空杯心態象征(zheng)意義是(shi)做(zuo)事的(de)前提(ti)是(shi)先要(yao)有好(hao)心態。如果想(xiang)學到更多學問，先要(yao)把自己(ji)想(xiang)象成“一個空著的(de)杯子”，而不是(shi)驕傲自滿(man)。
“清空你的杯子，方能再行注滿，空無以求全。” ----李小龍
空杯心(xin)態就(jiu)是(shi)對過去榮耀、挫折的(de)(de)一(yi)種舍(she)棄，也(ye)是(shi)對自(zi)己(ji)的(de)(de)一(yi)種否(fou)定(ding)(ding)，舍(she)得(de)之(zhi)后才能獲(huo)得(de)更(geng)多，否(fou)定(ding)(ding)自(zi)己(ji)需要很大的(de)(de)勇氣(qi)，但唯有如此(ci)才能找到自(zi)己(ji)的(de)(de)差(cha)距和不足(zu)，找到應(ying)該努力的(de)(de)方向。
我們來(lai)看一個關(guan)于空(kong)杯心態來(lai)源(yuan)的故事。
古時候一(yi)個(ge)佛學造(zao)詣很深的人。傳聞一(yi)個(ge)寺(si)廟里面有(you)個(ge)德高(gao)望重老禪師(shi)，便去拜訪。
老禪師的徒(tu)弟來接待這位智者(zhe)，智者(zhe)很不屑，傲慢(man)道：我(wo)是佛學造詣很深的人，你(ni)算老幾(ji)？我(wo)要(yao)見老禪師！
后來，老(lao)禪師出來了(le)，十分恭敬(jing)地接待了(le)他(ta)，并為(wei)他(ta)沏茶。
可在倒水(shui)時，明明杯子已經滿了，老禪(chan)師還不停地倒。
智者不解地問大(da)師：為什么杯子已經(jing)滿了，還要往(wang)里倒(dao)？
禪師說，是(shi)啊(a)，既然(ran)已滿了，干(gan)嘛(ma)還倒呢？
老禪師的話外之音是：既然你已經很有學問(wen)了，干嘛還要到我(wo)這里求(qiu)教？
這就是“空杯心態(tai)”的起源，其實是告(gao)訴我們，做事的前提是要有個好心態(tai)。
先(xian)把(ba)自(zi)己想象成一(yi)個空著的(de)杯子，而不是驕傲自(zi)滿(man)，你才更清(qing)楚要(yao)淘汰(tai)哪些不必要(yao)的(de)東西(xi)，然后以(yi)一(yi)種謙卑的(de)姿態，敞開胸(xiong)懷去迎接新(xin)知識、新(xin)事物。
在工(gong)作(zuo)生(sheng)活中，我(wo)們如何做到空杯(bei)心態呢？
1.保持謙虛的學習態度。
空杯心態(tai)就(jiu)是不(bu)斷學習，與時俱進(jin)。企業花錢培訓員工，有(you)的(de)(de)員工學到了東西，而有(you)的(de)(de)員工則抱怨沒的(de)(de)學。其實，有(you)的(de)(de)學沒的(de)(de)學，關鍵在于自己想(xiang)不(bu)想(xiang)學，是否有(you)“空杯心態(tai)”。
要(yao)有向前(qian)看的(de)積(ji)極心(xin)態(tai)。要(yao)學(xue)會謙虛的(de)去(qu)(qu)學(xue)習，自己不(bu)知(zhi)(zhi)道的(de)事情，千萬不(bu)要(yao)覺(jue)得自己知(zhi)(zhi)道，自己不(bu)會的(de)就(jiu)要(yao)多(duo)(duo)去(qu)(qu)問，要(yao)以積(ji)極樂觀(guan)的(de)心(xin)態(tai)對待(dai)他人(ren)，這樣你才能獲得更多(duo)(duo)的(de)知(zhi)(zhi)識。
學會傾(qing)聽(ting)他人的想(xiang)(xiang)(xiang)法。每個人的想(xiang)(xiang)(xiang)法都不(bu)會相同，當你(ni)擁(yong)有(you)了自己的想(xiang)(xiang)(xiang)法，也(ye)要學會去傾(qing)聽(ting)他人，把(ba)自己想(xiang)(xiang)(xiang)象成什么都不(bu)知道的一(yi)個人，去學習，多問去學。
2.永不自滿。
古人曾有“滿招損，謙受益”，萬(wan)事萬(wan)物都需要遵循不自滿的信念，只有空杯(bei)狀態才能改變(bian)、優化和完善自身。
永不自滿(man)是空杯心(xin)態(tai)的(de)前提。毛澤東主席說：“學習的(de)敵人(ren)是自己的(de)滿(man)足，要(yao)認真(zhen)學習一點東西，必(bi)須(xu)從不自滿(man)開(kai)始。”
世界球(qiu)王貝利在(zai)20多年的足球(qiu)生(sheng)涯里，參加過1364場比賽，共踢(ti)進1282個(ge)(ge)球(qiu)。并創造了一個(ge)(ge)隊員在(zai)一場比賽中射進8個(ge)(ge)球(qiu)的紀錄。
他超凡的技藝不僅令萬千觀眾心醉，而(er)且常(chang)使球場上的對(dui)手拍手稱絕。他不僅球藝高超，而(er)且談吐不凡。
當他(ta)個(ge)(ge)人進(jin)球(qiu)(qiu)記(ji)錄滿1000個(ge)(ge)時，有人問他(ta)：“您哪個(ge)(ge)球(qiu)(qiu)踢得(de)最好?”貝(bei)利笑了，意味深長地(di)說：“下一個(ge)(ge)。”他(ta)的(de)回答含(han)蓄幽默，耐人尋味，像(xiang)他(ta)的(de)球(qiu)(qiu)藝一樣精彩。
遇到成功(gong)時不(bu)自滿。學(xue)問是無止境(jing)的(de)，當(dang)你覺(jue)得他是有限(xian)的(de)，你就會(hui)把(ba)自己的(de)思維局限(xian)，不(bu)會(hui)繼續向前努力，學(xue)會(hui)做個空杯心態的(de)人，多去(qu)向她人學(xue)習。
3.嘗試歸零的感受。
哈佛大學校(xiao)長來北京大學訪問(wen)時(shi)，講了(le)(le)一段自己的親身經歷(li)。有一年，校(xiao)長向(xiang)學校(xiao)請了(le)(le)三(san)個月的假，然(ran)后告訴自己家人，不(bu)要問(wen)我(wo)(wo)去什么(me)地方，我(wo)(wo)每個星期都會給(gei)家里打個電(dian)話，報個平安。
校長只身一(yi)(yi)人，去(qu)了(le)美國南部的(de)(de)農村(cun)，嘗試著(zhu)過另(ling)一(yi)(yi)種全新的(de)(de)生活。在(zai)農村(cun)，他(ta)(ta)到(dao)(dao)農場去(qu)打工(gong)(gong)，去(qu)飯(fan)店(dian)刷盤子。在(zai)田地做工(gong)(gong)時，背(bei)著(zhu)老板吸(xi)支煙(yan)，或和自(zi)己的(de)(de)工(gong)(gong)友偷偷說幾(ji)句(ju)話，都讓他(ta)(ta)有(you)一(yi)(yi)種前所未有(you)的(de)(de)愉悅。最有(you)趣的(de)(de)是(shi)最后他(ta)(ta)在(zai)一(yi)(yi)家(jia)餐廳找到(dao)(dao)一(yi)(yi)份刷盤子的(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)，干了(le)四個小時后，老板把他(ta)(ta)叫來，跟他(ta)(ta)結(jie)帳。老板對他(ta)(ta)說：“可憐的(de)(de)老頭，你(ni)刷盤子太(tai)慢了(le)，你(ni)被解(jie)雇了(le)。”
“可憐的老(lao)頭”重新回(hui)到哈佛，回(hui)到自己(ji)熟悉(xi)(xi)的工作環境后，卻覺著以(yi)往再熟悉(xi)(xi)不過的東西都變得新鮮(xian)有趣起來。工作成為一種全新的享受。
這三個(ge)月的(de)(de)經歷，像一(yi)個(ge)淘氣的(de)(de)孩子搞了(le)一(yi)次惡作(zuo)劇一(yi)樣。新鮮(xian)而有趣(qu)。更(geng)重要的(de)(de)是，回到(dao)一(yi)種(zhong)原始狀態以(yi)后，就如同兒(er)童眼中的(de)(de)世(shi)界(jie)，一(yi)切(qie)都那(nei)么有趣(qu)，也不自(zi)覺地(di)清理(li)了(le)原來(lai)心中積攢多年的(de)(de)"垃(la)圾"。
這(zhe)個(ge)故事告訴我們(men)，如(ru)果我們(men)能夠定期給自己(ji)復(fu)位歸零，清除心靈的污(wu)染，才能更好地享受工作與生(sheng)活。
4.不停地倒掉大腦中的渾水。
我們都常見(jian)這樣一(yi)個現象：如(ru)果一(yi)個杯子有渾水(shui)(shui)，不(bu)管加多少水(shui)(shui)，仍然渾濁；但一(yi)個空杯，不(bu)論倒入(ru)多少水(shui)(shui)，它始(shi)終清澈。
在(zai)(zai)實際工(gong)作(zuo)(zuo)中(zhong)，我們很多人(ren)，一(yi)(yi)旦在(zai)(zai)一(yi)(yi)個崗(gang)位上工(gong)作(zuo)(zuo)了一(yi)(yi)段時(shi)間，就會覺得工(gong)作(zuo)(zuo)起來非常(chang)熟練，無須接受新的(de)學(xue)習，總覺得一(yi)(yi)些(xie)領導、管(guan)理、營銷理論也學(xue)得差(cha)不多了，業務知識(shi)在(zai)(zai)平時(shi)的(de)工(gong)作(zuo)(zuo)中(zhong)也在(zai)(zai)不斷(duan)(duan)地(di)(di)應用(yong)，雖然(ran)(ran)也想著繼續學(xue)點東(dong)西(xi)、不斷(duan)(duan)充實自己(ji)，但是因為有了老(lao)的(de)知識(shi)即“杯子中(zhong)的(de)渾水”，學(xue)進去的(de)東(dong)西(xi)并不能(neng)在(zai)(zai)實際工(gong)作(zuo)(zuo)中(zhong)好(hao)好(hao)地(di)(di)運用(yong)，然(ran)(ran)后(hou)慢慢地(di)(di)變成了“吃(chi)老(lao)本”。
社(she)會(hui)每(mei)時每(mei)刻都在(zai)前進，周圍(wei)的環境在(zai)不斷變化。如果有(you)了(le)“空杯心態”，大家都把自己完(wan)全(quan)當成新生，虛心地(di)向(xiang)周圍(wei)的同(tong)事、同(tong)行、客戶(hu)等學習(xi)，我們就會(hui)更好(hao)地(di)適(shi)應當前的競(jing)爭社(she)會(hui)要(yao)求了(le)。
“人(ren)要(yao)有空杯(bei)心態(tai)和海綿心態(tai)，讓自己(ji)(ji)從(cong)學(xue)徒的(de)心態(tai)開(kai)始前行”。如果總是守(shou)著自己(ji)(ji)的(de)半桶水，晃呀(ya)晃的(de)，有相應的(de)成(cheng)就感---認(ren)為“也(ye)不過如此”。這個時候容易(yi)產(chan)生浮躁心理和驕傲(ao)心態(tai)。
長此以往(wang)，求知欲下降了(le)，自(zi)傲心理加強了(le)，學習的動(dong)力(li)沒有了(le)，于(yu)是便有了(le)半(ban)杯水(shui)(shui)、半(ban)桶(tong)水(shui)(shui)，再也(ye)無法融進(jin)更多(duo)的知識。
保持空(kong)杯(bei)心態(tai)的(de)(de)*的(de)(de)方法(fa)就是把杯(bei)子里原來的(de)(de)水給倒掉。人的(de)(de)大腦就如同電(dian)腦一樣(yang)，你只有不斷刪除那些(xie)過時的(de)(de)知(zhi)識和經驗，才(cai)能不斷接受新(xin)的(de)(de)東西。否則，你的(de)(de)大腦和心靈(ling)就會被一些(xie)無(wu)用(yong)的(de)(de)垃(la)圾塞滿而死(si)機。
5.成功是失敗之母。
失敗是成功之母(mu)這句話大(da)家都耳熟能詳，人(ren)們著眼于(yu)失敗能給人(ren)以啟迪(di)，在未(wei)來的實(shi)踐中能有的放矢，避(bi)免(mian)重蹈(dao)覆轍(che)，從而(er)迎來成功。
解放初期(qi)，毛(mao)澤東(dong)有一(yi)次和周(zhou)谷(gu)城談話，毛(mao)澤東(dong)說(shuo)：“失(shi)敗是(shi)(shi)成功(gong)之母(mu)。”周(zhou)谷(gu)城回答說(shuo)：“成功(gong)也是(shi)(shi)失(shi)敗之母(mu)。”毛(mao)澤東(dong)思索了一(yi)下，說(shuo)：“你說(shuo)得好。”
當人們(men)取得(de)成(cheng)功后，志得(de)意(yi)滿，意(yi)氣風發，人會(hui)放松警惕，放棄進取，一旦(dan)被對手乘虛而(er)入(ru)，失敗(bai)轉瞬(shun)即(ji)至。從這個道理上說，成(cheng)功為失敗(bai)之母。
福(fu)特汽車(che)公司的創(chuang)始人福(fu)特一(yi)世(shi)成功后失敗的故事。
福(fu)特(te)16歲闖(chuang)天(tian)下(xia)，依靠杰出的(de)(de)管(guan)理專家和(he)機械(xie)專家，使福(fu)特(te)公(gong)司成為世界(jie)上*的(de)(de)汽車公(gong)司。但老福(fu)特(te)面(mian)對(dui)成功后的(de)(de)榮(rong)譽忘乎所以(yi)，以(yi)為一切都(dou)是自己的(de)(de)功勞，逐漸(jian)聽不進(jin)別人意(yi)見，一批(pi)英才紛(fen)紛(fen)離去，使公(gong)司每(mei)況愈下(xia)，瀕臨破產(chan)。
1945年福(fu)特二(er)世上任，接過老福(fu)特的(de)爛攤子，禮賢下(xia)士，勵精圖治，聘請了(le)一批管理(li)精英(ying)，重整旗鼓，起死(si)回(hui)生，達到(dao)了(le)新(xin)的(de)高峰。但(dan)小福(fu)特又重蹈覆轍(che)，獨斷專行，把自己看作(zuo)公司(si)(si)內至(zhi)高無上的(de)皇帝，搞得公司(si)(si)內人(ren)人(ren)自危。
80年代初(chu)福特(te)二世不得不交出大(da)權(quan)，并(bing)被公司除(chu)名。
微軟公司總(zong)裁比爾•蓋茨說過：“對于(yu)成功的企業(ye)和企業(ye)家(jia)來(lai)(lai)說，其(qi)事業(ye)*的威脅不是來(lai)(lai)自(zi)競爭對手，而是來(lai)(lai)自(zi)于(yu)他們自(zi)身”。
人(ren)生(sheng)沒有*輝(hui)煌，“月盈則(ze)(ze)虧，水滿則(ze)(ze)溢(yi)”。成功(gong)者首要做(zuo)到的(de)(de)是頭腦清醒，眼光明亮，像孔子一樣(yang)不斷“三省吾身(shen)”，從(cong)(cong)非理性的(de)(de)高處迫降；像唐太宗一樣(yang)不斷“三鏡自照”，不斷地矯(jiao)正人(ren)生(sheng)的(de)(de)航標，從(cong)(cong)新的(de)(de)角度和立場去思考做(zuo)事和做(zuo)人(ren)，甩掉成功(gong)的(de)(de)包袱，才能獲得更大的(de)(de)成功(gong)。
6.不斷地挑戰自我。
挑戰自我，是對已經存在的(de)某(mou)種狀況的(de)不滿(man)，是對某(mou)種理(li)想境界的(de)追(zhui)求，是一(yi)步(bu)步(bu)向完美(mei)的(de)靠近。
有位哲人說(shuo)過：“自(zi)(zi)(zi)己(ji)把自(zi)(zi)(zi)己(ji)說(shuo)服(fu)(fu)了，是(shi)一(yi)種理智(zhi)的勝利(li)；自(zi)(zi)(zi)己(ji)被自(zi)(zi)(zi)己(ji)感(gan)動了，是(shi)一(yi)種心靈(ling)的長(chang)華；自(zi)(zi)(zi)己(ji)把自(zi)(zi)(zi)己(ji)征(zheng)服(fu)(fu)了，是(shi)一(yi)種人生的成熟。”但凡說(shuo)服(fu)(fu)了，感(gan)動了，征(zheng)服(fu)(fu)了自(zi)(zi)(zi)己(ji)的人，就(jiu)能征(zheng)服(fu)(fu)一(yi)切挫折、痛苦和不(bu)幸。
95歲(sui)高齡登上(shang)了日本的富士山。
有兩位年屆70歲的(de)(de)老太(tai)太(tai)，一(yi)(yi)位認為到了這個年紀可(ke)算是(shi)人生的(de)(de)盡(jin)頭，于(yu)是(shi)便開始料理后事(shi)；另一(yi)(yi)位卻(que)認為一(yi)(yi)個人能做什(shen)么事(shi)不在于(yu)年齡的(de)(de)大(da)小(xiao)，而在于(yu)有什(shen)么樣的(de)(de)想法(fa)。
她去了一家很(hen)有名的登山運動俱(ju)樂(le)部報(bao)名，準備參(can)加(jia)培訓。自己的堅持說服了俱(ju)樂(le)部經理人，她成為整個俱(ju)樂(le)部里年紀*的一位會員。
于是(shi)(shi)，她在70歲高(gao)(gao)齡之際(ji)開始學習登山，其中(zhong)幾座還是(shi)(shi)世界上有(you)名的(de)(de)高(gao)(gao)峰，最終她以95歲高(gao)(gao)齡登上了(le)日本的(de)(de)富士山，打破攀登此山年齡最高(gao)(gao)的(de)(de)紀(ji)錄。她就是(shi)(shi)*的(de)(de)胡(hu)達•克魯斯(si)老(lao)太太。
70歲開始學(xue)習登山，這(zhe)乃(nai)是一(yi)大奇(qi)跡。但奇(qi)跡是人(ren)創造出來的(de)(de)。成功(gong)(gong)人(ren)士的(de)(de)首要標志，是他思考(kao)問題的(de)(de)方法(fa)和不斷(duan)挑戰自(zi)我(wo)的(de)(de)精神。堅持自(zi)己的(de)(de)夢想，總有一(yi)天(tian)就會(hui)成功(gong)(gong)。
7.創造充滿鉆石的未來。
不要(yao)有疑(yi)心，想(xiang)(xiang)法要(yao)簡(jian)單。當(dang)人的(de)思想(xiang)(xiang)太(tai)復(fu)雜時，也許他只(zhi)(zhi)會(hui)想(xiang)(xiang)，停(ting)下了前進(jin)的(de)腳步(bu)，只(zhi)(zhi)要(yao)戒(jie)掉疑(yi)心，努力的(de)去做，不停(ting)的(de)去行動(dong)，你(ni)才能收(shou)獲更多(duo)。
有天(tian)晚(wan)上(shang)，一群游牧民族(zu)正想扎(zha)營休息時，忽然(ran)被一束強光所籠罩(zhao)。他們知道神要出(chu)現了。帶著熱切(qie)的期待，他們等待著來自上(shang)天(tian)的重(zhong)要訊息。
最后，神的(de)聲音說話了：“盡力收(shou)集鵝卵石。把(ba)它們放在你們的(de)鞍袋里(li)。再旅行一天，明晚你們會(hui)感(gan)到(dao)快樂，同(tong)時也會(hui)感(gan)到(dao)愧悔。”
他(ta)(ta)離(li)開(kai)后，這(zhe)些游(you)牧民族都(dou)感到(dao)失(shi)望與憤怒(nu)。他(ta)(ta)們(men)期待(dai)的是偉大宇(yu)宙真理(li)的揭秘，使他(ta)(ta)們(men)足以因此(ci)創造(zao)財富(fu)、健(jian)康或其他(ta)(ta)世俗的目的。但相反的他(ta)(ta)們(men)卻被吩咐去做這(zhe)件卑(bei)微而(er)無意義的事(shi)。
但無論如何，神來訪的亮光仍使他(ta)們(men)各自揀拾了(le)一(yi)些鵝(e)卵石，放在他(ta)們(men)的鞍(an)袋里，雖然他(ta)們(men)并不(bu)怎么(me)高(gao)興。
他們(men)又走了(le)一(yi)天路(lu)，當夜晚(wan)來(lai)臨，開(kai)始扎(zha)營時(shi)，他們(men)發現(xian)鞍袋里(li)的(de)每一(yi)顆鵝(e)卵石(shi)(shi)都(dou)變(bian)成了(le)鉆石(shi)(shi)。他們(men)因得到(dao)鉆石(shi)(shi)而(er)空(kong)高(gao)興極了(le)，卻也因沒(mei)有(you)收集更多的(de)鵝(e)卵石(shi)(shi)而(er)愧悔。
我(wo)們既要志存高遠(yuan)，又(you)要腳踏實地(di)，盡量收集準備你成(cheng)功的知識、技(ji)能鵝(e)卵石，你就可以(yi)期待一個充滿鉆石的未來(lai)。
8.保持終身學習的動力。
擁(yong)有空(kong)杯心態的(de)人(ren)，不管達(da)到多大(da)成就，依然對學習保持著高度的(de)熱情。
亨利(li)•福特曾說：“任何(he)停止學習的(de)(de)人都(dou)已經進入老(lao)年，無論他在20歲還是80歲，堅(jian)持學習的(de)(de)人則永葆青春。”
查理•芒格在80歲的時候(hou)也說過(guo)一(yi)句話：“如果我(wo)不能淘汰自己一(yi)年前的思維(wei)模型(xing)，這一(yi)年我(wo)就(jiu)白過(guo)了。”
曾經(jing)大火的國產劇《我的前半生》，主演馬伊俐在一(yi)期采訪中，說道一(yi)件事。
當時(shi)陳道明在劇中客串(chuan)一個角色(se)，戲份(fen)、臺詞都(dou)很少。
但沒戲的時候他也不去休(xiu)息，而是靜靜地站在一旁，看那(nei)些年輕演(yan)員們怎么演(yan)。
陳(chen)道明(ming)之所以這么(me)做，其實是有(you)原因的，陳(chen)道明(ming)在現場有(you)說過：
“表演是(shi)帶(dai)(dai)有那種年代痕跡(ji)的(de)(de)。你帶(dai)(dai)著那個(ge)年代感(gan)的(de)(de)痕跡(ji)，到現在的(de)(de)年代來演戲，很可能(neng)要脫節。所以要站在一(yi)(yi)個(ge)前輩的(de)(de)角度(du)，但抱著一(yi)(yi)個(ge)學習的(de)(de)態度(du)，來看正當年的(de)(de)人(ren)是(shi)怎么(me)演戲，這(zhe)樣學。”
陳道明身上，就(jiu)是種空杯心態。
這(zhe)是一(yi)個知識(shi)更新迭代(dai)速度(du)加快(kuai)的時代(dai)，在市(shi)場競爭日益(yi)激烈中(zhong)，要想(xiang)不被(bei)淘汰(tai)，我們(men)也(ye)需要讓自(zi)己(ji)擁(yong)有空(kong)杯心(xin)態：活到老(lao)，學到老(lao)。
終身學習不(bu)僅是我們(men)適應(ying)變(bian)革生存的內在(zai)動力(li)，更是保持競爭力(li)贏得成(cheng)功(gong)的核心行動力(li)。我們(men)要時刻“空杯(bei)”，勇(yong)于放(fang)下，善于學習，這(zhe)樣才能(neng)取得更好(hao)的成(cheng)績，才能(neng)在(zai)今后的道路(lu)上走得更穩、更遠。
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