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中國企業培訓講師

論人才的重新界定

2025-06-09 10:24:18
 
講師:趙艷敏 王永濤 瀏覽次數:2595
 摘要:上海的政策將一切明朗化,人才均用指標來限定,這個只能發現顯性的人才。而實際上就如同王通訊所說的,人才的標準除了顯性的以外,還有隱性層面的,也即他所說的模糊的定義,而在模糊性定義上創造力則是其中的關鍵。    關鍵詞:人才;顯性指標

摘(zhai)要:上海(hai)的(de)(de)(de)政策將(jiang)一切明朗化,人(ren)(ren)才均用指標來限(xian)定(ding),這個只能發現顯性(xing)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)才。而(er)實際上就(jiu)如同王通訊所說的(de)(de)(de),人(ren)(ren)才的(de)(de)(de)標準除了顯性(xing)的(de)(de)(de)以外,還有隱性(xing)層(ceng)面的(de)(de)(de),也即他所說的(de)(de)(de)模糊的(de)(de)(de)定(ding)義,而(er)在模糊性(xing)定(ding)義上創造力則是其中的(de)(de)(de)關鍵。

  
關(guan)鍵詞:人(ren)才;顯(xian)性指(zhi)標(biao);隱性能力(li)(創造(zao)力(li));人(ren)才模糊(hu)性
  
當(dang)今社(she)會(hui)(hui)競爭力極其(qi)激(ji)烈,以往(wang)的(de)(de)人才定(ding)義已經不適應社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)競爭,適應社(she)會(hui)(hui)競爭的(de)(de)必須(xu)是另(ling)外一種人才:有創造(zao)性,有闖勁,知識在其(qi)中(zhong)占(zhan)了相當(dang)大一部分(fen)比重。在我(wo)(wo)國人才開發不斷向前(qian)推進(jin)的(de)(de)偉大事(shi)業(ye)中(zhong),我(wo)(wo)們的(de)(de)人才研究應當(dang)與(yu)時俱進(jin),這其(qi)中(zhong)包括我(wo)(wo)們對“人才”概念的(de)(de)再認識,給它下一個新的(de)(de)定(ding)義。
  
1 人才的歷(li)史定(ding)義(yi)
  人(ren)(ren)(ren)才(cai)學(xue)創(chuang)(chuang)(chuang)立以(yi)來,學(xue)者們在(zai)給人(ren)(ren)(ren)才(cai)下定(ding)(ding)義時,大(da)(da)都(dou)強調了“創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)性勞(lao)動(dong)”和“做出較大(da)(da)貢(gong)獻(xian)(xian)(xian)”或“產生(sheng)較大(da)(da)影響”。如有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)學(xue)者認為:“人(ren)(ren)(ren)才(cai),是(shi)(shi)指那些(xie)在(zai)各種社(she)會(hui)實踐活(huo)動(dong)中,具有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)專(zhuan)門知識、較高的(de)(de)(de)(de)技術和能(neng)(neng)力,能(neng)(neng)夠(gou)以(yi)自(zi)己創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)性勞(lao)動(dong),對認識、改(gai)造(zao)自(zi)然和社(she)會(hui),對人(ren)(ren)(ren)類(lei)進(jin)步(bu)事業做出了某種較大(da)(da)貢(gong)獻(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)”。有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)認為:“人(ren)(ren)(ren)才(cai),是(shi)(shi)指那些(xie)具有(you)(you)良好的(de)(de)(de)(de)內在(zai)素質(zhi),能(neng)(neng)夠(gou)在(zai)一(yi)(yi)(yi)定(ding)(ding)條(tiao)件下通過不斷地(di)取(qu)得(de)創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)性勞(lao)動(dong)成果,對社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)進(jin)步(bu)和發展(zhan)產生(sheng)了較大(da)(da)影響的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。”即使是(shi)(shi)*的(de)(de)(de)(de)研(yan)究成果,也(ye)還(huan)是(shi)(shi)延續了這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)思路,如“人(ren)(ren)(ren)才(cai),是(shi)(shi)那些(xie)具有(you)(you)較高內在(zai)素質(zhi),在(zai)一(yi)(yi)(yi)定(ding)(ding)條(tiao)件下進(jin)行具有(you)(you)創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)性特征的(de)(de)(de)(de)勞(lao)動(dong),為人(ren)(ren)(ren)皎奔面發展(zhan)和社(she)會(hui)進(jin)步(bu)做出了一(yi)(yi)(yi)定(ding)(ding)貢(gong)獻(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)”。
  20世紀80年代,王通(tong)(tong)訊(xun)(xun)在(zai)其所著《宏觀(guan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)學(xue)(xue)》中根據(ju)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)定(ding)(ding)義(yi)的(de)(de)(de)內(nei)涵(han),提出(chu)了人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)考(kao)(kao)(kao)評(ping)(ping)“三態說”,即在(zai)考(kao)(kao)(kao)評(ping)(ping)對(dui)象(xiang)政治上(shang)(shang)可(ke)以(yi)信(xin)任以(yi)后,主(zhu)(zhu)要考(kao)(kao)(kao)評(ping)(ping)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)才(cai)(cai)(cai)(cai)能(neng)(neng)的(de)(de)(de)持(chi)(chi)有(you)態、發揮態和(he)轉(zhuan)(zhuan)化(hua)態。王通(tong)(tong)訊(xun)(xun)認(ren)為(wei)(wei),持(chi)(chi)有(you)態主(zhu)(zhu)要“考(kao)(kao)(kao)能(neng)(neng)”,發揮態主(zhu)(zhu)要“考(kao)(kao)(kao)勤”,轉(zhuan)(zhuan)化(hua)態主(zhu)(zhu)要“考(kao)(kao)(kao)績”。這(zhe)就(jiu)為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)考(kao)(kao)(kao)核測(ce)評(ping)(ping)指標體系提供(gong)了比較科學(xue)(xue)的(de)(de)(de)理論依據(ju)。同(tong)時(shi)他(ta)還提出(chu),人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)具有(you)類(lei)別性(xing)(xing)、層次性(xing)(xing)、相(xiang)對(dui)性(xing)(xing)和(he)模(mo)糊性(xing)(xing)。前“三性(xing)(xing)”,比較好理解,關于人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)模(mo)糊,王通(tong)(tong)訊(xun)(xun)是(shi)(shi)這(zhe)樣(yang)解釋(shi)的(de)(de)(de):世界上(shang)(shang)的(de)(de)(de)事物,有(you)時(shi)必須清楚,有(you)時(shi)反而棋糊點(dian)好,還要看做什(shen)么(me)。在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)研究中,人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)這(zhe)種客體的(de)(de)(de)模(mo)糊性(xing)(xing),反而可(ke)以(yi)增加工作(zuo)的(de)(de)(de)樂趣和(he)愈(yu)義(yi),激勵(li)我們(men)的(de)(de)(de)探索精神和(he)創新(xin)愈(yu)識。如果誰人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai),誰人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai),人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)發現還有(you)什(shen)么(me)工作(zuo)好做呢?按照人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)觀(guan)點(dian),人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)是(shi)(shi)不(bu)能(neng)(neng)以(yi)學(xue)(xue)歷和(he)職稱作(zuo)為(wei)(wei)界定(ding)(ding)條件的(de)(de)(de)。王通(tong)(tong)訊(xun)(xun)從理論上(shang)(shang)很好的(de)(de)(de)詮釋(shi)了人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)定(ding)(ding)義(yi)。但是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)定(ding)(ding)義(yi)討論最終是(shi)(shi)為(wei)(wei)社會(hui)選拔(ba)精英(ying),公司選拔(ba)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)服務的(de)(de)(de),潛在(zai)的(de)(de)(de)勞動能(neng)(neng)力的(de)(de)(de)考(kao)(kao)(kao)評(ping)(ping)在(zai)公司選拔(ba)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)時(shi)候會(hui)有(you)很大的(de)(de)(de)困(kun)難。
  國家計委經濟社會發展(zhan)研究(jiu)所副所長、中國人民大(da)學(xue)人力資(zi)源開(kai)發與(yu)管理中心(xin)研究(jiu)員楊宜(yi)勇博士認為(wei),“人才”是人力資(zi)源市場最活躍的部分(fen)。一(yi)(yi)個(ge)人是不(bu)是人才,應該(gai)由(you)市場決定(ding)(ding),沒(mei)有學(xue)位(wei)注(zhu)冊的,不(bu)一(yi)(yi)定(ding)(ding)不(bu)是人才。
  
2 人才重(zhong)新界定
  人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)生產力(li)中(zhong)(zhong)最(zui)活(huo)躍、最(zui)有(you)價值(zhi)的(de)(de)因(yin)素,是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)世(shi)界上最(zui)可(ke)寶貴的(de)(de)、最(zui)有(you)決定(ding)意義(yi)的(de)(de)資本(ben)。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)怎么(me)樣才(cai)(cai)(cai)能(neng)稱(cheng)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)活(huo)躍最(zui)有(you)價值(zhi)的(de)(de)因(yin)素,什么(me)樣的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)能(neng)算作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)呢?人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)標準(zhun)(zhun)(zhun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)本(ben)質特(te)征的(de)(de)具(ju)體(ti)衡量把(ba)握,它對人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)考(kao)評(ping)指標體(ti)系設(she)計具(ju)有(you)導(dao)向作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)用,人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)選用一般又根據人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)考(kao)評(ping)。因(yin)此,人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)學(xue)(xue)中(zhong)(zhong)具(ju)有(you)代表性的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)定(ding)義(yi)從(cong)(cong)根本(ben)上為評(ping)價和(he)選用人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)標準(zhun)(zhun)(zhun)確立了理論依(yi)據,也(ye)(ye)真正為“任人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)唯(wei)賢”、“唯(wei)才(cai)(cai)(cai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)舉(ju)”確立了科(ke)(ke)學(xue)(xue)依(yi)據和(he)客觀(guan)標準(zhun)(zhun)(zhun),避免了“重(zhong)(zhong)德主(zhu)(zhu)義(yi)”、“重(zhong)(zhong)智主(zhu)(zhu)義(yi)”或(huo)“重(zhong)(zhong)功主(zhu)(zhu)義(yi)”的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)標準(zhun)(zhun)(zhun)觀(guan)的(de)(de)片面(mian)性。有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)曾(ceng)經把(ba)本(ben)科(ke)(ke)畢業以(yi)(yi)上的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai),也(ye)(ye)有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)把(ba)中(zhong)(zhong)專畢業以(yi)(yi)上的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai),還有(you)一些(xie)(xie)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)把(ba)主(zhu)(zhu)要(yao)從(cong)(cong)事(shi)科(ke)(ke)研工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)。這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)普遍是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)學(xue)(xue)歷作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)的(de)(de)劃分標準(zhun)(zhun)(zhun)。在(zai)全國(guo)擴(kuo)招以(yi)(yi)后,本(ben)科(ke)(ke)生基(ji)本(ben)上遍地都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)大學(xue)(xue)里不學(xue)(xue)無(wu)術的(de)(de)也(ye)(ye)大有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai),這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)從(cong)(cong)很(hen)多(duo)大學(xue)(xue)生畢業之后很(hen)難的(de)(de)找(zhao)到工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)可(ke)以(yi)(yi)看(kan)出,雖然難找(zhao)到工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)有(you)一部分的(de)(de)社會(hui)原(yuan)因(yin),但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)原(yuan)因(yin)還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)占其中(zhong)(zhong)的(de)(de)大部分。相反,另外有(you)一些(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),沒(mei)有(you)讀過很(hen)多(duo)書,但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)長(chang)期的(de)(de)社會(hui)實踐中(zhong)(zhong)練就(jiu)了一身生存的(de)(de)本(ben)領,甚至(zhi)成為各行各業的(de)(de)領軍人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物,這(zhe)(zhe)一點在(zai)技術行業及其明顯,很(hen)多(duo)老的(de)(de)技術工(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)有(you)自己的(de)(de)獨特(te)的(de)(de)本(ben)領,這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)我(wo)們(men)也(ye)(ye)可(ke)以(yi)(yi)稱(cheng)之為人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)甚至(zhi)比(bi)許多(duo)高*的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)給公(gong)司和(he)社會(hui)創造的(de)(de)價值(zhi)要(yao)多(duo)得多(duo)。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如果(guo)以(yi)(yi)學(xue)(xue)歷來定(ding)義(yi)的(de)(de)話,這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)無(wu)疑會(hui)被排除在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)之外。
  
2.1創(chuang)造性在人(ren)才(cai)定(ding)義中有著舉足(zu)輕重的作用
  長期以(yi)來,人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)學(xue)研(yan)究者對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)這(zhe)個基本概念做(zuo)了廣泛(fan)深入的(de)(de)(de)研(yan)究,就人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)定(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)標準(zhun)劃(hua)分,主要有(you)如(ru)下5種不同(tong)的(de)(de)(de)方(fang)法。以(yi)才(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)能(neng)高低為(wei)(wei)(wei)標準(zhun)定(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)義(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai);以(yi)杰(jie)出(chu)程(cheng)(cheng)度為(wei)(wei)(wei)標準(zhun)定(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)義(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai);以(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)價值為(wei)(wei)(wei)標準(zhun)定(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)義(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai);以(yi)*和職稱為(wei)(wei)(wei)標準(zhun)定(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)義(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai);以(yi)創(chuang)造性(xing)(xing)(xing)和進(jin)(jin)(jin)步(bu)性(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)標準(zhun)定(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)義(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)。第(di)5種定(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)義(yi)(yi)方(fang)法認為(wei)(wei)(wei)“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)是(shi)以(yi)其創(chuang)造性(xing)(xing)(xing)勞(lao)動(dong)為(wei)(wei)(wei)社(she)會發(fa)展和人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類進(jin)(jin)(jin)步(bu)做(zuo)出(chu)較大(da)貢獻的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”。本文(wen)認為(wei)(wei)(wei),這(zhe)種定(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)義(yi)(yi)方(fang)法對(dui)于研(yan)究創(chuang)新(xin)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)比較適宜。它(ta)表明人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)在某(mou)(mou)種程(cheng)(cheng)度上與一(yi)般人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)有(you)區別的(de)(de)(de)。一(yi)是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)的(de)(de)(de)專門知(zhi)識和較強的(de)(de)(de)能(neng)力(li),特別是(shi)具(ju)有(you)創(chuang)新(xin)能(neng)力(li);二是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)能(neng)進(jin)(jin)(jin)行創(chuang)造性(xing)(xing)(xing)勞(lao)動(dong);三是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)在物質文(wen)明和精神文(wen)明建設的(de)(de)(de)某(mou)(mou)些方(fang)面(mian)(mian)具(ju)有(you)較大(da)的(de)(de)(de)作。在社(she)會實踐中(zhong),創(chuang)新(xin)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)總會在不同(tong)層面(mian)(mian)上進(jin)(jin)(jin)行創(chuang)造性(xing)(xing)(xing)勞(lao)動(dong)。因此(ci)可(ke)以(yi)說,從事創(chuang)造性(xing)(xing)(xing)勞(lao)動(dong)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)即為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)。但是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)并(bing)不全都是(shi)從事創(chuang)造性(xing)(xing)(xing)勞(lao)動(dong)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。
  創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)(zao)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)才的(de)(de)核(he)心標準,創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)(zao)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)人(ren)(ren)(ren)才可(ke)以通過三(san)個層(ceng)(ceng)(ceng)面來理(li)解。第一個層(ceng)(ceng)(ceng)面,創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)(zao)是(shi)(shi)(shi)(shi)指“首創(chuang)(chuang)(chuang)前所未有的(de)(de)事物”的(de)(de)活(huo)(huo)動,它是(shi)(shi)(shi)(shi)相對于(yu)(yu)模仿而言,其結果可(ke)以是(shi)(shi)(shi)(shi)一種新(xin)概念(nian)、新(xin)設(she)想、新(xin)理(li)論,也可(ke)以是(shi)(shi)(shi)(shi)一項新(xin)技術、新(xin)工藝(yi)、新(xin)產(chan)品。第二個層(ceng)(ceng)(ceng)面,創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)(zao)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)思維是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)在創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)(zao)活(huo)(huo)動和(he)創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)(zao)過程中產(chan)生前所未有的(de)(de)思維成果的(de)(de)一種活(huo)(huo)動,主(zhu)要由發散思維和(he)集中思維兩種形式構成,其中前者更為(wei)主(zhu)要。創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)(zao)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)思維具(ju)有流暢性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)、靈活(huo)(huo)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)、獨立(li)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)和(he)縝(zhen)密性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)四(si)種特點。第三(san)個層(ceng)(ceng)(ceng)面,創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)(zao)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)人(ren)(ren)(ren)才是(shi)(shi)(shi)(shi)指具(ju)有較強創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)(zao)能力和(he)習(xi)慣于(yu)(yu)創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)(zao)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)思維的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)才。換一個角度來說(shuo),創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)(zao)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)人(ren)(ren)(ren)才,一般具(ju)有扎實(shi)的(de)(de)基(ji)礎論功底和(he)豐(feng)富(fu)的(de)(de)實(shi)踐知識(shi),知識(shi)面十分(fen)廣闊,治(zhi)學嚴(yan)謹(jin),對未知領(ling)域(yu)勇于(yu)(yu)探索,崇尚科(ke)學,追求卓越(yue),具(ju)有為(wei)真理(li)獻身的(de)(de)精神,是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)類優秀文化遺產(chan)的(de)(de)繼承者和(he)人(ren)(ren)(ren)類科(ke)技進步的(de)(de)開(kai)拓者。
  
2.2創造性必須要與自身(shen)的(de)能力、知識經驗相結(jie)合才能準確定義為人才
  在(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)定(ding)義(yi)中(zhong)絕大多數(shu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)認(ren)為創(chuang)(chuang)造力(li)(li)(li)(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)定(ding)義(yi)的(de)(de)(de)(de)核心,而(er)將另(ling)外(wai)一些已(yi)經掌握了很(hen)先進(jin)的(de)(de)(de)(de)知識,在(zai)(zai)(zai)(zai)技(ji)術上(shang)獨領風騷(sao)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)排除在(zai)(zai)(zai)(zai)外(wai),創(chuang)(chuang)造力(li)(li)(li)(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)評(ping)價中(zhong)不可(ke)或缺的(de)(de)(de)(de)一部(bu)(bu)分但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自身已(yi)經擁有的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)和經驗也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很(hen)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)一環。創(chuang)(chuang)造性(xing)要(yao)和其他的(de)(de)(de)(de)標準相(xiang)結合才(cai)(cai)能(neng)(neng)(neng)評(ping)定(ding)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai),比(bi)如(ru)說能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)。以能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)為識別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)特點在(zai)(zai)(zai)(zai)識別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)過程中(zhong)以現實生(sheng)活檔案管理原則(ze)以及人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員解決問題的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)也(ye)極創(chuang)(chuang)新能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)相(xiang)結合,人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)分為潛(qian)(qian)在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)和顯性(xing)的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)。顯性(xing)的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)較好確定(ding),而(er)潛(qian)(qian)在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)卻不好計量,故潛(qian)(qian)在(zai)(zai)(zai)(zai)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)計量就成為人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)考評(ping)的(de)(de)(de)(de)關鍵,而(er)我們現在(zai)(zai)(zai)(zai)天天提倡的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)潛(qian)(qian)在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)在(zai)(zai)(zai)(zai)其中(zhong)占了極大部(bu)(bu)分。而(er)且潛(qian)(qian)在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)很(hen)多時(shi)候產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)效(xiao)應會遠遠大于顯性(xing)的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li),這(zhe)些就使(shi)得(de)潛(qian)(qian)在(zai)(zai)(zai)(zai)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)計量有著越來(lai)越重要(yao)的(de)(de)(de)(de)作用。但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展總是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有其成長(chang)的(de)(de)(de)(de)軌跡的(de)(de)(de)(de),從其成長(chang)過程去分析(xi)此人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)有無創(chuang)(chuang)造力(li)(li)(li)(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一個較好的(de)(de)(de)(de)識別潛(qian)(qian)在(zai)(zai)(zai)(zai)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)途(tu)徑(jing)。其成長(chang)的(de)(de)(de)(de)途(tu)徑(jing)最主(zhu)要(yao)的(de)(de)(de)(de)可(ke)以從其以往的(de)(de)(de)(de)經歷與(yu)其所獲得(de)的(de)(de)(de)(de)榮譽中(zhong)得(de)到(dao)驗證,如(ru)果在(zai)(zai)(zai)(zai)公司選(xuan)拔(ba)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)加以適當的(de)(de)(de)(de)考核,可(ke)以較有效(xiao)的(de)(de)(de)(de)識別出人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)。另(ling)外(wai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)品行上(shang)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)相(xiang)當重要(yao)的(de)(de)(de)(de),有德(de)有才(cai)(cai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)合格品,有德(de)無才(cai)(cai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)次品,有才(cai)(cai)無德(de)則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)危險(xian)品。
  從顯才(cai)(cai)(cai)與潛(qian)(qian)才(cai)(cai)(cai)的(de)(de)共性來(lai)(lai)看,顯才(cai)(cai)(cai)是有(you)(you)能(neng)(neng)力(li)(li)做(zuo)出貢獻(xian)得(de)到社(she)會(hui)承(cheng)(cheng)認(ren)的(de)(de)人(ren)才(cai)(cai)(cai);潛(qian)(qian)才(cai)(cai)(cai)是有(you)(you)能(neng)(neng)力(li)(li)但因未能(neng)(neng)提供平臺而尚未做(zuo)出貢獻(xian)得(de)到社(she)會(hui)承(cheng)(cheng)認(ren)的(de)(de)人(ren)才(cai)(cai)(cai)。人(ren)才(cai)(cai)(cai)的(de)(de)概(gai)念(nian)不(bu)僅(jin)應該(gai)包括顯才(cai)(cai)(cai),還應該(gai)包括潛(qian)(qian)才(cai)(cai)(cai),這是沒有(you)(you)人(ren)否認(ren)的(de)(de)。最后,從身份(fen)與能(neng)(neng)力(li)(li)的(de)(de)不(bu)同來(lai)(lai)看。身份(fen)一(yi)般說來(lai)(lai)是具(ju)有(you)(you)某(mou)方面(mian)能(neng)(neng)力(li)(li)做(zuo)出某(mou)種(zhong)貢獻(xian)的(de)(de)體(ti)現和象(xiang)征(zheng);但沒有(you)(you)某(mou)種(zhong)身份(fen)不(bu)等于沒有(you)(you)某(mou)方面(mian)能(neng)(neng)力(li)(li)。所以(yi)(yi),人(ren)才(cai)(cai)(cai)認(ren)定是“以(yi)(yi)能(neng)(neng)為本(ben)”,要“不(bu)唯身份(fen)”。對于人(ren)才(cai)(cai)(cai)的(de)(de)本(ben)質,應該(gai)是從“能(neng)(neng)否勝任復雜(za)勞動(dong)”來(lai)(lai)理解把握。有(you)(you)能(neng)(neng)力(li)(li)勝任復雜(za)勞動(dong),能(neng)(neng)承(cheng)(cheng)擔一(yi)般靠體(ti)力(li)(li)承(cheng)(cheng)擔不(bu)了的(de)(de)工(gong)作(zuo),這樣的(de)(de)人(ren)就(jiu)是人(ren)才(cai)(cai)(cai);應該(gai)是以(yi)(yi)“能(neng)(neng)”唯“本(ben)”。不(bu)唯學歷、不(bu)唯職稱、不(bu)唯資歷、不(bu)唯身份(fen)的(de)(de)“四不(bu)唯”,實際(ji)上是以(yi)(yi)能(neng)(neng)為本(ben)的(de)(de)補充說明。
  
3 結論
  以(yi)其所作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)果和(he)(he)貢(gong)(gong)獻(xian)做(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)考評的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準,人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)定(ding)義(yi)(yi)主要是(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)給社(she)會(hui)(hui)選(xuan)拔精英(ying),公(gong)司(si)選(xuan)擇員工提供一(yi)(yi)(yi)(yi)個科學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)依據,并(bing)且人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)考評大部分(fen)與(yu)其薪(xin)酬掛(gua)鉤可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)將(jiang)個人(ren)(ren)(ren)以(yi)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)業績作為(wei)(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)考量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準。人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)是(shi)(shi)最活躍最有(you)價(jia)值力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因素,但(dan)是(shi)(shi)這個最活躍最有(you)價(jia)值力在(zai)(zai)實際情況中(zhong)卻不(bu)能很好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評判(pan)。我們可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)定(ding)義(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)能夠(gou)帶(dai)來一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)價(jia)值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因素。而這種因素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評判(pan)則成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵(jian)。在(zai)(zai)社(she)會(hui)(hui)中(zhong),人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)都有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)份檔(dang)(dang)案,當我們在(zai)(zai)學(xue)校或(huo)者在(zai)(zai)公(gong)司(si)或(huo)者在(zai)(zai)社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方方面(mian)面(mian),但(dan)凡(fan)是(shi)(shi)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)績,均以(yi)檔(dang)(dang)案的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式記錄在(zai)(zai)冊,這樣用(yong)人(ren)(ren)(ren)單(dan)位(wei)在(zai)(zai)尋(xun)求人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)時可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)目了(le)然(ran)。而我們人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準也可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)定(ding)義(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)但(dan)凡(fan)是(shi)(shi)在(zai)(zai)莫(mo)一(yi)(yi)(yi)(yi)方面(mian)有(you)所成(cheng)績并(bing)且有(you)潛力能繼續(xu)為(wei)(wei)(wei)(wei)社(she)會(hui)(hui)做(zuo)(zuo)出(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)貢(gong)(gong)獻(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)我們均可(ke)(ke)(ke)(ke)稱(cheng)之為(wei)(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)。人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)界定(ding)為(wei)(wei)(wei)(wei)已經為(wei)(wei)(wei)(wei)社(she)會(hui)(hui)做(zuo)(zuo)了(le)大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢(gong)(gong)獻(xian)或(huo)者有(you)為(wei)(wei)(wei)(wei)社(she)會(hui)(hui)做(zuo)(zuo)貢(gong)(gong)獻(xian)潛質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren) ,已經作出(chu)(chu)貢(gong)(gong)獻(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)較好界定(ding)。但(dan)是(shi)(shi)沒有(you)為(wei)(wei)(wei)(wei)社(she)會(hui)(hui)做(zuo)(zuo)出(chu)(chu)貢(gong)(gong)獻(xian)將(jiang)來會(hui)(hui)不(bu)會(hui)(hui)為(wei)(wei)(wei)(wei)社(she)會(hui)(hui)做(zuo)(zuo)出(chu)(chu)貢(gong)(gong)獻(xian)可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)從其成(cheng)長軌跡來判(pan)斷,一(yi)(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況下在(zai)(zai)其年少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候成(cheng)績優異或(huo)者有(you)過(guo)特(te)殊獎勵和(he)(he)成(cheng)就的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)以(yi)后為(wei)(wei)(wei)(wei)社(she)會(hui)(hui)做(zuo)(zuo)貢(gong)(gong)獻(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)(ke)(ke)(ke)能行要更大些,故以(yi)其過(guo)往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)績與(yu)貢(gong)(gong)獻(xian)斷定(ding)將(jiang)來是(shi)(shi)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
  新的人(ren)(ren)才評價指(zhi)標(biao)(biao)(biao)體系應該實現(xian)三(san)個轉(zhuan)(zhuan)變(bian)(bian):一(yi)(yi)是(shi)從(cong)原(yuan)(yuan)來(lai)(lai)的單一(yi)(yi)指(zhi)標(biao)(biao)(biao)向綜合指(zhi)標(biao)(biao)(biao)轉(zhuan)(zhuan)變(bian)(bian),學歷(li)、職稱(cheng)可(ke)能(neng)是(shi)其中的一(yi)(yi)個評價指(zhi)標(biao)(biao)(biao);二(er)是(shi)從(cong)原(yuan)(yuan)來(lai)(lai)的靜態(tai)向動態(tai)轉(zhuan)(zhuan)變(bian)(bian),即對一(yi)(yi)個人(ren)(ren)的評價會(hui)隨著他的個人(ren)(ren)成長與(yu)發展而斷變(bian)(bian)化;三(san)是(shi)從(cong)原(yuan)(yuan)來(lai)(lai)的主觀評價向客觀評價轉(zhuan)(zhuan)變(bian)(bian),即不再會(hui)主觀地用學歷(li)、職稱(cheng)一(yi)(yi)刀切,而是(shi)運用市(shi)場(chang)上客觀的標(biao)(biao)(biao)準(zhun)。
  因此我們可(ke)以(yi)說,在(zai)某一(yi)方(fang)(fang)面(mian)有一(yi)定的(de)(de)創(chuang)造力(li),或者在(zai)其能力(li)、知識(shi)、經(jing)驗方(fang)(fang)面(mian)有獨(du)特的(de)(de)見解(jie),能為(wei)企業(ye)帶來一(yi)定的(de)(de)經(jing)濟效(xiao)益,能為(wei)社會的(de)(de)進步貢獻一(yi)定價值的(de)(de)均可(ke)以(yi)稱之為(wei)人才。


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