zhi)物一(yi)(yi)旦成(cheng)材(cai)，往(wang)(wang)往(wang)(wang)成(cheng)為(wei)制作精品的材(cai)料。我們(men)(men)衷心(xin)希(xi)望(wang)企業(ye)(ye)家們(men)(men)多多領悟(wu)郎(lang)教(jiao)授的觀點，研(yan)究一(yi)(yi)下未來，把(ba)目(mu)標提升到戰略的高(gao)度，用更長(chang)(chang)的眼光來思(si)考，百年老店哪里(li)是(shi)靠暴富(fu)的泡沫支撐起來的啊(a)(a)，那往(wang)(wang)往(wang)(wang)是(shi)經歷了幾代人(ren)的心(xin)血啊(a)(a)！同時(shi)，我們(men)(men)也(ye)希(xi)望(wang)大(da)陸的商用文人(ren)們(men)(men)，適(shi)當地反思(si)一(yi)(yi)下自己的行為(wei)，能(neng)(neng)象郎(lang)教(jiao)授那樣(yang)說真(zhen)話(hua)，甚(shen)至是(shi)過頭話(hua)，這樣(yang)哪怕會(hui)(hui)不(bu)被人(ren)理(li)解，但(dan)至少(shao)“無愧于(yu)心(xin)”啊(a)(a)！也(ye)只(zhi)有(you)這樣(yang)，才能(neng)(neng)真(zhen)正有(you)助于(yu)企業(ye)(ye)家，有(you)助我國(guo)市場(chang)經濟環境的良性發展。？（鄭健，歡迎咨詢培(pei)訓活動(dong)相關、約稿，轉載請注明bestpeixun@sina.com謝謝！）
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