領(ling)導力大師(shi)波斯納和庫澤(ze)斯集(ji)30年的(de)研究經驗，提出了一(yi)個*的(de)卓(zhuo)越(yue)領(ling)導力的(de)五項(xiang)修煉的(de)領(ling)導力模(mo)型。這五項(xiang)修煉的(de)第一(yi)項(xiang)就(jiu)是以(yi)身(shen)作(zuo)則。以(yi)身(shen)作(zuo)則又分(fen)為兩方面：
第一 領導人首先(xian)要明確自己的(de)價值(zhi)觀(guan)，找到(dao)自己內心的(de)聲(sheng)音。
第二(er)個方(fang)面是，使(shi)自己的行動和共同價值觀保(bao)持一致，樹(shu)立榜樣。今天我們重點談(tan)的是第一個方(fang)面，找到自己的聲音。
如果我們(men)(men)想要(yao)成(cheng)為一(yi)位(wei)值得信賴(lai)的(de)(de)(de)領導(dao)者(zhe),我們(men)(men)要(yao)做的(de)(de)(de)第一(yi)步(bu)工(gong)作就是(shi)要(yao)找到自(zi)己(ji)內(nei)心的(de)(de)(de)聲(sheng)音，明確自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)價值理念。如果我們(men)(men)無法找到自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)聲(sheng)音，我們(men)(men)就只能(neng)(neng)使用屬于他人的(de)(de)(de)語言鸚鵡學舌。如果你(ni)自(zi)己(ji)說(shuo)的(de)(de)(de)話不是(shi)你(ni)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)話，而(er)是(shi)別(bie)人的(de)(de)(de)，你(ni)所說(shuo)的(de)(de)(de)與你(ni)所做的(de)(de)(de)就不可(ke)能(neng)(neng)一(yi)致，就不可(ke)能(neng)(neng)進行有效地領導(dao)。這一(yi)點在中國(guo)的(de)(de)(de)現代史上有非(fei)常經典的(de)(de)(de)案例。
文化大革(ge)命(ming)剛(gang)結束(shu)的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，華國鋒上(shang)臺。他(ta)并沒有自己的(de)(de)(de)(de)獨立的(de)(de)(de)(de)思(si)想，（鄧小平在其文選當中(zhong)(zhong)就(jiu)(jiu)曾經講過，華國鋒并沒有自己的(de)(de)(de)(de)東西）完全繼承了已(yi)故領導人的(de)(de)(de)(de)觀念(nian)(nian)，治國理(li)念(nian)(nian)就(jiu)(jiu)是兩個凡是。沒過幾年，就(jiu)(jiu)逼迫(po)下臺。新上(shang)臺的(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)是大家眾所周知的(de)(de)(de)(de)改(gai)(gai)革(ge)開(kai)放(fang)的(de)(de)(de)(de)設計師(shi)鄧小平。他(ta)有自己非(fei)常獨特的(de)(de)(de)(de)價值理(li)念(nian)(nian)，那就(jiu)(jiu)是*的(de)(de)(de)(de)貓(mao)論(lun)。“不(bu)管白貓(mao)黑(hei)貓(mao)，抓到老(lao)鼠就(jiu)(jiu)是好貓(mao)”。這種(zhong)實(shi)用主義的(de)(de)(de)(de)理(li)念(nian)(nian)很大程度上(shang)打破了中(zhong)(zhong)國人舊(jiu)有思(si)想的(de)(de)(de)(de)束(shu)縛。很大程度上(shang)成(cheng)為(wei)了改(gai)(gai)革(ge)開(kai)放(fang)的(de)(de)(de)(de)指導思(si)想。依靠這種(zhong)明確的(de)(de)(de)(de)價值理(li)念(nian)(nian)，鄧小平成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)(de)推動了中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)改(gai)(gai)革(ge)開(kai)放(fang)，使中(zhong)(zhong)國真正走向(xiang)了富強的(de)(de)(de)(de)道(dao)路。至今，我們所有的(de)(de)(de)(de)人都在受惠(hui)于鄧小平的(de)(de)(de)(de)這種(zhong)理(li)念(nian)(nian)和貢獻。
同(tong)樣，歷史上(shang)的(de)(de)(de)曾國(guo)藩(fan)(fan)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以能夠(gou)進(jin)行成功的(de)(de)(de)領導，打敗(bai)太(tai)平天(tian)國(guo)，挽救清王朝關鍵也是靠他自己(ji)的(de)(de)(de)鮮明(ming)的(de)(de)(de)價(jia)值理念，而不是什么權謀(mou)。曾國(guo)藩(fan)(fan)自己(ji)就(jiu)認為他之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以能夠(gou)成功，靠的(de)(de)(de)就(jiu)是困勉和拙誠的(de)(de)(de)功夫。梁啟超也是怎(zen)么來(lai)看待曾國(guo)藩(fan)(fan)的(de)(de)(de)成功。曾國(guo)藩(fan)(fan)有(you)一句名(ming)言“唯天(tian)下之(zhi)(zhi)(zhi)至(zhi)誠，能勝天(tian)下之(zhi)(zhi)(zhi)至(zhi)偽，唯天(tian)下之(zhi)(zhi)(zhi)至(zhi)拙，能勝天(tian)下之(zhi)(zhi)(zhi)至(zhi)巧”。
既(ji)然明確自(zi)(zi)己(ji)的(de)理念，找到自(zi)(zi)己(ji)的(de)聲音(yin)是進行有(you)效領(ling)導(dao)的(de)基礎。而我們(men)多數領(ling)導(dao)人平時(shi)并不是經常思考自(zi)(zi)己(ji)的(de)價(jia)值理念和領(ling)導(dao)哲學這樣抽象的(de)問題。那怎么樣才能知道(dao)我們(men)自(zi)(zi)己(ji)的(de)價(jia)值觀是什么呢？
一(yi)個非常簡單實用的方法是(shi)(shi)反(fan)(fan)思。每(mei)次當我們(men)進行了(le)重(zhong)大的決策或(huo)者是(shi)(shi)進行了(le)一(yi)個重(zhong)大的人(ren)生(sheng)(sheng)選(xuan)(xuan)擇的時候，或(huo)者是(shi)(shi)經過這(zhe)(zhe)一(yi)場危機之后，我們(men)都要坐下來靜(jing)靜(jing)的反(fan)(fan)思一(yi)下。自(zi)(zi)己當初之所以做這(zhe)(zhe)種(zhong)選(xuan)(xuan)擇，還(huan)沒有做那種(zhong)選(xuan)(xuan)擇的依據(ju)是(shi)(shi)什么(me)(me)？他的這(zhe)(zhe)種(zhong)背后的思想(xiang)和理念是(shi)(shi)什么(me)(me)？例(li)如，很多成功的職(zhi)業經理人(ren)做到一(yi)定程度(du)之后，會(hui)選(xuan)(xuan)擇創(chuang)業。其實他本來完全可以在大企業里面(mian)比(bi)較舒服的度(du)過自(zi)(zi)己的職(zhi)業生(sheng)(sheng)涯。那他為什么(me)(me)要折騰一(yi)番，自(zi)(zi)己去創(chuang)業呢？那是(shi)(shi)因為在這(zhe)(zhe)些人(ren)的價(jia)值觀里面(mian)，“自(zi)(zi)我實現，尊重(zhong)，自(zi)(zi)由，創(chuang)造(zao)，創(chuang)新，挑戰自(zi)(zi)我，冒險。”這(zhe)(zhe)樣的價(jia)值觀占據(ju)主流地位(wei)。
還(huan)有一(yi)種(zhong)方(fang)(fang)法(fa)是(shi)我們(men)在(zai)領導(dao)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)培訓課程當中(zhong)給學員(yuan)介紹(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)方(fang)(fang)法(fa)。這種(zhong)方(fang)(fang)法(fa)是(shi)，作(zuo)為一(yi)個領導(dao)人，假設要離開你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)團隊(dui)或者是(shi)組織(zhi)六個月(yue)(yue)，在(zai)這六個月(yue)(yue)當中(zhong)你(ni)(ni)和組織(zhi)或者團隊(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)成員(yuan)不能有任何(he)的(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)系。在(zai)離開之(zhi)前，你(ni)(ni)可以跟你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)團隊(dui)成員(yuan)寫一(yi)封(feng)信，在(zai)這封(feng)信里面你(ni)(ni)可以闡述一(yi)些工(gong)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本原則(ze)(ze)。你(ni)(ni)相信，憑(ping)著(zhu)這些基(ji)本的(de)(de)(de)(de)(de)原則(ze)(ze)，即(ji)使你(ni)(ni)不在(zai)團隊(dui)當中(zhong)，他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)也能夠正常有效地進行。只要你(ni)(ni)經(jing)過認真的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)思(si)寫出了這些原則(ze)(ze)，這些原則(ze)(ze)就是(shi)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本的(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)觀。
找到自己(ji)內心(xin)真正的(de)(de)聲音(yin)，明確了自己(ji)的(de)(de)價值理念，我們的(de)(de)邁向成功的(de)(de)領導力的(de)(de)旅程也(ye)就真正的(de)(de)開始了。
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